魏艷杰
摘要:中華民族地大物博,歷史悠久,擁有燦爛優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)5000年優(yōu)秀文化的結(jié)晶,是我們的國(guó)家得以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的精神食糧和關(guān)鍵所在?!吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出:“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”,將傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文課堂教學(xué)中,既是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng),又是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方式的一種創(chuàng)新和改革,對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作起到了積極的促進(jìn)作用?,F(xiàn)階段,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,已經(jīng)成為教育界比較關(guān)心的問題,這其中還有許多問題需要我們不斷的進(jìn)行分析和思考。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文課堂;古代詩(shī)詞;誦讀經(jīng)典;實(shí)踐活動(dòng)
一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性
文化是一個(gè)民族持續(xù)發(fā)展的根基,幾千年流傳下來的中華民族傳統(tǒng)文化,是我國(guó)文明不斷向前發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展,許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在被人們漸漸遺忘。很多孩子并不了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,甚至有些孩子根本沒有接觸過這些經(jīng)典。他們比較容易受到西方文化的影響,更加熱衷于圣誕老人,更喜歡看國(guó)際大片和外國(guó)文學(xué),反而對(duì)傳統(tǒng)文化嗤之以鼻。傳統(tǒng)的文化對(duì)于孩子們來說代表的都是過去式,枯燥乏味,缺乏吸引力。漸漸的孩子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)就會(huì)越來越少,所以在語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中,不斷弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育是勢(shì)在必行的。
二、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)建議
(一)在校園營(yíng)造傳統(tǒng)文化的氣息
我們學(xué)校的校園布置都充滿了傳統(tǒng)文化氣息,學(xué)校的外墻粉刷的我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫,內(nèi)墻張貼有著名的國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞,教學(xué)樓都冠以古風(fēng)古韻的名字。校園各處立有古代名人雕像,教室的墻壁上張貼有古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句,在后黑板上專門開辟文化角專欄,到處都流露著濃厚的文化氛圍。當(dāng)涉及到有關(guān)于傳統(tǒng)文化的課文內(nèi)容時(shí),引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文,鋪墊蓄勢(shì)導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)囊魳坊蛴跋褓Y料,讓學(xué)生在耳濡目染中,真切的感受中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精湛與美妙。與此同時(shí),也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報(bào)多種等方式,向?qū)W生們介紹中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(二)利用漢字教學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
漢字是世界上現(xiàn)存最古老的文字,字詞中的文化色彩很濃。我借此使學(xué)生在活躍有趣的課堂氣氛中領(lǐng)略中國(guó)文化,掌握字詞。如在講解“國(guó)”這個(gè)漢字的時(shí)候,我先給學(xué)生們出示繁體字“國(guó)”。國(guó)字原作“或”,字形像以“戈”守衛(wèi)“口”,后來在字的周圍又加了一個(gè)方框表示疆域。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家利益包括的一些基本要素,從而理解國(guó)家利益的內(nèi)涵,更好的培養(yǎng)了學(xué)生們熱愛祖國(guó)的責(zé)任感和使命感。
(三)借助教材中的古詩(shī)文弘揚(yáng)傳統(tǒng)
語(yǔ)文教材中有很多古詩(shī)文,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,是研究中國(guó)傳統(tǒng)文化不可多得的文化資源。在教學(xué)過程中,要將教材中的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)挖掘出來,探索古詩(shī)文背后所蘊(yùn)藏的感情。從《出塞》“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”中,體會(huì)保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義情感;從《長(zhǎng)歌行》“少壯不努力,老大徒傷悲”中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間;從《伯牙絕弦》“伯牙所念,鐘子期必得之”中讓學(xué)生懂得知音難覓,學(xué)會(huì)珍惜友情;從孟郊《游子吟》“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”中讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊敬父母,孝敬長(zhǎng)輩??梢娫谡Z(yǔ)文教學(xué)過程中,可以讓學(xué)生懂得仁義禮孝敬等傳統(tǒng)文化,從而傳統(tǒng)文化在無形中得以傳承。
(四)利用作文教學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
在語(yǔ)文教學(xué)中充分挖掘教材中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,通過作文教學(xué)去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,在我平時(shí)的教學(xué)中,凡涉及到的可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容,我就會(huì)要求學(xué)生寫隨筆,抓住每一次練筆機(jī)會(huì),對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。如:在學(xué)習(xí)《詹天佑》后,我布置學(xué)生寫隨筆,從詹天佑身上學(xué)到了什么?你將怎么學(xué)?從學(xué)生的隨筆中就可看出他們心中迸發(fā)出的愛國(guó)精神、科學(xué)精神等。
(五)誦讀經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
古語(yǔ)有“讀書百遍,其義自見”的說法,我們可以引導(dǎo)學(xué)生用各式各樣的方法來誦讀經(jīng)典,還原國(guó)學(xué)經(jīng)典的原生態(tài)。誦讀經(jīng)典不應(yīng)只局限于課堂,我們從小學(xué)開始,每一冊(cè)語(yǔ)文課本中都收錄了許多必讀的課外讀物,其中有許多就是關(guān)于傳統(tǒng)文化的。在每年的寒假、暑假,教師就可以給學(xué)生布置這樣一個(gè)作業(yè):閱讀文化名著。如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《孟子》和《紅樓夢(mèng)》等??赡芎芏鄬W(xué)生會(huì)說“看不進(jìn)去”、“讀不懂”,之所以會(huì)這樣,主要是因?yàn)樵诹餍小翱觳臀幕钡慕裉?,他們還不能完全靜下心來。教師應(yīng)勸導(dǎo)學(xué)生“開卷有益”,鼓勵(lì)學(xué)生在閑暇時(shí)間多閱讀文化經(jīng)典,誦讀經(jīng)典詩(shī)詞,慢慢的就會(huì)積少成多,從而發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化更多的魅力。
(六)開展實(shí)踐活動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
課堂教學(xué)的范圍畢竟是有限的,我們要想更好的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,就要鼓勵(lì)學(xué)生積極的去融入社會(huì)。所以利用課余時(shí)間,辦好各類專題實(shí)踐活動(dòng),就是一個(gè)非常好的方法。如在進(jìn)行《盤古開天地》教學(xué)的時(shí)候,先是讓學(xué)生了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)創(chuàng)造天地的一些神奇想象;在進(jìn)行《趙州橋》的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在建筑上的精深造詣和聰明才智;隨即引入了《清明上河圖》的學(xué)習(xí)。通過三個(gè)不同的窗口,讓學(xué)生多角度地去了解古代勞動(dòng)人民的聰明才智。還可以搜尋古代神話傳說,摘抄成小故事形式的卡片,每組選一名代表在課堂上和大家分享。
初中階段是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最好時(shí)機(jī),從某種意義上講,品德的培養(yǎng),習(xí)慣的養(yǎng)成,對(duì)學(xué)生的影響是終生的。作為一名一線語(yǔ)文教師,我們要充分利用語(yǔ)文課堂教育這個(gè)陣地,在孩子的內(nèi)心埋下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的種子。只要我們能堅(jiān)定不移地繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,就能使語(yǔ)文課堂教學(xué)大放異彩,讓孩子們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下健康成長(zhǎng)。
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