王春
摘 要 近年來(lái)中職學(xué)校學(xué)生漠視生命的現(xiàn)象十分普遍,對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育應(yīng)成為中職德育的重要內(nèi)容;生命教育包含有豐富的內(nèi)容,學(xué)校應(yīng)通過(guò)各種形式的教育活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人的良好品格,成為身心健康的合格人才。
關(guān)鍵詞 中職 德育課堂 生命教育
長(zhǎng)期以來(lái),我們的教育只重視對(duì)青少年的應(yīng)試教育,成才教育,卻忽視了生命教育,缺乏對(duì)青少年的人文關(guān)懷,他們很難懂得自己和他人生命的價(jià)值和意義,嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)敲響了振聾發(fā)聵的警鐘:生命教育刻不容緩!
1中職學(xué)生漠視生命的現(xiàn)象十分普遍
權(quán)威研究的資料顯示:每年約有1.6萬(wàn)名中小學(xué)生非正常死亡;近年,自殺已成為15至34歲青少年死亡事件的首位死因,約占死亡人數(shù)的26.04%。與此同時(shí),未成年人犯罪率也與日劇增。中職校園內(nèi)學(xué)生漠視生命、摧殘生命的現(xiàn)象相當(dāng)普遍,應(yīng)當(dāng)引起廣大德育工作者、老師和家長(zhǎng)的高度重視。
(1)無(wú)所事事,虛度光陰。有的學(xué)生學(xué)習(xí)目的性不明確,厭學(xué)情緒嚴(yán)重,逃學(xué)、曠課成為習(xí)慣,沉迷于游戲廳和網(wǎng)吧;有的學(xué)生生活不節(jié)制,暴飲暴食,傷肝傷胃;有的學(xué)生不講究個(gè)人衛(wèi)生,生活用具共用,極不利于傳染病的預(yù)防;有的學(xué)生沾染吸煙、酗酒的不良習(xí)氣,甚至走上吸毒的道路。
(2)損壞植物、殘害動(dòng)物。一些學(xué)生對(duì)植物、動(dòng)物缺乏愛(ài)心,在校園內(nèi)隨意采摘、損壞花果樹(shù)木、捕捉鳥(niǎo)、魚(yú)類等。
(3)動(dòng)輒斗毆、傷人,校園暴力頻發(fā)。與20世紀(jì)90年代相比,目前中職學(xué)校中暴力事件明顯增多,具有傷害性、團(tuán)伙性、兇殘性等特點(diǎn),成為校園安全主要的隱患之一。
(4)行為不計(jì)后果,意外傷害增多。外出游玩時(shí)不遵守交通規(guī)則發(fā)生車禍的;違反游泳禁令下水溺亡的;不遵守封閉管理規(guī)定爬墻、爬窗摔傷的;上體育課不按老師要求而發(fā)生損傷的;野炊時(shí)盲目用火導(dǎo)致火災(zāi)傷亡的;課間開(kāi)玩笑導(dǎo)致摔傷的;做試驗(yàn)時(shí)不按規(guī)程出事故的等等。
(5)挫折承受力低,自殺現(xiàn)象增多?,F(xiàn)在一些學(xué)生對(duì)于生命沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí),不知道死亡到底是怎么回事,以為就像吃飯、睡覺(jué)一樣平凡,不知道死亡會(huì)給自己的家人和朋友以及社會(huì)帶來(lái)什么樣的后果。往往因?yàn)樾⌒〉募m紛、困難、挫折,就拿死亡來(lái)威脅,產(chǎn)生輕生的想法,甚至有一些學(xué)生真的去做,釀成了不該發(fā)生的悲劇。
(6)不懂得自我保護(hù),過(guò)早偷嘗“禁果”。有的學(xué)生陷入早戀,不懂得如何成熟地看待性,不懂得自我保護(hù),自我制約,從而常常發(fā)生“早孕”,只好采取措施終止妊娠。這是對(duì)生命極不負(fù)責(zé)的態(tài)度。
2尋找生命教育缺失的原因
生命有些時(shí)候的確是個(gè)沉重的話題,尤其是當(dāng)它與社會(huì)青少年聯(lián)系在一起的時(shí)候,上述現(xiàn)象的發(fā)生就是當(dāng)今青少年輕視他人生命,漠視自身生命,我們應(yīng)該反思:是什么造就了“暴力崇拜”的一代?面對(duì)著有“不良傾向”的孩子,當(dāng)務(wù)之急是我們能做些什么?我們現(xiàn)有的教育環(huán)境、教育方法、教育內(nèi)容是否需要改進(jìn)?學(xué)校、家庭及整個(gè)社會(huì)應(yīng)如何幫助孩子遠(yuǎn)離暴力?
筆者認(rèn)為孩子世界不良傾向很大程度上是現(xiàn)實(shí)世界的投影,孩子缺乏應(yīng)有的生命意識(shí),歸根結(jié)底是孩子所處的環(huán)境(家庭、學(xué)校、社會(huì))缺乏生命意識(shí)的教育。生命意識(shí),不僅包括生命知識(shí),更重要的是對(duì)生命的體驗(yàn)、生命態(tài)度(對(duì)生命的珍愛(ài)與敬畏)、生命的尊嚴(yán)感和價(jià)值感。雖然素質(zhì)教育、新課改都提出要把人當(dāng)做一個(gè)全面發(fā)展的生命體看待,但由于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)科學(xué)理性及科學(xué)實(shí)證主義盲目崇拜的慣性,當(dāng)前的學(xué)校教育依然是片面強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性、工具性,而恰恰忽視了教育的生命性。這其中學(xué)校教育具有不可推卸的責(zé)任。本著教育的目的應(yīng)該是“一種既授人以生存的手段與技能,使人把握物質(zhì)世界的教育,又導(dǎo)人以生存的意義與價(jià)值,使人建構(gòu)自己意義世界的教育”。然而這一神圣使命在我們現(xiàn)行教育中已遭忽視或被遺忘,我們的教育只重視對(duì)青少年的應(yīng)試教育、成才教育,學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)更多的是壓力,生活的樂(lè)趣不存,生命的意義不在,所以在我國(guó)實(shí)施生命教育已勢(shì)在必行,刻不容緩!
3讓生命教育深入人心
(1)生命教育包含有豐富的內(nèi)容。在一些發(fā)達(dá)國(guó)家,從初中開(kāi)始就開(kāi)設(shè)了生命教育的課程,教育學(xué)生用客觀態(tài)度看待死亡現(xiàn)象,幫助學(xué)生科學(xué)地了解人的生與死,以理性的態(tài)度面對(duì)生命歷程中不可抗拒的客觀規(guī)律,從而使人活得更充實(shí),更有價(jià)值。這些做法值得我們借鑒。筆者認(rèn)為,學(xué)校生命教育就是“指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值、人的生命、理解生活的真正意義;培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)終極信仰的追求,養(yǎng)成學(xué)生的關(guān)愛(ài)情懷,使他們學(xué)會(huì)過(guò)現(xiàn)代文明生活”。也有學(xué)者從人本位和教育的最終目的出發(fā),認(rèn)為“教育的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是不斷提高個(gè)體生命質(zhì)量的過(guò)程”,“生命教育包括生命意識(shí)、生存能力和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次”。臺(tái)灣教育界人士對(duì)生命教育進(jìn)行了深入的研究和細(xì)致的實(shí)施,他們認(rèn)為,生命教育的內(nèi)涵包括從肯定、珍惜個(gè)人自我生命價(jià)值,到他人、社會(huì)乃至自然、宇宙生命的互動(dòng)與倫理關(guān)系等大生命的反省思考,并涉及生死尊嚴(yán)、信仰的探討,范圍頗廣。上海也在頒布的《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要(試行)》認(rèn)為,生命教育是旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命,提高生存技能,提升生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。
(2)順應(yīng)青少年成長(zhǎng)規(guī)律,開(kāi)辟生命教育的新局面。學(xué)校是開(kāi)展生命教育的主要途徑,應(yīng)順應(yīng)青少年的成長(zhǎng)規(guī)律,切實(shí)改進(jìn)德育工作,把生命教育落到實(shí)處。
總之,生命教育的開(kāi)展應(yīng)該做到為教育服務(wù),不求花樣繁多,但求切合實(shí)際,因校因地制宜設(shè)計(jì)活動(dòng),使內(nèi)容序列化、形式多樣化、組織規(guī)范化。
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