多媒體時代高校書法教育教學的思考

李潔

摘 要 書法藝術是除了本身的藝術價值外還具有承載文化的價值，書法的學習不但可以學習書法本身的技巧，還可以通過書法了解書法產生的那個時代的經濟、政治和文化等等。而新媒體技術是互聯網技術和計算機普及的產物，屬于新時代的技術，將新媒體技術應用于高校書法教學是對高校書法教學的一種全新變革。目前的高校書法教學還存在一些問題，本文對這些問題進行了詳細的分析，并對新媒體技術下的高校書法教育教學進行了分析，為新媒體技術在高校書法教學中的應用提出了一些意見。

關鍵詞 多媒體 高校書法 教育 思考

0 前言

書法是中國的傳統(tǒng)文化，目前越來越多的高校開始重視書法教育，設置書法公共選修課，實現書法這一傳統(tǒng)文化的傳承。但是目前的高校書法教學還存在一些問題，如學生認同度不高、課程設置不合理、教師隊伍急需建設、專業(yè)設置斷層等。本文在對高校書法教學現狀分析的基礎上，將如何應用多媒體這一現代技術更好地進行高校書法教育教學，多媒體技術可以將全國各地的著名書法作品集中起來，配以音樂講解，使得學生可以在課堂上欣賞全國各地和各個歷史時代的優(yōu)秀書法作品，通過本文的分析希望能夠對高校的書法教學提供一定的幫助，實現高校書法教學傳承文化的真正意義。

1 高校書法教育教學的重要意義

書法是我國傳承五千多年的傳統(tǒng)文化藝術，在我國漫長的歷史長河中，書法的不斷變化和發(fā)展也是中國歷史的變遷和發(fā)展，體現了中國文化的源遠流長和博大精深。在高校開展書法教育，不但可以使我們的傳統(tǒng)文化得以傳承，同時還可以使學生在學習書法的時候了解書法產生的時代背景，通過書法了解歷史中的中國，了解那個時代的經濟、政治和文化。書法對提高人的審美也有很大的提高，而且不同的書法形式也體現了人們的精神氣節(jié)，比如由顏真卿所創(chuàng)的顏體，橫輕豎重，雄強圓厚，莊嚴雄渾，正如顏真卿的為人一般剛正不阿，品行高潔；草圣張旭的書法也如其人一般灑脫不羈、豁達大度、卓爾不凡。歐體的書法也顯示出了森嚴法度和動靜一體的特點，書法的練習可以使學生在提升審美的同時，更加體現書法所傳遞出來的優(yōu)秀品質和信念，對于塑造學生自身的品格有著非常重要的作用。最后書法的學習絕對不是一蹴而就的，是需要長年累月的不懈練習的，在日復一日的練習中可以培養(yǎng)學生堅持不懈、刻苦努力的品格，對學生以后的人生道路非常有好處。

書法是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國的一張名片。書法教育也是素質教育的一個重要組成部分。在高校中進行書法教學能使學生通過對中國傳統(tǒng)文化的學習提升自我審美能力，在理論學習過程中了解中國各個時期不同的書法文化，同時，書法藝術的學習有利于學生形成更加優(yōu)秀的品格，對學生以后步入社會，走上工作崗位都是非常有利的。因此，高校應該加強對于書法教育教學工作的研究。

2 高校書法教育教學的現狀

目前很多高校已經認識到了書法教育的重要性，并加大了對于書法領域的研究和教學。其中主要的研究方式有在學校成立專門進行書法藝術研究的研究機構，并開辦書法及其相關的本科、碩士和博士研究生教育教學，并在繪畫等專業(yè)的教學中開設書法類課程，同時將毛筆字和鋼筆字、粉筆字都定為師范專業(yè)學生的必須學習要求，還有例如開設書法公共選修課、書法社團、師生書畫展覽活動等等，積極組織各種形式的書法教學，弘揚中國的傳統(tǒng)文化。

雖然高校在書法教育教學方面做了各種努力，但是還存在很多的問題，下面對這些問題進行分析，希望能夠對書法教育工作起到一定的幫助作用。

首先，高校的學生對于書法的了解程度較低，認可度不高，因此，導致大多數的學生對于書法缺乏興趣。而長期的應試教育也導致了學生總是在不斷地學習文化課和上各種補習班，即使有興趣班也多是鋼琴、舞蹈、美術之類的，很少有學生學習書法。

其次，很多高校對于書法教學的定位不準確，導致書法教學的效果不佳。學生對于書法學習的重要性認識不足，往往是為了拿到學分而學習，沒有真正地理解書法的美感和價值，而高校的書法教學老師也缺乏教學資格。雖然會有知名的書法家進行講座，但是課時有限，而書法學習是一個長期的過程，需要不間斷地努力練習。

第三，隨著網聯網和電子設備的不斷發(fā)展，學生的生活和學習方式發(fā)生了很大的變化。而高校學生往往更樂于追趕潮流而不是去了解傳統(tǒng)。因此，學生更多的是微信、郵件，導致在學習生活中書寫的機會越來越少，經常提筆忘字，高校缺乏書法的學習氛圍，這些都給書法教學帶來了困難和阻礙。

第四，雖然現在的一些高校開設了有關書法的課程，但是還是以博士和碩士研究生較多，缺乏書法專業(yè)的本科設置，導致書法教育的斷層。

總之，在文化強國的新形勢下，書法教育不但是對傳統(tǒng)文化的傳承，還是文化強國的重要部分，目前我國高校基本已經認識到了書法教育的重要性，并在積極開展一些教學活動，但是還存在學生認同度不高、課程設置不合理、教師隊伍亟需建設、專業(yè)設置斷層等等問題，阻礙高校書法教育的進行，需要加強對書法教學的研究。尤其是現在社會互聯網和計算機的普及，書法學習的實用性明顯不大，如何在互聯網時代進行書法教學也是高校教師需要研究的課題。

3 多媒體時代高校書法教育教學

多媒體時代的高校書法教育教學必須要對書法教育進行重新的調整和定位，首先是對于教材的重新改革。傳統(tǒng)的書法教育教材大多是在考慮實用性，但是對于現代社會來說，互聯網和計算機的普及，使得書法的實用性大大降低。學生對于書法的學習大多是為了提升審美，了解書法文化，激發(fā)愛國熱情，使得學生懂得更好地鑒賞書法作品，即可以不會寫，但是要會品。因此，在教材的方面要偏重對于書法知識、書法家生平以及書法作品產生的時代背景、如何進行書法作品的賞析等等。

多媒體為傳統(tǒng)的教學方式帶來了變革，其教學方式更為輕松也更為高校學生所接受，而將多媒體教學方式引入書法教學也會為書法教學帶來意想不到的效果。首先，多媒體技術可以使教師將我國各處的名勝古跡上的書法作品及雕刻作品匯總到一起，使學生可以在足不出戶的情況下欣賞我國上下五千年的優(yōu)秀書法作品，感受我國書法文化的魅力。尤其是西安鐘樓里珍藏的我國從漢代至清代的各種石碑、墓志兩千余件，其中有歐陽詢的《皇甫誕碑》、顏真卿的《多寶塔碑》和《郭家廟碑》、柳公權的《大達法師玄秘塔碑》等書法大家的傳世之作，學生如親臨實地欣賞必然能感受到其中的藝術氣息，但卻受到交通、經費等制約而無法得以實現。而多媒體教學則可以利用網絡隨時將各地保存的優(yōu)秀書作清晰呈現在學生眼前。其次，多媒體的教學方式還可以將書法作品進行放慢、對比和拆分，這在傳統(tǒng)的教學方式中是無法做到的，這種放慢、對比和拆分對學生進行書法的學習是非常有利的。最后，多媒體還可以利用圖片和聲音的加入，調節(jié)課堂氣氛，調動學生的學習熱情，提高教學效率。而多媒體的這種教學方式對于教師的要求比較高，因為它不但要求教師要熟悉課本上的知識，還要能夠進行發(fā)散和擴展，尤其是書法教學這種需要具有較高的藝術修養(yǎng)的課程，更是需要教師要對書法有很深的研究，并熟悉多媒體教學。

當代社會經濟文化全球化導致世界文明趨同日益嚴重，文化生態(tài)環(huán)境受到前所未有的沖擊。書法的實用性在現代社會已經大大折扣，而高校的書法教育課程也更加偏重于書法鑒賞，而多媒體的教學方式可以使學生在短時間內、在課堂上欣賞來自全國各地、各個朝代的優(yōu)秀書法作品，了解中國歷史上那些偉大書法家的人生。多媒體課程獨有的特點可以使得書法教學更加細化，提高書法教學的效率。

4 多媒體時代高校書法教育教學中教師隊伍的建設

目前高校對于書法教育的重要性已經有了充分的認識，但是書法教師的素質依舊參差不齊，有的教師的書法藝術修養(yǎng)不夠。而書法教學對于教師的要求又非常高，要求教師要將書法的基本理論和技術講述給學生，并培養(yǎng)學生對于書法的鑒賞能力，更希望能夠培養(yǎng)學生對于書法的熱愛，成為書法家。這些都要求教師要有很高的書法造詣，而且書法的學習也不是一蹴而就的事情，就更要求教師要有耐心，不斷地對學生進行引導教育。在多媒體時代的大背景下，將多媒體引入書法教學更是需要教師不但要有很高的書法造詣，還要精通多媒體技術。同時高校也應該重視對書法教師的引進和培養(yǎng)，提高書法教師在學校的薪資待遇和地位，為學校引進和培養(yǎng)更多更加優(yōu)秀的書法教師，加強高校的書法教學工作。

5 總結

中國書法薈萃了中華文化的精髓，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和品質的傳承。書法教育在我國傳統(tǒng)教育史上有著舉足輕重的地位，也是當代高校素質教育的重要組成部分。本文闡述了高校書法教育教學的重要性，書法教學不但傳承中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的書法鑒賞能力，同時對于學生的人格培養(yǎng)也能起到積極的影響作用。在分析高校書法教育教學重要性的基礎上，本文對高校書法教育教學的現狀進行了分析，雖然其取得了一定的成績，但是還存在很多問題，例如學生認同度不高、課程設置不合理、教師隊伍急需建設、專業(yè)設置斷層等等，這些都對書法教學有一定的阻礙作用。而隨著互聯網技術的發(fā)展，將互聯網引入高校書法教學工作也為高校的書法教學帶來了變革，多媒體可以更加快速便捷地使學生了解到全國各地的優(yōu)秀書法作品，對于書法教學來說具有非常重要的意義?？傊?，書法文化是我國的傳統(tǒng)文化，對于高校的書法教育我們要高度重視，并不斷進行改革和創(chuàng)新，提高教學質量，使中國書法這一優(yōu)秀的歷史文化藝術得以傳承與發(fā)展，使我國優(yōu)秀的歷史文化藝術能夠得以發(fā)展。

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