勤奮于學(xué)問(wèn)，平實(shí)于做人

陳希琳

魏杰：

現(xiàn)任清華大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心主任、清華大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)。曾任中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任，原國(guó)有資產(chǎn)管理局研究所所長(zhǎng)。曾獲孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)，1992年被評(píng)為國(guó)家級(jí)有特殊貢獻(xiàn)的中青年專家，享有國(guó)務(wù)院特殊津貼。

在

辦理退休手續(xù)的前一天，來(lái)自清華大學(xué)的一份文件，將魏杰的退休時(shí)間推遲到了2020年，這讓他不得不暫時(shí)擱置“辦一個(gè)促進(jìn)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)思想交流的書(shū)院”這一計(jì)劃，繼續(xù)擔(dān)起清華大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心主任一職，同時(shí)再兼清華大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)。要職加身，老驥未伏櫪，仍在為中國(guó)新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)改革之路出謀劃策。

拼命少年郎

若說(shuō)精神上的渴望對(duì)一個(gè)人的影響能有多大，從魏杰的人生經(jīng)歷中便可知一二。

1952年，魏杰出生在距西安市大約30公里的一個(gè)名叫西江渡的小村里。盡管離西安這個(gè)歷史名城并不遠(yuǎn)，但當(dāng)時(shí)卻很窮?！按蛭矣浭缕穑瑑?nèi)心就有三件事永不能忘：一是吃粗糧，肉蛋類及白面等細(xì)糧只有在幾個(gè)重要節(jié)日里才能見(jiàn)到；另一個(gè)是穿粗衣，自己紡織并染色的土布穿著很硬，還經(jīng)常掉色，皮膚藍(lán)一塊青一塊的；還有一個(gè)是點(diǎn)油燈，因?yàn)槲覀冞@個(gè)村子1964年才通電，而且即使在通電后，還有些人家嫌電費(fèi)貴，仍然在很長(zhǎng)時(shí)間里點(diǎn)煤油燈?！痹谖航軆簳r(shí)的記憶中，似乎沒(méi)有什么幸福的童年，只要能吃頓飽飯，就是最大的幸福。

沒(méi)有桌子，也沒(méi)有凳子，魏杰就讀的小學(xué)教室四面透風(fēng)，學(xué)生自帶凳子，桌子由每個(gè)家長(zhǎng)為自己的孩子用土坯壘成。雖然學(xué)校破爛不堪，但他仍然很慶幸，“我的不少小伙伴沒(méi)有讀完小學(xué)就退學(xué)了，家里窮，剛能從事體力勞動(dòng)，就幫家人謀生活去了。我能讀到小學(xué)，真是萬(wàn)幸，主要是因?yàn)楦改甘俏拿?，不想讓我再受文盲之苦，因而再難也要讓我上學(xué)?！?/p>

小學(xué)畢業(yè)后考上了初中，魏杰到離家七八公里遠(yuǎn)的灃西中學(xué)上學(xué)。學(xué)校里有食堂，但大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生都吃不起，他每周分兩次帶足三天的干糧和咸菜，即使每天吃著又硬又難吃的粗糧粑粑，但他學(xué)習(xí)的積極性極為高漲。“起初我努力學(xué)習(xí)的目的，不像那些偉人，是為了振興中華，而是為了改變自己的貧窮困境。打我記事起，父親就經(jīng)常對(duì)我講：像我們這樣的社會(huì)最低層的農(nóng)民家庭，要擺脫貧窮，只有好好上學(xué)，別無(wú)出路?！?/p>

這樣一個(gè)貧窮的孩子，在時(shí)代大背景的潮流中，自然只能是一葉被裹挾的孤舟。初中三年級(jí)，魏杰響應(yīng)政策號(hào)召，返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，在農(nóng)村這個(gè)廣闊的天地中，在拼死累活掙工分的疾苦生活中，他真正體會(huì)到了中國(guó)農(nóng)民的艱辛。這段經(jīng)歷，讓他后來(lái)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革一直保有自覺(jué)性。

身處一隅，魏杰并不想做井底之蛙。農(nóng)村越是苦，就越發(fā)奮讀書(shū)，幻想總有一天會(huì)考上大學(xué)。因此，在農(nóng)村勞動(dòng)時(shí)，讀書(shū)是他的愛(ài)好和主要業(yè)余生活，在無(wú)書(shū)可讀的情況下，總是設(shè)法借別人的書(shū)籍來(lái)看。1970年9月，農(nóng)村開(kāi)始恢復(fù)高中學(xué)習(xí)制度，魏杰重新走進(jìn)學(xué)校的大門，但當(dāng)時(shí)實(shí)行的是工農(nóng)兵學(xué)員制度，高中畢業(yè)后不能直接考大學(xué)，所以在高中畢業(yè)前夕，他又做好了一輩子務(wù)農(nóng)的準(zhǔn)備，為自己購(gòu)置了一套新的農(nóng)具。

但就在畢業(yè)前的兩個(gè)月，出現(xiàn)了意想不到的好事，這個(gè)機(jī)遇就是當(dāng)年從高中里招師范學(xué)校的學(xué)生，徹底改變了魏杰再次當(dāng)農(nóng)民的命運(yùn)。因?yàn)楦咧锌荚嚦煽?jī)一直排名第一，學(xué)校推薦他進(jìn)入西安師范學(xué)校上學(xué)。從西安師范畢業(yè)后，魏杰在西安師范政治處工作，任理論干事，把更多的業(yè)余時(shí)間都放在了經(jīng)濟(jì)學(xué)的自學(xué)上，他將這幾年稱之為自己在經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)上的“糨糊”時(shí)期，當(dāng)時(shí)在經(jīng)濟(jì)學(xué)思想上實(shí)際上并無(wú)“主心骨”。

尋找“主心骨”

1977年，魏杰的經(jīng)濟(jì)學(xué)人生之門開(kāi)啟。25歲，在這個(gè)常規(guī)上早已大學(xué)畢業(yè)的年齡，魏杰剛剛獲得參加高考的機(jī)會(huì)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是雖然遲到但卻是極為有意義的不可多得的人生機(jī)遇，其作用無(wú)論如何高估都不為過(guò)。

“當(dāng)時(shí)為了高考，每天幾乎都是凌晨1點(diǎn)多才上床休息，5點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床復(fù)習(xí)，8點(diǎn)上班，從報(bào)名到考試兩個(gè)多月的時(shí)間里，我竟然將高中的數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、歷史、政治、地理等課程認(rèn)真復(fù)習(xí)了一遍。因?yàn)閷?shí)在太累了，所以高考一結(jié)束，昏睡了幾天后身體才逐漸恢復(fù)過(guò)來(lái)。”能有那么大的能量和沖勁，在魏杰看來(lái)，也是當(dāng)時(shí)特有的歷史現(xiàn)象。

功夫不負(fù)有心人，在招生名額極其有限的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中，魏杰考取了當(dāng)時(shí)的名校西北大學(xué)，“歪打誤撞”進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)?！拔覀冞@個(gè)班是當(dāng)時(shí)高考成績(jī)非常高的一個(gè)群體，人才濟(jì)濟(jì)，像著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉世錦、張維迎，以及馮侖等人，都在我們班?！?/p>

入學(xué)后，因?yàn)殄e(cuò)失的幾年，魏杰立志要將損失的青春奪回來(lái)，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)如饑似渴，但兩個(gè)問(wèn)題讓他感到極為苦惱：一是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)沒(méi)有完全擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的束縛，所教的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)都已經(jīng)自學(xué)過(guò)；二是經(jīng)濟(jì)上遇到困難，當(dāng)時(shí)規(guī)定只有5年以上工作經(jīng)歷的學(xué)生才能帶工資上學(xué)，生活無(wú)法維持。

這兩個(gè)由頭促使他在研究生制度恢復(fù)時(shí)，選擇考取研究生，而研究生可以帶薪上學(xué)。當(dāng)時(shí)允許在校大學(xué)生參加研究生考試，魏杰決定背水一戰(zhàn)?！爱?dāng)時(shí)真是壓力大呀，為了考研，我?guī)缀鯖](méi)有了節(jié)假日，每天都是12點(diǎn)以后教室熄燈后才回宿舍，早上5點(diǎn)再爬起來(lái)學(xué)習(xí)。”最后，魏杰在考試中脫穎而出，以陜西省文科第一的成績(jī)?nèi)缭敢詢?，成為著名?jīng)濟(jì)學(xué)家何煉成先生的研究生。

在讀研期間，馬克思的“資本論”、亞當(dāng)斯密的“國(guó)富論”和凱恩斯的“通論”對(duì)魏杰影響很大，讓他開(kāi)始思考，在當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)效益低下且結(jié)構(gòu)失衡的現(xiàn)實(shí)下，如何更好地發(fā)揮市場(chǎng)的作用。

1983年，我國(guó)開(kāi)設(shè)了博士學(xué)位教育制度，魏杰有了繼續(xù)攻讀博士學(xué)位的想法，一如既往的努力，換來(lái)了一如既往的順利錄取?！盎仡櫸业那髮W(xué)經(jīng)歷，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，似乎考試是上升的唯一通道，只要是用考試來(lái)選人，我都能如愿以償，因而感到考試才能較為充分地反映機(jī)會(huì)的平等?！?/p>

在中國(guó)人民大學(xué)攻讀博士學(xué)位時(shí)，魏杰深感同學(xué)中精英薈萃?！斑@里既有名師的指點(diǎn)，又有同學(xué)之間的相互啟迪，那時(shí)的正能量很強(qiáng)，雖然很清貧，但學(xué)習(xí)的積極性都很高漲。同學(xué)們經(jīng)常熬夜到12點(diǎn)才用電爐子煮點(diǎn)方便面作為宵夜，大家吃著方便面相互串門，交流學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，邊吃邊聊，很是開(kāi)心，同學(xué)之間的帶動(dòng)力很強(qiáng)?！蔽航茉谌舜蠊プx博士的這幾年，正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)全面展開(kāi)而且深入啟動(dòng)的幾年，北京經(jīng)濟(jì)學(xué)界的思想極為活躍，他與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界眾多人士的交往，大都開(kāi)始于這一時(shí)期。

當(dāng)好教書(shū)匠

魏杰的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷很單純，基本上是在西北大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、原國(guó)家國(guó)有資產(chǎn)管理局研究所、清華大學(xué)這四大機(jī)構(gòu)中度過(guò)的，“它們都是我的經(jīng)濟(jì)學(xué)生涯的‘圣地”。

今年是他進(jìn)入清華大學(xué)的第20個(gè)年頭?！拔业角迦A任職后，看到清華經(jīng)管學(xué)院大堂立著清華經(jīng)濟(jì)系創(chuàng)始人陳岱孫老先生的塑像，上面有一句話‘我這一輩子只做了一件事：教書(shū)?！?/p>

魏杰把自己定位成教書(shū)匠和“口力”勞動(dòng)者。參加工作至今，他一直活躍在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的第一線。教學(xué)貌似是一件平淡無(wú)奇的事情，但事實(shí)并非如此，幾十年能夠始終站在課堂上為學(xué)生授課，并能夠獲得學(xué)生的滿意和稱贊，并不是一件容易的事情。

“尤其是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的這個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，更是不容易，因?yàn)槲覈?guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐及經(jīng)濟(jì)理論，在改革開(kāi)放以來(lái)一直處于非常劇烈且快速變革的時(shí)代，要在教學(xué)中跟上這樣的時(shí)代，實(shí)在不易。授課者需要不斷地根據(jù)變革調(diào)整和充實(shí)自己的教學(xué)內(nèi)容，一旦跟不上改革開(kāi)放的新變化，就無(wú)法回答現(xiàn)實(shí)中的新情況，無(wú)法在學(xué)生的滿意中愉快地站在講臺(tái)上?！?/p>

從開(kāi)始任教至今，據(jù)魏杰統(tǒng)計(jì)，幾十年時(shí)間內(nèi)，常規(guī)性大學(xué)生和研究生課程的聽(tīng)課人數(shù)已達(dá)萬(wàn)人?！霸贓MBA教學(xué)中，竟然有好幾萬(wàn)人聽(tīng)過(guò)我的課，所以經(jīng)常在機(jī)場(chǎng)和火車站等公共場(chǎng)所有人向我打招呼，說(shuō)是我的學(xué)生，但我一下想不起來(lái)是哪個(gè)學(xué)校的。”

勤奮于學(xué)問(wèn)，平實(shí)于做人，可以說(shuō)是魏杰的人生信條。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在這幾十年的學(xué)術(shù)生涯中，魏杰發(fā)表的論文有2500多篇，專著有337本，社會(huì)講學(xué)更是不計(jì)其數(shù)。

“1983年我和導(dǎo)師合寫(xiě)了《價(jià)值學(xué)說(shuō)史》，當(dāng)時(shí)領(lǐng)的稿費(fèi)是7000多元，最大面額是10元，嚇了我一跳，提了一大包錢回去，分了稿費(fèi)才還完父親生病去世后留下的債，剩下的錢買了一輛自行車，稿費(fèi)后來(lái)成了我財(cái)務(wù)自由的保障?！彼运苄蕾p勤奮的人，在清華大學(xué)以個(gè)人名義做了500萬(wàn)元的基金，每年的利息拿來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，“各行各業(yè)都有努力的空間，只要努力，都是可以實(shí)現(xiàn)的?！?/p>

翻閱他的論文和著作的題目，可以發(fā)現(xiàn)它們基本上和中國(guó)改革開(kāi)放的主線相吻合，反映了以問(wèn)題為導(dǎo)向的特點(diǎn)。

“審閱了自己這幾十年所發(fā)表的論文和專著，感到自己雖然有判斷失誤的地方，當(dāng)然也有不敢直言膽怯的地方，但學(xué)術(shù)思想價(jià)值取向上總體與中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的大方向一致，可以說(shuō)是在為中國(guó)改革開(kāi)放弘揚(yáng)正能量。例如在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革、企業(yè)改革、國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、混合經(jīng)濟(jì)發(fā)展、收入分配制度改革、宏觀經(jīng)濟(jì)改革等諸多重大改革問(wèn)題上，我的觀點(diǎn)大體是超前且正確的?！蔽航苷f(shuō)。

魏杰：文化經(jīng)濟(jì)學(xué)亟待系統(tǒng)化研究

清

華大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院成立于2017年10月10日，魏杰走馬上任清華大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)。今年4月15日，他發(fā)布了題為《構(gòu)建推動(dòng)國(guó)家發(fā)展與文化復(fù)興的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》的研究報(bào)告，報(bào)告指出在文化經(jīng)濟(jì)地位與作用日益凸顯的時(shí)代背景下，構(gòu)建切合時(shí)代需要的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科已經(jīng)刻不容緩。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)作為跨越文化與經(jīng)濟(jì)的新興交叉學(xué)科，其研究對(duì)象是文化經(jīng)濟(jì)——文化和經(jīng)濟(jì)相互融合的新形態(tài)。

“以往對(duì)文化經(jīng)濟(jì)的分析更多是從文化角度進(jìn)行的，而在經(jīng)濟(jì)框架下，將文化經(jīng)濟(jì)作為相對(duì)獨(dú)立、完整的學(xué)科還未構(gòu)建?！蔽航茉诮邮堋督?jīng)濟(jì)》記者采訪時(shí)開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō)?；蛟S是之前在許多經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)任職的經(jīng)歷讓魏杰的思考更偏向理性。

一部電影、一場(chǎng)畫(huà)展、一臺(tái)話劇，成為越來(lái)越多人的休閑選擇，文化經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)具有巨大潛力。據(jù)魏杰介紹，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)種類和規(guī)模都在不斷擴(kuò)展延伸，“互聯(lián)網(wǎng)+”、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)等新興業(yè)態(tài)從無(wú)到有，發(fā)展迅猛。2004年-2016年間我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值從3440億元增長(zhǎng)到30785億元，年均增長(zhǎng)率超過(guò)20%，超過(guò)同期GDP增速一倍以上。文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重也持續(xù)提高，從2014年的2.15%提高到2016年的4.14%，幾乎提高了一倍。文化經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中舉足輕重、最有活力的部分。

雖然我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)起步較晚，但有后來(lái)居上的趨勢(shì)，因此文化經(jīng)濟(jì)從誕生起就受到國(guó)家的高度重視，尤其是從21世紀(jì)后，我國(guó)大量鼓勵(lì)和扶持文化經(jīng)濟(jì)的政策法規(guī)出現(xiàn)。

“從我國(guó)經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期發(fā)展需要的要素來(lái)看，勞動(dòng)力增長(zhǎng)已經(jīng)趨緩甚至可能出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)，資本大量投入難以長(zhǎng)期持續(xù)，未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將更加依賴文化與其他經(jīng)濟(jì)要素的結(jié)合，人類社會(huì)向更高階段發(fā)展，文化經(jīng)濟(jì)會(huì)有廣闊的空間，我國(guó)文化潛力還有待進(jìn)一步挖掘。”魏杰說(shuō)。

在魏杰看來(lái)，文化產(chǎn)品、文化企業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前文化經(jīng)濟(jì)需要完善發(fā)展的三要素?！半S著文化生產(chǎn)領(lǐng)域分工逐漸細(xì)化，文化產(chǎn)品是文化經(jīng)濟(jì)的載體，文化企業(yè)作為生產(chǎn)組織構(gòu)建為文化產(chǎn)業(yè)，三者是推進(jìn)發(fā)展的關(guān)系?！蔽航苋缡钦f(shuō)。

文化產(chǎn)品承載著產(chǎn)品與服務(wù)的雙重屬性，無(wú)論是有形的書(shū)籍、繪畫(huà)、攝影，還是無(wú)形的戲曲、音樂(lè)、歌劇，這些都可以轉(zhuǎn)變換為生產(chǎn)的商品，文化底蘊(yùn)越深厚，使用價(jià)值就越大。

人類在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)擁有的文化價(jià)值理念具有指導(dǎo)意義，因此經(jīng)濟(jì)文化作為一種理念，在踐行文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展需牢記五個(gè)要點(diǎn)：契約、文化、法制、誠(chéng)信、敬業(yè)。魏杰解釋，建立現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)文化體系，必然會(huì)借鑒我國(guó)的傳統(tǒng)文化，但傳統(tǒng)文化并不能完全適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，從而引申出更深層次的問(wèn)題，需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造。

（文/本刊記者 李雪嬌）