山西古建筑文化之磚雕裝飾的內(nèi)涵

王帥

摘 要：在我國璀璨的歷史長河中，有著極為豐富的古建筑文化。山西作為歷史悠久的省份，有著獨特的磚雕裝飾文化內(nèi)涵。山西磚雕的精雕細(xì)膩溫和，有著極為舒適的視覺感受，是山西古建筑文化內(nèi)涵的主要體現(xiàn)。文章主要結(jié)合山西古建筑文化中磚雕裝飾的特點進(jìn)行分析，并結(jié)合山西古建筑文化中藝術(shù)圖形紋樣研究來探究，希望能夠給以后地域文化的研究工作提供一些幫助。

關(guān)鍵詞：山西古建筑文化；磚雕裝飾；內(nèi)涵

隨著社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展，越來越多的現(xiàn)代建筑涌現(xiàn)出來，成為現(xiàn)代生活的重要組成部分。人們更多的將目光投放在現(xiàn)代建筑的發(fā)展中，而忽視了對古代建筑的探索。為喚起人們對山西古建筑文化的認(rèn)可，以下主要從山西文化的磚瓦雕飾來進(jìn)行研究。

一、山西民居磚雕定義

所謂山西民居磚雕就是在山西省內(nèi)的傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)，擁有極為璀璨的歷史，在豐富的山西古建筑文化中闡述了人們對生活的美好祝愿。山西古建筑的磚雕普遍應(yīng)用于磚瓦建筑中，通過影壁、花墻以及門樓等形式進(jìn)行表達(dá)。山西民居磚雕屬于我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，磚雕藝術(shù)在古建筑文化中非常重要并且具有較為顯著的作用，磚雕藝術(shù)的不同表現(xiàn)形式在古建筑文化中具有極為重要的意義。

二、山西磚雕的歷史淵源

山西磚雕具有極為豐富的歷史文化內(nèi)涵，能夠承載不同的歷史時期并且留下不同的時代烙印。在山西早期的文化遺址挖掘中，我們發(fā)現(xiàn)該地的古人很早就已經(jīng)掌握陶瓷技術(shù)，磚雕廣泛應(yīng)用在民居建筑中，和陶瓷藝術(shù)脫不開關(guān)系。經(jīng)濟(jì)水平的提高使得當(dāng)?shù)氐母簧淘诘窨趟囆g(shù)中逐漸興起規(guī)模建房和雕刻裝飾，讓越來越多的皇家雕刻應(yīng)用到民間。磚雕裝飾大部分都采用民間喜愛的簡單形式，采用多種修辭手法來展現(xiàn)磚雕藝術(shù)的內(nèi)涵，闡述居民對生命財產(chǎn)安全以及生活幸福的向往。民間工匠藝術(shù)家將這種蘊含廣大勞動人民美好祝愿的想法銘刻在山西古建筑文化的磚雕中，成為古建筑的重要組成部分。

山西磚雕在其境內(nèi)已經(jīng)形成較為豐富的建筑場景，通過建造寺廟景觀來形成較為明顯的古建筑文化磚雕建筑風(fēng)格，這對于山西民居建筑而言是非常重要的。磚雕藝術(shù)通過精湛的雕刻技藝來體現(xiàn)出深厚的文化內(nèi)涵，具有極為豐富的文化歷史特色，并且磚雕藝術(shù)對于整體的建筑風(fēng)格而言具有非常明顯的作用，能夠突出藝術(shù)情趣和主題作用，在不同歷史時期下具有豐富的文化傳承。山西擁有豐富的黃土資源，建筑風(fēng)格大多屬于磚石結(jié)構(gòu)，因此在山西的明清時期經(jīng)常會出現(xiàn)磚雕等民間流傳較廣的藝術(shù)。磚雕的表達(dá)形象多種多樣，并且在建筑結(jié)構(gòu)的規(guī)劃當(dāng)中，利用山西傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格來進(jìn)行磚雕雕刻非常重要。

三、裝飾紋樣

民居磚雕的裝飾紋樣大致可以分為人物神話、祥禽瑞獸、花鳥風(fēng)景以及各種形式的器物等。磚雕裝飾的主題有多種，主要有祈禱躲避災(zāi)害、祈福納吉、家庭團(tuán)圓等。磚雕裝飾大多采用較為明顯的修辭手法來傳達(dá)吉祥如意的觀點。磚雕藝術(shù)的風(fēng)格有多種，通過花卉來指代各種吉祥的事物，通過梅蘭竹菊來傳達(dá)人們對美好生活的向往，以及對自身品行的要求，闡述勞動人民對生命價值的關(guān)注，并且在美好生活的過程中融入人們對社會生產(chǎn)的關(guān)注以及美好的祝愿。民間工匠可以利用這種裝飾紋樣的主題來制作磚雕，通過其豐富的想象力將磚雕藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行繪制表達(dá)，然后結(jié)合圖案的內(nèi)容與磚雕藝術(shù)的詳細(xì)工藝設(shè)計進(jìn)行表達(dá)。磚雕藝術(shù)之所以能夠形成良好的藝術(shù)文化特點，多半是因為磚雕的藝術(shù)成品是在豐富的工藝流程中逐漸形成的，磚雕制作的過程極為復(fù)雜。

磚雕裝飾在明清時期較為含蓄，外觀宏偉恢弘大氣，并且裝飾風(fēng)格多種多樣。融入了我國儒家的歷史文化特色并且在磚雕藝術(shù)文化內(nèi)涵中進(jìn)行表達(dá)，通過控制藝術(shù)文化特色的表現(xiàn)來形成民間藝術(shù)的文學(xué)形象。建筑磚雕的藝術(shù)表達(dá)形式有平雕、浮雕、透雕以及圓雕等。它們在居民的住宅中有著極為廣泛的應(yīng)用，通過烘托建筑氛圍來體現(xiàn)民族的時代特色，構(gòu)建突出的文化形象內(nèi)涵。并且雕刻藝術(shù)和美具有含而不露的文化內(nèi)涵，文化精髓較為突出。在顯著的歷史文化形象表達(dá)中有著較為明顯的特點，園林形象的交相輝映也給磚雕藝術(shù)的表達(dá)帶來了突出的特色。影壁作為磚雕藝術(shù)中的重要組成部分，能夠轉(zhuǎn)換中國藝術(shù)的形象特色并且在控制的裝飾藝術(shù)中具有鮮明特點。古建筑的建筑構(gòu)造或者形象裝飾較為生動，在很大程度上突出表現(xiàn)了中國文化的藝術(shù)精髓，并且對于中國古代的建筑文化而言，能夠在一定的時期內(nèi)凝聚勞動人民的智慧。山西境內(nèi)的裝飾紋樣具有較為明顯的特色，在進(jìn)行控制磚石結(jié)構(gòu)藝術(shù)形象的表達(dá)中具有明顯的意義。簡單的建筑風(fēng)格是磚雕裝飾發(fā)揮作用的有利條件，磚雕能夠在長期的歷史時期中構(gòu)建較為明顯的框架結(jié)構(gòu)，并且在傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格中利用建筑體系構(gòu)建文化特色能夠在當(dāng)前的歷史時期下發(fā)揮出更為明顯的意義。這對于目前營造良好的建筑氛圍和突出時代特色而言具有重要的作用，在目前山西的民族時代文化內(nèi)涵中有著重要的意義。

四、工藝流程

山西的磚雕之所以能夠耐受時代的考驗，在長期的歷史發(fā)展中堅持下來，是因為磚雕藝術(shù)的成品是通過長期的藝術(shù)制作中流傳下來的工藝流程實現(xiàn)的，磚雕藝術(shù)的制作要經(jīng)過三十多個工序。首先要通過選取制作材料、加工制泥以及制作胎膜的過程，在燒制的過程中會通過制作工藝的控制來展現(xiàn)出燒磚的內(nèi)涵，為提高磚雕燒制的效率，可以通過小型磚窯來進(jìn)行燒制，這樣下來出好貨的概率也會很大。磚雕裝飾藝術(shù)體現(xiàn)了雕刻藝術(shù)精髓，能夠與建筑習(xí)俗相結(jié)合，在磚雕成品的制作中融會貫通并成為山西古建筑文化的重要組成部分。民居磚雕的制作工藝流程通常要經(jīng)過良好的土層覆蓋，并且按照土層滲透壓力的大小來控制磚雕的體積結(jié)構(gòu)。在水層滲透的磚塊按照色彩比例及時控制添加色彩的多少，讓水能夠經(jīng)過土層結(jié)構(gòu)逐漸滲透到磚塊中并且成為具有鮮明色彩的成磚結(jié)構(gòu)。如果僅僅按照散制滲透燒窯的控制方式，那么對于土層滲透的控制比例而言將是非常不利的。成磚出窯時，則要對出磚進(jìn)行嚴(yán)格的審查，防止劣質(zhì)磚窯混合到磚塊中。

五、磚雕裝飾的藝術(shù)內(nèi)涵

在山西的磚雕裝飾中，簡單而又生動的磚雕藝術(shù)能夠在較強(qiáng)的文化特色中融合鮮明的藝術(shù)形象，并樹立較為明確生動的藝術(shù)內(nèi)涵。為構(gòu)建良好的文化藝術(shù)體系，需要結(jié)合建筑藝術(shù)的特色來確認(rèn)相應(yīng)的藝術(shù)文化形式。為滿足園林藝術(shù)裝飾的需求，需要將磚雕裝飾進(jìn)行合理布局。盡量防止與家族的風(fēng)水布局相沖突，形成吉祥如意的建筑風(fēng)格。并且在磚雕藝術(shù)的設(shè)計中，各部分風(fēng)景的排列，需要在文化裝飾工作和建筑構(gòu)造中具有生動的文化內(nèi)涵，盡量避免無意義的堆砌。雕刻結(jié)構(gòu)的風(fēng)景，在不同界面結(jié)構(gòu)的排列下要形成相應(yīng)的交叉體系，各部分之間交叉排列。四周鑲刻象征吉祥如意的花卉，在整體的磚雕藝術(shù)風(fēng)格中充當(dāng)陪襯。層次結(jié)構(gòu)要鮮明得體，畫面結(jié)構(gòu)主次清晰意境深邃。四周的立柱要雕刻蓮花須彌柱，框型結(jié)構(gòu)中為滿足建筑結(jié)構(gòu)整體的需求，構(gòu)圖要更加形象生動，在整體的雕刻藝術(shù)中占據(jù)主體內(nèi)容?！端臅r讀書圖》在一定程度上反映著讀書的樂趣。為從根本上表現(xiàn)出讀書的樂趣，需要結(jié)合建筑結(jié)構(gòu)本身的設(shè)計，從磚雕藝術(shù)中體會到讀書的主要內(nèi)涵。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)的形象內(nèi)涵，在側(cè)面上闡述了磚雕藝術(shù)的真諦，并且為構(gòu)建莊園藝術(shù)的文化形象特色發(fā)揮作用。磚雕裝飾的藝術(shù)形象特色在很大程度上反映著文化內(nèi)涵，并且由于建筑裝飾體系的雕刻裝飾藝術(shù)的不同，通過寫意的方式在文化藝術(shù)表現(xiàn)中生動地表達(dá)了磚雕藝術(shù)文化的精髓。在平面藝術(shù)形象的表示中，磚雕裝飾藝術(shù)與建筑藝術(shù)相互融合，成為影響建筑設(shè)計的重要內(nèi)涵。

在《三字經(jīng)》中有關(guān)于磚雕裝飾中浮雕藝術(shù)的描述，通過花飾來體現(xiàn)磚面結(jié)構(gòu)中團(tuán)花的構(gòu)成。某些則在浮雕藝術(shù)的形象裝飾中利用須彌柱來表現(xiàn)出不同的文字符號以及藝術(shù)內(nèi)涵。關(guān)于山墻結(jié)構(gòu)的描述，為表達(dá)延年益壽的主題，則需要通過雕刻駿馬來進(jìn)行體現(xiàn)。雕刻藝術(shù)內(nèi)容的選取要依靠想要表達(dá)不同藝術(shù)內(nèi)涵的形象來進(jìn)行闡述，不同的文化內(nèi)涵在一定角度上都能體現(xiàn)著人們對美好生活的向往。并且對于浮雕手法而言，通過線材能夠與整體布局形成較為鮮明的藝術(shù)形象，并且利用空間結(jié)構(gòu)和立體感來表現(xiàn)出不同的人物形象和風(fēng)景。和浮雕藝術(shù)的手法表現(xiàn)不同，磚雕藝術(shù)的表現(xiàn)能夠通過垂直的藝術(shù)形象來表現(xiàn)出鮮明的特色。建筑風(fēng)格的布局通過詳細(xì)設(shè)計的控制來展現(xiàn)出建筑布局的特點，并且利用花卉來展現(xiàn)出建筑藝術(shù)體系的形象生動。為滿足建筑風(fēng)格設(shè)計的古樸感，裝飾藝術(shù)的特色會通過不同的形式來進(jìn)行體現(xiàn)，并且文化內(nèi)容的體現(xiàn)對于目前的磚雕裝飾而言具有非常重要的意義。建筑風(fēng)格藝術(shù)的表現(xiàn)通過浮雕藝術(shù)手法來體現(xiàn)屋頂?shù)男问?，屋頂?shù)慕ㄖL(fēng)格能夠在很大程度上體現(xiàn)出磚雕藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，磚雕藝術(shù)的精髓以控制融合的形式展現(xiàn)出來。屋頂?shù)慕ㄖ诤戏绞浇Y(jié)合雕刻藝術(shù)的內(nèi)在表現(xiàn)，突出表達(dá)了磚雕藝術(shù)的深刻內(nèi)涵。在符合藝術(shù)內(nèi)涵的磚雕藝術(shù)表現(xiàn)中，屋頂磚雕方式的裝飾有著極其重要的意義。

六、結(jié)語

在山西古建筑文化中，磚雕裝飾能夠在很大程度上反映出藝術(shù)文化的內(nèi)在。所以為了展現(xiàn)出磚雕藝術(shù)的精髓，古代工匠需要結(jié)合磚雕裝飾的內(nèi)涵來進(jìn)行展現(xiàn)，結(jié)合人們對生活的美好愿望來實現(xiàn)磚雕藝術(shù)形象的表達(dá)。以上主要從磚雕藝術(shù)的制作過程進(jìn)行分析，希望能夠給以后的相關(guān)研究提供一些參考。

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作者單位：

中北大學(xué)