王帥
摘 要:在我國(guó)璀璨的歷史長(zhǎng)河中,有著極為豐富的古建筑文化。山西作為歷史悠久的省份,有著獨(dú)特的磚雕裝飾文化內(nèi)涵。山西磚雕的精雕細(xì)膩溫和,有著極為舒適的視覺(jué)感受,是山西古建筑文化內(nèi)涵的主要體現(xiàn)。文章主要結(jié)合山西古建筑文化中磚雕裝飾的特點(diǎn)進(jìn)行分析,并結(jié)合山西古建筑文化中藝術(shù)圖形紋樣研究來(lái)探究,希望能夠給以后地域文化的研究工作提供一些幫助。
關(guān)鍵詞:山西古建筑文化;磚雕裝飾;內(nèi)涵
隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,越來(lái)越多的現(xiàn)代建筑涌現(xiàn)出來(lái),成為現(xiàn)代生活的重要組成部分。人們更多的將目光投放在現(xiàn)代建筑的發(fā)展中,而忽視了對(duì)古代建筑的探索。為喚起人們對(duì)山西古建筑文化的認(rèn)可,以下主要從山西文化的磚瓦雕飾來(lái)進(jìn)行研究。
一、山西民居磚雕定義
所謂山西民居磚雕就是在山西省內(nèi)的傳統(tǒng)磚雕藝術(shù),擁有極為璀璨的歷史,在豐富的山西古建筑文化中闡述了人們對(duì)生活的美好祝愿。山西古建筑的磚雕普遍應(yīng)用于磚瓦建筑中,通過(guò)影壁、花墻以及門樓等形式進(jìn)行表達(dá)。山西民居磚雕屬于我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),磚雕藝術(shù)在古建筑文化中非常重要并且具有較為顯著的作用,磚雕藝術(shù)的不同表現(xiàn)形式在古建筑文化中具有極為重要的意義。
二、山西磚雕的歷史淵源
山西磚雕具有極為豐富的歷史文化內(nèi)涵,能夠承載不同的歷史時(shí)期并且留下不同的時(shí)代烙印。在山西早期的文化遺址挖掘中,我們發(fā)現(xiàn)該地的古人很早就已經(jīng)掌握陶瓷技術(shù),磚雕廣泛應(yīng)用在民居建筑中,和陶瓷藝術(shù)脫不開關(guān)系。經(jīng)濟(jì)水平的提高使得當(dāng)?shù)氐母簧淘诘窨趟囆g(shù)中逐漸興起規(guī)模建房和雕刻裝飾,讓越來(lái)越多的皇家雕刻應(yīng)用到民間。磚雕裝飾大部分都采用民間喜愛(ài)的簡(jiǎn)單形式,采用多種修辭手法來(lái)展現(xiàn)磚雕藝術(shù)的內(nèi)涵,闡述居民對(duì)生命財(cái)產(chǎn)安全以及生活幸福的向往。民間工匠藝術(shù)家將這種蘊(yùn)含廣大勞動(dòng)人民美好祝愿的想法銘刻在山西古建筑文化的磚雕中,成為古建筑的重要組成部分。
山西磚雕在其境內(nèi)已經(jīng)形成較為豐富的建筑場(chǎng)景,通過(guò)建造寺廟景觀來(lái)形成較為明顯的古建筑文化磚雕建筑風(fēng)格,這對(duì)于山西民居建筑而言是非常重要的。磚雕藝術(shù)通過(guò)精湛的雕刻技藝來(lái)體現(xiàn)出深厚的文化內(nèi)涵,具有極為豐富的文化歷史特色,并且磚雕藝術(shù)對(duì)于整體的建筑風(fēng)格而言具有非常明顯的作用,能夠突出藝術(shù)情趣和主題作用,在不同歷史時(shí)期下具有豐富的文化傳承。山西擁有豐富的黃土資源,建筑風(fēng)格大多屬于磚石結(jié)構(gòu),因此在山西的明清時(shí)期經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)磚雕等民間流傳較廣的藝術(shù)。磚雕的表達(dá)形象多種多樣,并且在建筑結(jié)構(gòu)的規(guī)劃當(dāng)中,利用山西傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格來(lái)進(jìn)行磚雕雕刻非常重要。
三、裝飾紋樣
民居磚雕的裝飾紋樣大致可以分為人物神話、祥禽瑞獸、花鳥風(fēng)景以及各種形式的器物等。磚雕裝飾的主題有多種,主要有祈禱躲避災(zāi)害、祈福納吉、家庭團(tuán)圓等。磚雕裝飾大多采用較為明顯的修辭手法來(lái)傳達(dá)吉祥如意的觀點(diǎn)。磚雕藝術(shù)的風(fēng)格有多種,通過(guò)花卉來(lái)指代各種吉祥的事物,通過(guò)梅蘭竹菊來(lái)傳達(dá)人們對(duì)美好生活的向往,以及對(duì)自身品行的要求,闡述勞動(dòng)人民對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注,并且在美好生活的過(guò)程中融入人們對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的關(guān)注以及美好的祝愿。民間工匠可以利用這種裝飾紋樣的主題來(lái)制作磚雕,通過(guò)其豐富的想象力將磚雕藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行繪制表達(dá),然后結(jié)合圖案的內(nèi)容與磚雕藝術(shù)的詳細(xì)工藝設(shè)計(jì)進(jìn)行表達(dá)。磚雕藝術(shù)之所以能夠形成良好的藝術(shù)文化特點(diǎn),多半是因?yàn)榇u雕的藝術(shù)成品是在豐富的工藝流程中逐漸形成的,磚雕制作的過(guò)程極為復(fù)雜。
磚雕裝飾在明清時(shí)期較為含蓄,外觀宏偉恢弘大氣,并且裝飾風(fēng)格多種多樣。融入了我國(guó)儒家的歷史文化特色并且在磚雕藝術(shù)文化內(nèi)涵中進(jìn)行表達(dá),通過(guò)控制藝術(shù)文化特色的表現(xiàn)來(lái)形成民間藝術(shù)的文學(xué)形象。建筑磚雕的藝術(shù)表達(dá)形式有平雕、浮雕、透雕以及圓雕等。它們?cè)诰用竦淖≌杏兄鴺O為廣泛的應(yīng)用,通過(guò)烘托建筑氛圍來(lái)體現(xiàn)民族的時(shí)代特色,構(gòu)建突出的文化形象內(nèi)涵。并且雕刻藝術(shù)和美具有含而不露的文化內(nèi)涵,文化精髓較為突出。在顯著的歷史文化形象表達(dá)中有著較為明顯的特點(diǎn),園林形象的交相輝映也給磚雕藝術(shù)的表達(dá)帶來(lái)了突出的特色。影壁作為磚雕藝術(shù)中的重要組成部分,能夠轉(zhuǎn)換中國(guó)藝術(shù)的形象特色并且在控制的裝飾藝術(shù)中具有鮮明特點(diǎn)。古建筑的建筑構(gòu)造或者形象裝飾較為生動(dòng),在很大程度上突出表現(xiàn)了中國(guó)文化的藝術(shù)精髓,并且對(duì)于中國(guó)古代的建筑文化而言,能夠在一定的時(shí)期內(nèi)凝聚勞動(dòng)人民的智慧。山西境內(nèi)的裝飾紋樣具有較為明顯的特色,在進(jìn)行控制磚石結(jié)構(gòu)藝術(shù)形象的表達(dá)中具有明顯的意義。簡(jiǎn)單的建筑風(fēng)格是磚雕裝飾發(fā)揮作用的有利條件,磚雕能夠在長(zhǎng)期的歷史時(shí)期中構(gòu)建較為明顯的框架結(jié)構(gòu),并且在傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格中利用建筑體系構(gòu)建文化特色能夠在當(dāng)前的歷史時(shí)期下發(fā)揮出更為明顯的意義。這對(duì)于目前營(yíng)造良好的建筑氛圍和突出時(shí)代特色而言具有重要的作用,在目前山西的民族時(shí)代文化內(nèi)涵中有著重要的意義。
四、工藝流程
山西的磚雕之所以能夠耐受時(shí)代的考驗(yàn),在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中堅(jiān)持下來(lái),是因?yàn)榇u雕藝術(shù)的成品是通過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)制作中流傳下來(lái)的工藝流程實(shí)現(xiàn)的,磚雕藝術(shù)的制作要經(jīng)過(guò)三十多個(gè)工序。首先要通過(guò)選取制作材料、加工制泥以及制作胎膜的過(guò)程,在燒制的過(guò)程中會(huì)通過(guò)制作工藝的控制來(lái)展現(xiàn)出燒磚的內(nèi)涵,為提高磚雕燒制的效率,可以通過(guò)小型磚窯來(lái)進(jìn)行燒制,這樣下來(lái)出好貨的概率也會(huì)很大。磚雕裝飾藝術(shù)體現(xiàn)了雕刻藝術(shù)精髓,能夠與建筑習(xí)俗相結(jié)合,在磚雕成品的制作中融會(huì)貫通并成為山西古建筑文化的重要組成部分。民居磚雕的制作工藝流程通常要經(jīng)過(guò)良好的土層覆蓋,并且按照土層滲透壓力的大小來(lái)控制磚雕的體積結(jié)構(gòu)。在水層滲透的磚塊按照色彩比例及時(shí)控制添加色彩的多少,讓水能夠經(jīng)過(guò)土層結(jié)構(gòu)逐漸滲透到磚塊中并且成為具有鮮明色彩的成磚結(jié)構(gòu)。如果僅僅按照散制滲透燒窯的控制方式,那么對(duì)于土層滲透的控制比例而言將是非常不利的。成磚出窯時(shí),則要對(duì)出磚進(jìn)行嚴(yán)格的審查,防止劣質(zhì)磚窯混合到磚塊中。
五、磚雕裝飾的藝術(shù)內(nèi)涵
在山西的磚雕裝飾中,簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的磚雕藝術(shù)能夠在較強(qiáng)的文化特色中融合鮮明的藝術(shù)形象,并樹立較為明確生動(dòng)的藝術(shù)內(nèi)涵。為構(gòu)建良好的文化藝術(shù)體系,需要結(jié)合建筑藝術(shù)的特色來(lái)確認(rèn)相應(yīng)的藝術(shù)文化形式。為滿足園林藝術(shù)裝飾的需求,需要將磚雕裝飾進(jìn)行合理布局。盡量防止與家族的風(fēng)水布局相沖突,形成吉祥如意的建筑風(fēng)格。并且在磚雕藝術(shù)的設(shè)計(jì)中,各部分風(fēng)景的排列,需要在文化裝飾工作和建筑構(gòu)造中具有生動(dòng)的文化內(nèi)涵,盡量避免無(wú)意義的堆砌。雕刻結(jié)構(gòu)的風(fēng)景,在不同界面結(jié)構(gòu)的排列下要形成相應(yīng)的交叉體系,各部分之間交叉排列。四周鑲刻象征吉祥如意的花卉,在整體的磚雕藝術(shù)風(fēng)格中充當(dāng)陪襯。層次結(jié)構(gòu)要鮮明得體,畫面結(jié)構(gòu)主次清晰意境深邃。四周的立柱要雕刻蓮花須彌柱,框型結(jié)構(gòu)中為滿足建筑結(jié)構(gòu)整體的需求,構(gòu)圖要更加形象生動(dòng),在整體的雕刻藝術(shù)中占據(jù)主體內(nèi)容?!端臅r(shí)讀書圖》在一定程度上反映著讀書的樂(lè)趣。為從根本上表現(xiàn)出讀書的樂(lè)趣,需要結(jié)合建筑結(jié)構(gòu)本身的設(shè)計(jì),從磚雕藝術(shù)中體會(huì)到讀書的主要內(nèi)涵。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)的形象內(nèi)涵,在側(cè)面上闡述了磚雕藝術(shù)的真諦,并且為構(gòu)建莊園藝術(shù)的文化形象特色發(fā)揮作用。磚雕裝飾的藝術(shù)形象特色在很大程度上反映著文化內(nèi)涵,并且由于建筑裝飾體系的雕刻裝飾藝術(shù)的不同,通過(guò)寫意的方式在文化藝術(shù)表現(xiàn)中生動(dòng)地表達(dá)了磚雕藝術(shù)文化的精髓。在平面藝術(shù)形象的表示中,磚雕裝飾藝術(shù)與建筑藝術(shù)相互融合,成為影響建筑設(shè)計(jì)的重要內(nèi)涵。
在《三字經(jīng)》中有關(guān)于磚雕裝飾中浮雕藝術(shù)的描述,通過(guò)花飾來(lái)體現(xiàn)磚面結(jié)構(gòu)中團(tuán)花的構(gòu)成。某些則在浮雕藝術(shù)的形象裝飾中利用須彌柱來(lái)表現(xiàn)出不同的文字符號(hào)以及藝術(shù)內(nèi)涵。關(guān)于山墻結(jié)構(gòu)的描述,為表達(dá)延年益壽的主題,則需要通過(guò)雕刻駿馬來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)。雕刻藝術(shù)內(nèi)容的選取要依靠想要表達(dá)不同藝術(shù)內(nèi)涵的形象來(lái)進(jìn)行闡述,不同的文化內(nèi)涵在一定角度上都能體現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的向往。并且對(duì)于浮雕手法而言,通過(guò)線材能夠與整體布局形成較為鮮明的藝術(shù)形象,并且利用空間結(jié)構(gòu)和立體感來(lái)表現(xiàn)出不同的人物形象和風(fēng)景。和浮雕藝術(shù)的手法表現(xiàn)不同,磚雕藝術(shù)的表現(xiàn)能夠通過(guò)垂直的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)出鮮明的特色。建筑風(fēng)格的布局通過(guò)詳細(xì)設(shè)計(jì)的控制來(lái)展現(xiàn)出建筑布局的特點(diǎn),并且利用花卉來(lái)展現(xiàn)出建筑藝術(shù)體系的形象生動(dòng)。為滿足建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)的古樸感,裝飾藝術(shù)的特色會(huì)通過(guò)不同的形式來(lái)進(jìn)行體現(xiàn),并且文化內(nèi)容的體現(xiàn)對(duì)于目前的磚雕裝飾而言具有非常重要的意義。建筑風(fēng)格藝術(shù)的表現(xiàn)通過(guò)浮雕藝術(shù)手法來(lái)體現(xiàn)屋頂?shù)男问?,屋頂?shù)慕ㄖL(fēng)格能夠在很大程度上體現(xiàn)出磚雕藝術(shù)的深刻內(nèi)涵,磚雕藝術(shù)的精髓以控制融合的形式展現(xiàn)出來(lái)。屋頂?shù)慕ㄖ诤戏绞浇Y(jié)合雕刻藝術(shù)的內(nèi)在表現(xiàn),突出表達(dá)了磚雕藝術(shù)的深刻內(nèi)涵。在符合藝術(shù)內(nèi)涵的磚雕藝術(shù)表現(xiàn)中,屋頂磚雕方式的裝飾有著極其重要的意義。
六、結(jié)語(yǔ)
在山西古建筑文化中,磚雕裝飾能夠在很大程度上反映出藝術(shù)文化的內(nèi)在。所以為了展現(xiàn)出磚雕藝術(shù)的精髓,古代工匠需要結(jié)合磚雕裝飾的內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行展現(xiàn),結(jié)合人們對(duì)生活的美好愿望來(lái)實(shí)現(xiàn)磚雕藝術(shù)形象的表達(dá)。以上主要從磚雕藝術(shù)的制作過(guò)程進(jìn)行分析,希望能夠給以后的相關(guān)研究提供一些參考。
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作者單位:
中北大學(xué)