動畫在云南少數(shù)民族文化保護(hù)與傳承中的運用

張夢倩

摘要：當(dāng)前民族文化交融的速度不斷加快。在信息傳遞速度明顯加快的現(xiàn)狀下，少數(shù)民族文化也逐漸進(jìn)入大眾視野，但隨之而來的是在文化沖擊下，少數(shù)民族文化消亡問題。本文主要探究動畫在云南少數(shù)民族文化保護(hù)與傳承中的運用，探究其發(fā)展措施。

關(guān)鍵詞：動畫；云南少數(shù)民族；文化保護(hù)與傳承

動畫是一種相對較新的傳媒方式，推廣過程中容易為群眾所接受。通過將云南少數(shù)民族的文化通過動畫等形式表現(xiàn)出來，可以加快群眾的接受速度，推動文化保護(hù)與傳承工作的順利開展，并推動其在新形勢下釋放出新的發(fā)展活力，實現(xiàn)文化保護(hù)與傳承共同進(jìn)步的目的。

1.云南少數(shù)民族文化保護(hù)與傳承中的問題

1.1社會發(fā)展與文化傳承矛盾

隨著社會經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式以及文化等已經(jīng)不再適應(yīng)社會發(fā)展的要求，逐漸退出人們的視野。另一方面，隨著科技的不斷發(fā)展進(jìn)步，宗教文化的地位也被弱化，繼而影響少數(shù)民族文化傳承工作的順利開展?？萍嫉陌l(fā)展提高了人民的生活水平，但同時也對民族文化形成了嚴(yán)重沖擊，影響了傳統(tǒng)文化技藝的傳承和發(fā)展，許多少數(shù)民族文化呈現(xiàn)出后繼無人的局面，影響了文化傳承工作的順利開展。

1.2審美觀念變化

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的不斷發(fā)展，群眾可以及時接收最新的潮流資訊，并在其影響下調(diào)整自身生活方式。但是在該類現(xiàn)象的影響下，少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾以及生活方式等逐漸被淡化，嚴(yán)重者還可能與時代潮流等發(fā)生沖突，導(dǎo)致少數(shù)民族的服飾以及工藝品等傳承出現(xiàn)問題，影響少數(shù)民族文化發(fā)展，導(dǎo)致少數(shù)民族青年對所屬民族的認(rèn)同感等逐漸降低，影響少數(shù)民族文化傳承。

1.3文化交融沖擊

隨著社會經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，中外文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化等也出現(xiàn)競爭發(fā)展趨勢。新型建筑在保溫以及衛(wèi)生等方面都有了長足的進(jìn)步，新型服飾更適合現(xiàn)代社會生活，新型娛樂工具對青少年更有吸引力，此外，西方文化的無形滲透也給人們生產(chǎn)生活造成了嚴(yán)重影響。在多種文化相互競爭，相互滲透的情況下，少數(shù)民族文化的保護(hù)與傳承工作并沒有引起相關(guān)人員的重視，逐漸走向消亡。

1.4商業(yè)利益要求

社會的不斷進(jìn)步，人們對利益的追求逐漸增加，云南地區(qū)少數(shù)民族眾多文化保護(hù)需要耗費大量的時間、精力和金錢，但是其收到的回報等與投入并不能成正比，商人更多情況下是在負(fù)盈利狀態(tài)下開展少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承活動。隨著城市化等的推進(jìn)，少數(shù)民族建筑和服飾的保護(hù)和傳承工作會面臨更多困難，嚴(yán)重者可能并不能堅持下去。

2.動畫在云南少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承中的優(yōu)點

動畫本身可以采用多種描述方法，在展示過程中具有較強(qiáng)的趣味性，可以使社會大眾在無形中接受相關(guān)文化內(nèi)容。動畫的觀眾來源比較廣，不同年齡段的人群都愿意接受這類形式，這就降低了動畫推廣過程中的難度。此外，動畫的表現(xiàn)形式比較豐富，可以更為直觀地將相關(guān)內(nèi)容表達(dá)出來，不僅降低了觀眾的理解難度，也可以調(diào)動觀眾興趣，促進(jìn)其推廣。動畫還具有一定的教育意義，使用動畫這種方式可以向兒童從小灌輸保護(hù)民族文化等觀念，有利于推動云南地區(qū)少數(shù)民族文化保護(hù)與傳承工作的長遠(yuǎn)開展。

3.動畫民族文化保護(hù)與傳承中的應(yīng)用措施

3.1虛擬現(xiàn)實動畫還原文章內(nèi)容

虛擬現(xiàn)實動畫是隨信息技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的一種信息傳播形式，使用該類動畫模式可以將云南地區(qū)少數(shù)民族的服裝、建筑以及生活生產(chǎn)用品等以相對準(zhǔn)確的形式展示出來，并對細(xì)節(jié)進(jìn)行進(jìn)一步的加工，觀眾在觀看時對少數(shù)民族文化的相關(guān)內(nèi)容會理解的更為透徹。必要時，還可通過設(shè)置相關(guān)數(shù)據(jù)來還原已消失的少數(shù)民族文化的建筑服飾，不僅可以調(diào)動人們的興趣，也有助于觀眾更全面地了解少數(shù)民族文化，對促進(jìn)其積極參與到保護(hù)少數(shù)民族文化中來具有重要作用。虛擬現(xiàn)實動畫的展示內(nèi)容和展示范圍都比較廣泛，通過加強(qiáng)對動畫細(xì)節(jié)的雕琢，可以促進(jìn)觀眾更全面系統(tǒng)地了解掌握云南少數(shù)民族的文化，促進(jìn)文化保護(hù)和傳承工作的順利開展。

3.2真人結(jié)合動畫形式

真人結(jié)合動畫的優(yōu)點是可以將現(xiàn)實和虛擬情境結(jié)合起來，使觀眾在觀看動畫的過程中產(chǎn)生身臨其境的感覺，觀眾的投入度會大大增加。少數(shù)民族文化中，神話故事以及其它具有超能力等的人物形象眾多，也是支撐少數(shù)民族文化的主要框架之一。通過引入真人動畫形式，觀眾可以在觀看動畫的過程中了解具體的故事情境，在觀看過程中欣賞真人所穿戴的少數(shù)民族服飾、配飾，居住的少數(shù)民族風(fēng)格建筑以及使用的少數(shù)民族工具和工藝品，對少數(shù)民族文化會形成更為全面的認(rèn)識。而虛擬動畫可以使觀眾自覺將自己代入到動畫中去，體會在少數(shù)民族文化故事中相關(guān)人物的精神，對少數(shù)民族文化會有更深刻的把握。動畫可以改變單純虛構(gòu)故事情節(jié)的現(xiàn)象，更真實地反映少數(shù)民族文化，對促進(jìn)少數(shù)民族文化發(fā)展具有重要意義。

3.3廣告動畫

廣告動畫在宣傳過程中應(yīng)用了二維技術(shù)和三維技術(shù)等多種形式，廣告動畫還可將視覺、聽覺完美結(jié)合起來，特別是在少數(shù)民族歌舞和少數(shù)民族美食方面，通過深層次挖掘舞蹈的動作、事物的外觀，可以使觀眾在觀看過程中得到美的享受，再加上動畫中適當(dāng)?shù)囊魳泛团鋱D，觀眾自然而然會對少數(shù)民族的舞蹈和美食展開想象，繼而體會廣告中所表達(dá)出的情感，對了解少數(shù)民族文化具有重要意義。同時，使用廣告動畫還可體現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的生活習(xí)俗和風(fēng)味，借助動畫對相關(guān)情景進(jìn)行美化，重點突出可以反應(yīng)云南少數(shù)民族文化習(xí)俗的場景，向觀眾展示云南少數(shù)民族地區(qū)人民的生活風(fēng)貌，營造健康向上、積極地生活情境，使群眾可以在觀看過程中體會少數(shù)民族文化的魅力。廣告動畫使用過程中要著重注意其趣味性以及對觀眾產(chǎn)生的視覺沖擊等內(nèi)容，通過綜合分析引導(dǎo)，推動觀眾理解掌握遇難少數(shù)民族文化習(xí)俗、建筑服飾、生活場景、美食工藝品，激發(fā)其對少數(shù)民族文化的興趣，推動云南少數(shù)民族文化保護(hù)與傳承工作更順利地開展。

4.小結(jié)

云南地區(qū)少數(shù)民族相對較多并具有各自的特點和優(yōu)越性，通過使用動畫形式，可以使觀眾在觀看過程中切身體會少數(shù)民族文化的具體內(nèi)涵，了解少數(shù)民族文化的具體內(nèi)容并積極參與到少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承中去，對促進(jìn)其發(fā)展具有重要意義。

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