尋著古詩的路徑教古詩

黃綠鮮 謝大山

中國是一個詩的國度，古詩是我國傳統(tǒng)文化的精粹，它那凝練含蓄的語言、色彩明麗的畫面、深邃的意境、委婉的音韻給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情，是民族的文化瑰寶。2017年9月全國統(tǒng)一使用的語文統(tǒng)編教材增加了古詩的量，可見古詩在語文教學(xué)中的重要地位。近年，筆者聽了多所農(nóng)村小學(xué)的古詩教學(xué)課，發(fā)現(xiàn)教師們受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響較深，課堂教學(xué)氣氛沉悶、呆板，缺乏應(yīng)有的語文味、古詩味。我們的教師在古詩教學(xué)中還未走出多年前的套路，依舊唱著老歌重復(fù)著昨天的故事。怎樣才能走出古詩教學(xué)的桎梏呢？筆者以為可從以下幾方面著力。

遵循文體，解讀文本。古詩是一種以抒情為主要表達(dá)方式的文學(xué)體裁。它格式整齊，韻律感強(qiáng)，活用比喻、擬人、夸張、象征等多種表情達(dá)意的手法，它有固定的字?jǐn)?shù)和句數(shù)，有節(jié)奏，有音韻美、意境美等特點。教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣古詩的文體特點，反復(fù)誦讀古詩，找到打動自己的點。然后走進(jìn)詩人，收集詩人的作品風(fēng)格，創(chuàng)作背景，歷代評論家對詩歌的賞析、評論，全方位去解讀詩人和詩歌，獲取一種立體的感知，再進(jìn)行自己個性化的解讀，讓文本解讀落到實處。如，《別董大》這首送別詩作于公元747年（天寶六年），是當(dāng)時高適在睢陽，與董大久別重逢，經(jīng)過短暫的聚會以后，又各奔他方的贈別之作。作品勾勒了送別時晦暗寒冷的愁人景色，表現(xiàn)了詩人當(dāng)時處在困頓不達(dá)的境遇之中，但沒有因此沮喪、沉淪，既表露出詩人對友人遠(yuǎn)行的依依惜別之情，也展現(xiàn)出詩人豪邁豁達(dá)的胸襟。一讀到詩文，我們首先感受到的就是全詩在文字上的凝練和格式上的整齊。研讀后發(fā)現(xiàn)教學(xué)中可抓“景凄生愁、別離勸愁”感悟知己這一文化意象，體會真情，讓學(xué)生在吟誦中細(xì)細(xì)品味詩歌的情感。

關(guān)注語言，感受韻律。古詩有著其獨特的語言形式，它只有固定的四句或八句，形式上整齊。它還講究節(jié)奏、押韻、平仄及意境等，這些特點給古詩賦予了獨有的韻律美。教學(xué)中，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中去發(fā)現(xiàn)古詩的音韻之美。如謝永龍老師執(zhí)教欣賞《靜夜思》的片段：

師（出示配樂古詩）：請同學(xué)們一起來讀一讀。

學(xué)生齊讀。

師：閉上眼睛美美地背一背。

學(xué)生背誦。

師：此刻，你的腦海中出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？

生1：我眼前仿佛看到了一輪月亮正在天空靜靜地照著大地，很舒服。

生2：我眼前仿佛看到了皎潔的月光，月光下李白靜靜地站著，在那兒思念故鄉(xiāng)。

師：是啊，這是多美的意境?。。ò鍟阂饩常?/p>

師（出示帶節(jié)奏的詩句）：你注意輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，你會發(fā)現(xiàn)另一種美。

學(xué)生自己按要求練讀兩次。

生1：我發(fā)現(xiàn)了音樂美。

師：再讀一次，注意輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫。

生（再讀后）：我發(fā)現(xiàn)有點像唱歌打拍子。

師：是的，像唱歌一樣，有節(jié)奏。（板書：節(jié)奏美）

師：再讀，注意一、二、四句最后的一個字，你會還有發(fā)現(xiàn)。

學(xué)生再讀。

生：押韻，押ɑnɡ韻，有種韻律在里面。

教師板書：韻律美

依托吟誦，積累感悟。吟誦是古人讀詩的方法，也是被歷史確證為行之有效的一種學(xué)習(xí)古典詩詞的方法。人們常說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！闭f的就是吟誦的價值。確實如此，古典詩詞言近旨遠(yuǎn)，韻味無窮，潛心誦讀才可以結(jié)合自身的文化積淀細(xì)細(xì)體悟、層層深入，“接近詩人詩歌創(chuàng)作的狀態(tài)，理解詩歌”。（王小毅《小學(xué)語文分類閱讀教學(xué)研究》）

1.要朗讀正音。讀準(zhǔn)字音，才能把握詩歌的音韻，體會迭韻、轉(zhuǎn)韻對詩歌語言的影響，才能體會詩歌的音樂性。朗讀中正音應(yīng)是學(xué)生還沒有進(jìn)入意境前所采用的教學(xué)方法，而吟誦是一種介于讀和唱之間的“讀書”的辦法。

2.要掌握詩歌的節(jié)奏。詩歌是講究節(jié)奏和韻律的，只有出聲地讀才能讀出節(jié)奏和韻律感。古詩詞平仄相對的音律美，決定它的吟誦具有節(jié)奏性。如吟《別董大》根據(jù)古人平仄吟誦時可這樣：

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千里黃云白日曛，

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北風(fēng)吹雁雪紛紛。

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莫愁前路無知己，

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天下誰人不識君。

劉國正先生回憶他的語文老師善于用美讀的方法時說，先生很少講，但“喜歡吟詠，吟到得意處，音節(jié)鏗鏘，聲震瓦屋。我也跟著吟詠，跟著鏗鏘，許多詩篇的妙是在跟著吟詠中體會到的”。因此，我們在教學(xué)時，首先自己進(jìn)入角色，醞釀好感情，然后帶領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)入角色。在教《別董大》時，先創(chuàng)設(shè)一個情景，在反復(fù)的吟誦中，環(huán)境的凄涼，董大的愁悶，高適的豪邁自然顯現(xiàn)，古詩記得牢，且久久不忘。

展開想象，營造意境。詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而成的，它是一種感性形象，需要感性認(rèn)識和情緒體驗。意境是一種能令人感受感悟、意味無窮卻又難以明確言傳、具體把握的境界。古詩中的意境往往是由詩句中的一些意象組成的。在教學(xué)中，教師要在充分細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，找到詩句中帶有特殊意義的字詞，指導(dǎo)學(xué)生在吟誦中找到這些意象，展開想象，把意象組合起來，營造一種意境，從而體驗古詩中那種難以言傳的奇妙之感。如教師執(zhí)教《所見》時 ，可引導(dǎo)學(xué)生抓“牧童、黃牛、林樾、鳴蟬”這幾個意象，結(jié)合這首詩中的插圖，既要讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖中的牧童，也要讓學(xué)生感知這幅圖中的整體環(huán)境。從而初步感知詩中的主人公形象和所處環(huán)境：某個夏天的早晨，風(fēng)和日麗，一個牧童騎著黃牛來到了一片茂密的樹林中，他身穿紅衣、頭戴斗笠、神采奕奕，此刻正盯著柳枝上的一只蟬兒，柳條正隨風(fēng)輕輕飄動……這樣，學(xué)生已初步感知到一種美的意境。

巧妙選點，內(nèi)化運(yùn)用。學(xué)習(xí)古詩詞可以讓學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化的殿堂，探訪歷史，與古詩詞作者對話，更重要的是提高學(xué)生的表達(dá)能力。因此，教師應(yīng)在課堂上設(shè)置相應(yīng)的語言訓(xùn)練點，讓學(xué)生去恰當(dāng)運(yùn)用，在運(yùn)用中提升表達(dá)能力。學(xué)了《送元二使安西》，可以創(chuàng)設(shè)：看到朋友即將遠(yuǎn)行，餞行時你會對他說：“ ?！睂W(xué)了《長歌行》，可以創(chuàng)設(shè)：爸爸看到姐姐整天玩手機(jī)，他語重心長地告誡大姐姐：“?！睂W(xué)了《楓橋夜泊》，可以創(chuàng)設(shè)：聽到“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊，不見當(dāng)年的夜晚……”這首歌化用了張繼的詩句“?！逼匠＿€要鼓勵學(xué)生在與人對話、演講、作文中恰當(dāng)引用古詩詞。

整合主題，拓展延伸。主題學(xué)習(xí)主張以主題的方式整合課程和學(xué)習(xí)，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果，加深理解，促進(jìn)遷移。小學(xué)教材中的詩歌主題鮮明，如思鄉(xiāng)、愛國、送別、四季等，這就為詩歌的整合提供了可能。教師要敢于打破單元束縛，圍繞主題大膽重組教材。運(yùn)用孫雙金老師的“精讀一首帶讀一組”教學(xué)策略較為合適。孫老師執(zhí)教的《送別組詩》，主學(xué)一首《贈汪倫》，自學(xué)兩首（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》）。他根據(jù)詩歌的體裁特點、內(nèi)容特點，結(jié)合課標(biāo)推薦篇目，精讀一首，帶讀幾首，豐富其文化底蘊(yùn)。

古詩，不僅僅是語言藝術(shù)，更是中國文化寶藏。在我們的教學(xué)中，應(yīng)尋著古詩的蹤跡，反復(fù)吟誦，引導(dǎo)學(xué)生步入詩的意境，與詩人對話，領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的感情，讓課堂充滿靈動的詩意！

作者單位：重慶市酉陽自治縣教育科學(xué)研究所，重慶市酉陽自治縣桃花源小學(xué)