面向未來(lái)的學(xué)校文化變革

劉云燕

著名未來(lái)學(xué)家彼得·伊利亞德說(shuō)：“今天我們?nèi)绻簧钤谖磥?lái)，那么未來(lái)我們將生活在過(guò)去?！蔽磥?lái)是怎樣的時(shí)代？

我們深切地感知社會(huì)在變革。因此，學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)擁抱時(shí)代，隨著社會(huì)的變革而變革。

一、打開(kāi)封閉式管理，變革活動(dòng)文化

封閉式管理的弊端在于，使兒童的生活空間受到局限，失去了個(gè)性發(fā)展的自由天地。

陶行知的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”是我們變革的思想。用腳步丈量，用眼睛發(fā)現(xiàn)，用心靈感受是我們的變革方法。推行“認(rèn)識(shí)社會(huì)”“親近自然”“觸摸歷史”“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”四大主題文化活動(dòng)是我們變革的途徑。

如“認(rèn)識(shí)社會(huì)”活動(dòng)，開(kāi)福區(qū)人文、歷史底蘊(yùn)豐厚，景觀設(shè)施美輪美奐，因此，我們編輯了《厚德開(kāi)福讀本》，把三館一廳等當(dāng)作我們的教育資源，希望兒童在閱讀、實(shí)踐、對(duì)話中知曉自己所在區(qū)域的歷史和人文環(huán)境以及精神內(nèi)涵，獲得幸福感。

如“親近自然”活動(dòng)，學(xué)校把課堂搬到田野上。地質(zhì)工作者給孩子們上石頭課；熱愛(ài)植物的爸爸給孩子們講“種子的秘密”；會(huì)種蔬菜的奶奶給孩子們講如何播種、如何施肥……

二、打開(kāi)學(xué)校的課程，變革課程文化

課程是學(xué)校教育的“心臟”。我們借鑒先進(jìn)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了完整的課程體系。

一是確立兩大課程思想。第一，兒童第一的思想。如果把課程比作一張網(wǎng)，那么魚(yú)網(wǎng)上的總繩———兒童生長(zhǎng)的需要就是綱，我們把它擺在第一位高高舉起。第二，系統(tǒng)思考的思想。我們將國(guó)家課程、地方課程、校本課程三者作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)整體思考和設(shè)計(jì)。

二是實(shí)施“三個(gè)增設(shè)”。第一，增設(shè)探尋意義能力培養(yǎng)課程。第二，增設(shè)設(shè)計(jì)感、故事感、娛樂(lè)感的培養(yǎng)課程。第三，增設(shè)共情力、交響力的培養(yǎng)課程。如增設(shè)探尋意義能力培養(yǎng)課程，我們覺(jué)得，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，這是很有意義的課程。珍惜生命，懂得感恩；積極向上，有責(zé)任感，有耐挫力等，通過(guò)這樣的課程學(xué)習(xí)，為兒童未來(lái)的生命精彩打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們區(qū)開(kāi)設(shè)的公民教育課程就有很好的體現(xiàn)，小學(xué)一年級(jí)的課程內(nèi)容有珍愛(ài)自己的生命教育，教材編排了《我是誰(shuí)》《我的身體很重要》；探尋學(xué)校、社區(qū)秘密的有《認(rèn)識(shí)我的學(xué)?！贰蹲哌M(jìn)我們的社區(qū)》等；耐挫教育的有《受到委屈怎么辦》；生命的意義還在于建立友好的人際關(guān)系，我們編排了《我和小伙伴》《分享很快樂(lè)》《與鄰居做朋友》等。

如一年級(jí)探尋生命意義的課程《我是誰(shuí)》《我的身體很重要》，主要是讓兒童認(rèn)識(shí)自己，保護(hù)自己。我們安排了樹(shù)立性別意識(shí)、心理游戲、防拐測(cè)試、遇災(zāi)逃生等內(nèi)容。在防拐測(cè)試的訓(xùn)練中，用情境教學(xué)方法，學(xué)校給沒(méi)上當(dāng)受騙的兒童發(fā)獎(jiǎng)，給被拐的兒童進(jìn)行心理輔導(dǎo)。

三是開(kāi)辟兩條路徑。第一，內(nèi)容重構(gòu)。每學(xué)期，我們團(tuán)隊(duì)成員的學(xué)校用“審美、生命、智慧、創(chuàng)造”等主題詞來(lái)統(tǒng)籌，制定“內(nèi)容重構(gòu)”規(guī)劃。如語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)驗(yàn)老師開(kāi)展海量閱讀實(shí)驗(yàn)，將教材三個(gè)月學(xué)完，剩余時(shí)間按照教材中的主題或者拓展的主題組織海量閱讀，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。還有我們團(tuán)隊(duì)成員學(xué)校開(kāi)設(shè)的晨誦課程、電影欣賞課程、扎染課程、戲劇和戲曲課程等，分別是語(yǔ)文、音樂(lè)和英語(yǔ)、美術(shù)、音樂(lè)學(xué)科內(nèi)容重構(gòu)的范例。第二，主題統(tǒng)整。我們嘗試著對(duì)學(xué)科課程進(jìn)行研究，從某一科、某個(gè)點(diǎn)出發(fā)，確定主題，實(shí)行幾個(gè)學(xué)科的統(tǒng)整。如，語(yǔ)文學(xué)科有學(xué)習(xí)寫(xiě)信這一內(nèi)容。清水塘三小用“我向區(qū)長(zhǎng)寫(xiě)封信”這樣的主題進(jìn)行統(tǒng)整，組織兒童開(kāi)展了“萬(wàn)國(guó)城小區(qū)公交出行難問(wèn)題探究活動(dòng)”。

三、設(shè)計(jì)教育空間，變革環(huán)境文化

環(huán)境文化塑造著兒童的氣度、視野。我們從一花一草一木開(kāi)始，用設(shè)計(jì)者的思路與教育者的眼光，讓空間充滿故事，實(shí)現(xiàn)了開(kāi)福區(qū)政府制定的“美麗校園建設(shè)三年行動(dòng)計(jì)劃”。我區(qū)教育局譚樹(shù)茗局長(zhǎng)曾經(jīng)以“用錢(qián)更要用心，見(jiàn)物更要見(jiàn)人，留美更要留白”為主旨在長(zhǎng)沙市作經(jīng)驗(yàn)介紹。我們的學(xué)校教育空間有三個(gè)特點(diǎn)：

一是立于兒童視角。兒童看不明白的字不寫(xiě)，兒童看不明白的話不用，兒童不喜歡的內(nèi)容不做；積極營(yíng)造一個(gè)能讓兒童與自己相處、與自然對(duì)話、享受閑暇的空間環(huán)境；讓兒童天天能看到美的事物、聽(tīng)見(jiàn)美的聲音、感受到美的氣氛。

二是跳出灰暗局限。兒童是通過(guò)色彩來(lái)認(rèn)知和感受這個(gè)世界的。悅目明朗的色彩有利于促進(jìn)兒童大腦神經(jīng)細(xì)胞的發(fā)育，提高他們的創(chuàng)造力。因此，在空間設(shè)計(jì)時(shí)，我們回避灰暗色調(diào)，大膽取色。如金灣小學(xué)，從“金灣”校名和辦學(xué)理念切入，大膽采用橙黃色、綠色，給人新穎、活潑、陽(yáng)光的感覺(jué)。

三是營(yíng)造故事氛圍。教育空間應(yīng)該擁有故事性，一墻一世界，一花一精靈，讓人遐想。孩子們站在空間的面前，去感悟，去體驗(yàn)。空間所希望表達(dá)的一切，都可以隨著空間的故事一起融入他們的心靈。校園里，我們?cè)O(shè)計(jì)著兩類故事：一是學(xué)校的故事；二是歷史人物故事。這些故事，使校園新添了許多樂(lè)趣和意義。

四、創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，變革行為文化

行為文化是校園的“活文化”，是所有文化的總折射。我們把評(píng)價(jià)作為校園的“活文化”，積極推進(jìn)學(xué)生日常生活激勵(lì)性和自我展示性評(píng)價(jià)，引導(dǎo)兒童提高“六感能力”。我們?cè)谠瓉?lái)的評(píng)價(jià)原則上，更重過(guò)程性、多樣性評(píng)價(jià)；在原來(lái)的評(píng)價(jià)方式上，更重自我展示性、成果性評(píng)價(jià)，還引入信息化手段，將評(píng)價(jià)方式立體化。

如望麓園小學(xué)為一年級(jí)學(xué)生專門(mén)設(shè)計(jì)了“六感能力培養(yǎng)小獎(jiǎng)?wù)隆?。一個(gè)個(gè)獎(jiǎng)?wù)隆⒁淮未卧u(píng)價(jià)，于所有的一年級(jí)小朋友而言，不再高不可攀，而是激勵(lì)他們成長(zhǎng)。

（作者系長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)清水塘第二小學(xué)校長(zhǎng)）