試論品德與社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及特征

◆姜蒙蒙

(天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬濱海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校)

1997年2月，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)率先啟動(dòng)“素養(yǎng)的界定與遴選：理論與概念基礎(chǔ)”項(xiàng)目。隨后，聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)、歐盟(EU)等權(quán)威組織對(duì)其開展了深入的研究，學(xué)校越來(lái)越重視在教育中融入學(xué)生核心素養(yǎng)，有的國(guó)家如美國(guó)、日本已經(jīng)開設(shè)了相關(guān)的課程、制定了課程標(biāo)準(zhǔn)、并建立了課程體系。我國(guó)隨著基礎(chǔ)教育改革的深入于2014年3月，出臺(tái)了《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》。意見(jiàn)中明確提出，研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系。2016年2月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)》中提出9大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。隨后，2016年9月13日，發(fā)布《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果。因此可知，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從全球來(lái)看，順應(yīng)了國(guó)際教育的發(fā)展潮流，從我國(guó)來(lái)看，是實(shí)行素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要措施。而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)又離不開具體的學(xué)科，所以研究學(xué)科的核心素養(yǎng)內(nèi)涵也成為了重中之重。

一、品德與社會(huì)核心素養(yǎng)內(nèi)涵

(一)核心素養(yǎng)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要在教學(xué)過(guò)程中轉(zhuǎn)化成學(xué)科核心素養(yǎng)，這就需要我們既要了解核心素養(yǎng)也要了解相應(yīng)的學(xué)科核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學(xué)科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)，是最關(guān)鍵、最必要的，居于核心地位的素養(yǎng)。經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)審議，最終確立了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，具體為三大方面，六大素養(yǎng)如下表：

(二)品德與社會(huì)核心素養(yǎng)

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生接受相應(yīng)學(xué)段和相應(yīng)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐步形成的與個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相關(guān)的、最基本的知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的綜合表現(xiàn)。品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，其特點(diǎn)要求在教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，使其更好的適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)。綜上所述，品德與社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)即為在小學(xué)中高學(xué)段學(xué)習(xí)品德與社會(huì)課程而逐漸養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)、終身發(fā)展的綜合能力及關(guān)鍵品格，舉例如下。

其中上表所示的品德與社會(huì)核心素養(yǎng)大多對(duì)應(yīng)著學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的社會(huì)參與方面，它包括兩大素養(yǎng)：責(zé)任擔(dān)當(dāng)與實(shí)踐創(chuàng)新。而這兩大素養(yǎng)被具體細(xì)化為六個(gè)基本要點(diǎn)：社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)運(yùn)用。除此之外，核心素養(yǎng)中文化基礎(chǔ)與自主發(fā)展兩方面中的四大素養(yǎng)，細(xì)化為人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)、珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理十二個(gè)基本要點(diǎn)。筆者認(rèn)為，他們?cè)诮虒W(xué)中呼應(yīng)教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)與技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)。而受限于學(xué)科名稱的緣故，教師在教學(xué)中只關(guān)注學(xué)生的情感教育以及社會(huì)常識(shí)及規(guī)則的學(xué)習(xí)，忽視過(guò)程與方法的培養(yǎng)。只有將知識(shí)用于解決復(fù)雜問(wèn)題和解決不可測(cè)情境所形成的能力和道德，學(xué)生才是真正形成了核心素養(yǎng)。所以筆者認(rèn)為，與其他學(xué)科不同，品德與社會(huì)核心素養(yǎng)應(yīng)以文化基礎(chǔ)為抓手，自主發(fā)展為途徑，最后落實(shí)到社會(huì)參與。

二、品德與社會(huì)核心素養(yǎng)的基本特征

1.品德與社會(huì)核心素養(yǎng)的綜合性

品德與社會(huì)課程的特點(diǎn)之一，是社會(huì)和自然學(xué)科相關(guān)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。首先，課程內(nèi)容涉及歷史與文化、地理與環(huán)境教育、生命與安全教育、集體主義、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義教育。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生道德及其習(xí)慣的形成，需要教師引領(lǐng)學(xué)生不僅多層面、多角度去探索，還要結(jié)合生活實(shí)際及教學(xué)知識(shí)為綜合創(chuàng)造利于其學(xué)習(xí)的環(huán)境。其次，品德與社會(huì)課程里看似簡(jiǎn)單的內(nèi)容里，對(duì)應(yīng)著不只一種核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如：六年級(jí)“品德與社會(huì)”(北師版)，“現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的誕生”一課中，一方面需要學(xué)生知道科技進(jìn)步促進(jìn)了現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也需要學(xué)生辯證地看待科技作為一把雙刃劍給人們生活帶來(lái)的影響，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的素養(yǎng)。因此，品德與社會(huì)核心素養(yǎng)具有綜合性。

2.品德與社會(huì)核心素養(yǎng)的實(shí)踐性

品德與社會(huì)課程的學(xué)習(xí)是知行合一的過(guò)程，其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，將形成的良好的道德品質(zhì)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中。例如：六年級(jí)品德與社會(huì)(北師版)， 第二單元“偉大的普通一兵”的學(xué)習(xí)時(shí)，本課的知識(shí)素養(yǎng)了解共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒的光輝事跡，學(xué)生們都能完成。但是，教師在教學(xué)過(guò)程中，更應(yīng)結(jié)合自己的生活實(shí)際真心學(xué)習(xí)雷鋒的高尚人格和精神，完成知識(shí)素養(yǎng)向?qū)嵺`素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。

3.品德與社會(huì)核心素養(yǎng)的開放性

品德與社會(huì)課程內(nèi)容，根據(jù)課程要求及學(xué)生發(fā)展需要，有彈性地從課內(nèi)向課外，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)接收典型的社會(huì)生活事件。綜上所述，品德與社會(huì)的核心素養(yǎng)并不局限于課堂，它要求學(xué)生立足課堂，走向社會(huì)，緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求。例如，六年級(jí)品德與社會(huì)(北師版)中的“為平凡感動(dòng)”一課，學(xué)生要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，提供除課本之外的典型案例，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生在小事上為別人著想的素養(yǎng)。

綜上所述，品德與社會(huì)核心素養(yǎng)是在品德與社會(huì)的課程學(xué)習(xí)過(guò)程中習(xí)得的綜合能力，具有綜合性、實(shí)踐性、開放性的特點(diǎn)。而學(xué)科核心素養(yǎng)的研究是項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)而又艱巨的任務(wù)，需要學(xué)者們有更系統(tǒng)的理論研究。

[1]陳勝慶.地理課程的核心素養(yǎng)于育人價(jià)值[J].地理教育，2015，(4).

[2]朱開群.“深度學(xué)習(xí)”觀映照下的思想政治課深度教學(xué)——基于提升學(xué)生核心素養(yǎng)的思考呢[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2016，(10).

[3]牛超，劉玉振.試論地理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征及其培養(yǎng)策略[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，(16).