在一起，我們更美好

陳元紅 曹小勇

近年來，江蘇省無錫市查橋?qū)嶒炐W（以下簡稱“查小”）聚政府、社區(qū)之力，努力改善辦學條件，傾力提升辦學品質(zhì)。在自身內(nèi)涵的豐實中，在與前沿理念的碰撞中，“博”文化建設(shè)之路逐漸明晰。

一、“博”文化建設(shè)之思路、目標：溯源與訴求

（一）回溯歷史，顯現(xiàn)“博”文化之基因

傳說三千年前，泰伯奔吳，首居吼山。仁愛包容的先古遺風，沐濡著山腳下的百年老?！樾?。她攬吳地文化，聚博愛厚德，歷年經(jīng)久，孕育著莘莘學子。2005年，學校秉承“博”之大德，積極吸納國際教育先進思想，成為華東師范大學教育與課程系首批全納教育實驗學校，率先在全國踐行“尊重差異，滿足需求，合作共享，和諧共生”的教育理念。10多年的實踐之路，查小人以“博”為特質(zhì)，給“全納教育”做出了生動的注腳，“博”之校訓深入人心，“博愛、悅納、共融、至雅”之辦學理念生根萌芽。雖然學校之前尚未提出“博”文化之概念，但“博”之文化因子已滲透涌動在查小人的血管之中。

（二）直面現(xiàn)實，描繪“博”文化之愿景

2015年，學校與新建的錫山實驗小學“分流”，讓查小站在了發(fā)展的轉(zhuǎn)折點上。一方面，全體查小人胸懷大局，積極支持并熱切參與到新校的籌備工作中。另一方面，師生分流也給學校發(fā)展帶來嚴峻的考驗與挑戰(zhàn)：新的領(lǐng)導班子剛剛組建，骨干教師比例驟降，本地生源大量輸出，社會對學校辦學水平有一定消極輿論，家長對孩子就學環(huán)境不乏質(zhì)疑、焦慮，教師對學校發(fā)展亦顯擔憂、迷?！攲W校發(fā)展的理想與現(xiàn)實境遇相沖突時，學校該以什么來引導教師、學生、家庭、社區(qū)發(fā)出積極的聲音？答案唯有文化，以文化引領(lǐng)人思維方式的改變。

“博”，為人之大格局，處事之大氣象也。面對困境，“博”之精神再次賦予查小人開闊豁達的胸懷和逆風飛翔的勇氣。本著從學生中來、從教師中來、從社會中來的文化建設(shè)思路，學校廣泛征集師生意見，傾聽各方聲音。在這過程中，“博”文化之建設(shè)目標最終凝練形成：學校博愛和美，即博大開放，仁慈包容，寬厚共濟，和諧尚美，營設(shè)敞亮生態(tài)；教師博納精業(yè)，即博洽多聞，有教無類，銳意進取，業(yè)務(wù)精湛，實現(xiàn)專業(yè)成長；學生博學敦善，即博聞強識，勤奮好學，敦厚明理，崇禮向善，成就有為人生。

二、“博”文化建設(shè)之實踐表達：探索與創(chuàng)生

聚焦學校“博”文化建設(shè)目標，學校致力于識別符號、校園環(huán)境、教育課程、師生品行四方面構(gòu)建文化之框架，以實現(xiàn)“博”文化建設(shè)愿景。

（一）“博”文化之識別符號——為學校勾畫鮮明而凝練的形象名片

1.以“博”為校訓，鑄就學校之魂。

中華民族在地域上“地大物博”，在文化上“博大精深”。學校在秉承優(yōu)良辦學傳統(tǒng)的同時，積極吸納全納現(xiàn)代教育思想，定位校訓“博”，意義深遠，意為希望查小師生“博古通今”，秉承國粹；“博愛他人”，凝志成城；“博文約禮”，文明厚德；“博覽群書”，博學多才；“博采眾長”，勇于創(chuàng)新。

“博”展現(xiàn)了查小人博大的胸襟與宏大的人生追求。正如校歌《美好的明天靠我們?nèi)ラ_創(chuàng)》所詮釋的精神品質(zhì)——博愛求真、博學報國、博雅尚美。校歌洋溢著熱愛學習、熱愛生命、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的精神感召力，激勵著查小師生銳意進取，主動超越，奮發(fā)有為，是激勵師生開拓創(chuàng)新的精神旗幟。同時，同時，它也是查小歷史和文化的積淀，是學校精神和靈魂的象征。

2.以“博愛、悅納、共融、至雅”為理念，釀造學校之品。

學校是師生共同生活、共同生長的文化場域，文化建設(shè)的力度決定著辦學理念的高度，也影響著教育實踐的效度。我們將涵蘊古今的“博”文化，重置于新的時代背景下，基于地域，傳承傳統(tǒng)，兼容并納，以高遠的格局和寬廣的視野，對學校“博”文化進行系統(tǒng)梳理和校本創(chuàng)生，賦予“博”文化以新的外涵和核質(zhì)。在此，“博愛、悅納、共融、至雅”的辦學理念逐漸形成。

博愛，是人文教育的根本，即廣泛地愛一切人。學校凸顯博愛教育，以人為本，倡導師生厚德載物，博仁施愛，為師生發(fā)展奠定人性的基礎(chǔ)。

悅納，是一種積極的教育行為。悅，是一種積極向上樂觀開朗的心態(tài)；納，引自現(xiàn)代國際教育理念全納教育。學校將以博愛的心胸接納每一個不同生活經(jīng)歷、不同家庭背景、不同個性稟賦的學生，學生、教師、家長相互接納，彼此包容，和諧發(fā)展。

共融，是一種開放的教育方式。即共同合作，共同探討，共同進步，相互融合。每個學生、教師、家長相互尊重彼此價值，認同彼此思維方式，合作共享教育資源，多元共生文化理念，和融共長，積極向上。

至雅，是一種極致的育人愿景。即指向雅尚美、不斷向上、持續(xù)進步。教育是不斷發(fā)展的事業(yè)，學校發(fā)展的最高目的是學生的最優(yōu)發(fā)展。學校應以博愛教師的發(fā)展為重點促進和美學校的發(fā)展，以和美學校的塑造為平臺致力于文雅學生的發(fā)展，營造三位一體、和美共生的教育生態(tài)群落。

3.以“在一起，我們更美好！”為愿景，共筑學校之夢。

“人在一起是聚會，心在一起才是團隊?！痹谝黄?，我們更美好，基于“博”之包容、開放、多元之意義，倡導不同個體之間的彼此欣賞，相互悅納。

“要想走得快，就一個人走；要想走得遠，就大家一起走?！痹谝黄?，我們更美好，著眼“博”之攜手、合作、共贏之內(nèi)涵，期待團隊之間的和衷共濟，共同發(fā)展。

“學最好的他人，做最好的自己?！痹谝黄穑覀兏篮?，寄寓“博”之尊重、共融、超越之意蘊，追求個體與群體的和諧共生，各美其美，美美與共。

“在一起，我們更美好”，以梅花為原型的?；諏Υ俗龀隽送昝赖膱D解。梅花是中華民族的精神象征，是無錫市花，也是學校的?；?。查小校徽以梅花作為外觀形態(tài)，五朵花瓣大小均勻，象征平等、民主、獨立、公正、和諧。大小兩朵同心梅花，象征查小師生同心同德，團結(jié)一致，共同發(fā)展，旨在攜手共進，共筑美好校園?；ㄐ闹械膬蓚€朝氣蓬勃、向上舒展雙臂的兒童，象征著以兒童為中心的查小教育，在愛的呵護下，學生們和諧相處、積極向上、快樂成長。

（二）“博”文化之環(huán)境建設(shè)——為師生創(chuàng)設(shè)獨特而多元的生態(tài)場域

1.以“博”元素為環(huán)境DNA。

“博”是學校文化的核心，具有“博”之象征意義的符號、意象應成為校園環(huán)境中的核心元素，充盈于每一個角落。如今，學校中有書寫“博”字校訓的主題石，有以“博”為主題命名的教學樓，如“博學樓”“博愛樓”“博聞樓”“博采樓”“博雅樓”；隨著新校設(shè)計的啟動，我們還將進一步設(shè)計“博文化”主題墻、“博文化”主題長廊、“博文化”主題教室，建設(shè)以“博”為主題的“少年宮”“校報”“網(wǎng)站”“體育俱樂部”，讓師生們時時處處浸潤于“博”元素之熏陶感染中。

2.以“書香”為環(huán)境底色。

最是書香能致遠，立足于師生的博聞強識、博學多才，“書香”正成為我校環(huán)境建設(shè)的底色與基調(diào)。學?，F(xiàn)有校舍設(shè)備有限，但書香氣息濃厚，“光明書吧”“閱讀長廊”“閱讀文化墻”“書香班級”給予了師生良好的閱讀平臺，也極大地激發(fā)了師生的讀書熱情。在新校建設(shè)中，我們擬系統(tǒng)規(guī)劃建設(shè)“西林書院”三十二景、“蝶彩”公益圖書室、開放繪本館、學科主題閱讀區(qū)、校園生態(tài)小書屋等，全方位打造校園閱讀空間。

3.以“特色”為環(huán)境標識。

每個學校都有自己的特色，她彰顯著學校與眾不同的生命力。學校將建設(shè)“吳歌長廊”，用長廊來講述吳歌的歷史、吳歌的傳人、吳歌的傳唱，讓學生們能從長廊中體會“吳歌”的歷史文化和人文情韻；建設(shè)“乒乓長廊”，介紹世界冠軍的故事，讓學生們感受到拼搏與進取的力量；建設(shè)碑帖墨韻長廊，讓名人作品、教師和學生們的墨跡都在校園綻放，讓師生們領(lǐng)略中華書畫的深厚底蘊?？傊?，讓特色項目成為環(huán)境標識會使每一個徜徉在查小的人，都能感受到查小校園自我的特質(zhì)。

（三）“博”文化之課程建設(shè)——為學生提供全面而適合的教育課程

1.構(gòu)建博雅課程，豐富課程內(nèi)涵。

從江蘇省“十一五”課題“走向全納教育的學校課程規(guī)劃研究”期間，學校就開始了課程建設(shè)的研究與探索。目前，學校申報的江蘇省教育科學規(guī)劃辦公室教育科學規(guī)劃辦公室“十三五”規(guī)劃課題“融和共享：博雅課程再設(shè)計的實踐研究”已通過開題論證，學校將在“博”之理念引領(lǐng)下，努力為學生提供全面而適合的教育，從基礎(chǔ)性課程和拓展性課程兩個層面入手，立體構(gòu)建“博雅”課程。

基礎(chǔ)性課程即國家課程的校本化表達：學科拓展、學科融合。除了本學科的拓展學習之外，學校還創(chuàng)設(shè)了“1+X”的學科融合學習。拓展性學科又分為主題課程和社團課程。主題課程構(gòu)建途徑是系統(tǒng)規(guī)劃、序列構(gòu)建，內(nèi)容既有書法、吳歌、乒乓、足球等傳統(tǒng)項目，也有書寫春秋和非遺部落的大主題課程。社團課程主要是依據(jù)學生的興趣開設(shè)的剪紙、誦讀、茶藝、素描課程，這些課程通過走班選課、菜單征集的方式展開。

2.打造博雅課堂，提升課程效度。

博雅課程，必然要由博雅課堂來支撐和實施。學校在構(gòu)建博雅課堂過程中，依據(jù)學生的個性差異，發(fā)掘?qū)W生的學習潛能，選擇適切的學習內(nèi)容，設(shè)計生動的學習方式，讓課堂成為學生體驗學習成功、體驗生命成長的幸福殿堂。在教學理念上，博雅課堂倡導教師“全部地接納學生，移情地關(guān)愛學生，差異地適應學生，積極地期待學生”。在教學實施中，博雅課堂關(guān)注每一個學生的自然生長，洞悉每一個教學契機的即時掌握，重視每一次師生對話的有效交往，強調(diào)每一次教學評價的積極效能。在教學評價上，學校已形成普適性的學科課堂教學評價表，通過具體的課堂觀測點來診斷和評價教師的課堂教學行為。這里的觀測點“融和性”指的是教學面向全體學生，關(guān)注師生之間、生生之間的和諧交往，共同成長；觀測點“差異性”指的是尊重差異，因材施教，使每一個生命個體獲得異質(zhì)提升。在此基礎(chǔ)上，我們擬分學科制訂課堂教學觀測表，以進一步聚焦博雅課堂特質(zhì)，提升課程實施效度。

（四）“博”文化之品行建設(shè)——讓師生享受積極明亮的教育生活

1.創(chuàng)建書香校園，豐厚閱讀品行。

學校在區(qū)中小學“閱讀工程”推進的大背景下，以一年一度的“讀書節(jié)”活動為載體，積極開展豐富多彩的閱讀活動，如校園晨吟午讀暮誦、家庭漂流閱讀、課外閱讀教學研討、作家進校園、校長“六一”贈書等。通過各種主題活動推進書香校園、書香班級、書香家庭的建設(shè)，以閱讀潤澤師生心靈，以經(jīng)典滋養(yǎng)師生精神，讓師生的品行散發(fā)著書香氣質(zhì)。

1.強化禮儀教育，引領(lǐng)文明品行。

學校以《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》為指導，制定《查橋?qū)嶒炐W禮儀手冊》和《查橋?qū)嶒炐W禮儀評價手冊》，征集禮儀“六好章”設(shè)計作品，將學校禮儀教育作為提高德育實效的一個切入點，引導學生們遵德守禮，健康成長。學校每月都有禮儀教育的主題，每月評比“禮儀之星”。學校將“八禮四儀”的內(nèi)容進行校本化的系列構(gòu)建：一年級有成長禮；二年級有崗位服務(wù)禮；三年級有十歲成長禮；四年級有豐收感恩禮；五年級有姚娟中隊授旗禮；六年級有畢業(yè)頒章禮。尤其是畢業(yè)禮，給即將離開小學校園的學生們留下了難忘的一幕。在依依惜別的氛圍中，學生回憶母校教給的知識，感謝曾經(jīng)給予他們諄諄教誨的恩師們。獨特的禮儀教育，能夠在學生的人生經(jīng)歷中留下美好的印記。

2.著力精神建設(shè)，明亮教育品行。

（1）名家講壇引領(lǐng)價值觀。學校先后邀請江蘇省語文特級教師孟曉東、韓國心理學教授樸斗奉知名親子溝通師胡中浦、南京市鼓樓區(qū)學科帶頭人郭文紅等走進校園，這些不同領(lǐng)域、術(shù)業(yè)各有專攻的專家、行家，給教師們帶來豐富多元的教育理念和精彩紛呈的專業(yè)成長故事，喚醒了教師的專業(yè)成長意識，也為教師們的專業(yè)發(fā)展提供了生動具體的成長路徑。

（2）校園故事弘揚正氣。講述校園故事，是學校每月例會前的傳統(tǒng)，聆聽與自己朝夕相處的同事的感人事跡，教師們備受鼓舞。朱麗清老師在語文教學上孜孜以求，十年磨一劍，實現(xiàn)從“教學新手”到“無錫市學科帶頭人”的專業(yè)成長。數(shù)學、信息團隊通力合作，積極探索、實踐現(xiàn)代化教育的新領(lǐng)域——智慧課堂，推出多節(jié)有質(zhì)量、有影響力的課例，并分別在市區(qū)級活動中進行展示。學校徐華萍老師不幸身患絕癥又因家庭特殊孤苦無依，學校教師自發(fā)排定輪值看護表，每天有教師前往送餐、打掃、陪護，讓她在人生最后的日子中感受到了“在一起”的暖意……每一次故事的講述，都是一次力量的傳遞，召喚著全體教師向著明亮那方前行。

（3）自我規(guī)劃提振精氣神。學校以《教師三年發(fā)展目標計劃書》為載體，幫助教師針對個體實際進行階段性職業(yè)規(guī)劃，計劃書要求教師從業(yè)務(wù)競賽、課題研究、骨干層次、教學風格等方面制訂發(fā)展目標與措施，經(jīng)由學校領(lǐng)導小組論證后實施，并定期召開階段性達成情況評估，使教師以飽滿向上的姿態(tài)努力生長，加快專業(yè)發(fā)展。

展望未來，我們相信在靜水深流的“博”文化滋養(yǎng)下，查小人將會凝聚在一起，走向更美好的教育生活——課程結(jié)構(gòu)從“單一”向“融合”的完善，師生品行從“規(guī)范”“明亮”的轉(zhuǎn)變，教育態(tài)勢從“裂變”向“再生”的發(fā)展。