文脈在我們手中傳承

文 王劍男

（北京市政協(xié)委員、中國(guó)國(guó)家話劇院創(chuàng)作部導(dǎo)演）

我們腳下所在的這座城市，古都北京，從公元1264年開始營(yíng)建的元大都城，到現(xiàn)在美麗的國(guó)際城市。她見證了帝國(guó)的崛起和王朝的沒落；她見證了民族的苦難和不屈的抗?fàn)?；她見證了當(dāng)年睡獅的覺醒和今天巨龍的騰飛，她見證了共和國(guó)每一步的成長(zhǎng)，這就是北京，她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都滲透著歷史和文化。文化是歷史的年輪，是城市的名片，是民族的形象，是一方水土子子孫孫傳承不息的血脈和靈魂。

今天的北京，有著得天獨(dú)厚的文化資源。而我要說的是文脈，它不僅僅是文學(xué)、戲劇、美術(shù)、音樂等藝術(shù)形式，而是一種精神、一種氣質(zhì)，一種伴隨著這座城市與生俱來(lái)的內(nèi)涵。這縷文脈一直在北京的血液里流淌著，這縷文脈使北京變得與眾不同，讓我們?yōu)檫@座城市著迷。這種氣質(zhì)在哪里？它在故宮紅墻內(nèi)，高貴典雅；它在宣南茶館里，熱情洋溢；它在恭王府海棠樹下，看著納蘭性德寫下“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”；它在天安門觀禮臺(tái)前，檢閱著“九三閱兵”的雄壯軍威。他是歷史，他是記憶。

習(xí)近平總書記明確指示“老城不能再拆了”。他絕不僅僅是心疼物質(zhì)層面上的建筑，他是心疼這一磚一瓦、一草一木所承載的，關(guān)于這座城市的記憶?？倳浽谔嵝盐覀儯蛔鞘胁荒軟]有歷史，不能沒有記憶，我們不能留給子孫后代一片空白。我們開始重視并積極落實(shí)了，但需要進(jìn)一步繼承和發(fā)掘的工作還有很多。

比如，南鑼鼓巷，這條南北不到800米的小巷，現(xiàn)在已經(jīng)成為了北京的一個(gè)重要名片。非常好！但我個(gè)人還不滿足。因?yàn)槿袊?guó)幾乎每個(gè)城市都有一條街跟現(xiàn)在的南鑼鼓巷一模一樣。廈門的鼓浪嶼、上海的田子坊、成都的寬窄巷，和南鑼鼓巷賣著一樣的紀(jì)念品、一樣的小吃。所不同的就是瓶裝老北京酸奶變成了老廈門、老上海、老成都酸奶……難道我們沒有屬于自己的內(nèi)容了嗎？有！當(dāng)然有！其實(shí)就在南鑼鼓巷旁邊不遠(yuǎn)，就有著豐富的歷史內(nèi)涵。

南鑼鼓巷正中往西雨兒胡同100米——齊白石故居，繼續(xù)往西200米——清九門提督府，旁邊不遠(yuǎn)就是婉容故居，再往西舊鼓樓大街有毛主席故居。一條小巷，承載著多少歷史，只要穿梭的人群稍微在這些胡同里拐個(gè)彎，就可以親眼看到這些無(wú)言的歷史見證者，但現(xiàn)在這些地方門可羅雀。如果我們能夠更加重視去挖掘、去宣傳，南鑼鼓巷就可以不僅僅是一條知名商業(yè)街，更是一條真正承載著文化的街巷。當(dāng)然，絕不能簡(jiǎn)單地堆砌景點(diǎn)，文化的影響應(yīng)當(dāng)是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，簡(jiǎn)單地掛牌子賣票，并不能起到真正宣傳引導(dǎo)的作用，挖掘的目的在于告訴大家，這里發(fā)生過什么，而不是表層的旅游業(yè)績(jī)和經(jīng)濟(jì)效益。

特定的環(huán)境產(chǎn)生了特定的人，而這些特定的人與環(huán)境共同孕育了特定的文化，這種文化是專屬的、不可復(fù)制、轉(zhuǎn)移的。如果離開了這個(gè)場(chǎng)所、這個(gè)環(huán)境，那么它背后所蘊(yùn)含的文化意義也將大打折扣。比如，喜愛話劇的觀眾一定要去首都劇場(chǎng)，觀看北京人藝演出老舍先生的作品《茶館》，這幾個(gè)文化要素是相互成就的，而這些要素共同構(gòu)成了北京專屬的文化特色。

我們要保護(hù)歷史文化名城，不僅是用鐵欄桿圍起來(lái)，而且要發(fā)掘其背后的文化內(nèi)涵，也就是我所說的那一縷文脈，讓更多的人知道、讓更多的人記住。