新時期大學(xué)生愛國主義教育內(nèi)容探析

【摘要】當(dāng)代大學(xué)生作為新時期我國社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著傳承優(yōu)秀歷史文化與開創(chuàng)美好未來的重任。要完成這個使命，需要大學(xué)生具備一顆愛國之心，亦需要腳踏實地的愛國之行。我國歷來重視對大學(xué)生的愛國主義教育，但就當(dāng)下大學(xué)生的愛國情感而言，存在對愛國主義的輕視，對民族精髓的遺忘，對社會主義的不堅定以及愛國口號不落實等問題。如何針對這一現(xiàn)狀，從愛國主義教育內(nèi)容入手增強大學(xué)生的愛國信念，是本文主要探析的重點。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 愛國主義 教育內(nèi)容

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）19-0076-02

列寧曾說過：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”“個人對祖國的依存關(guān)系”是人們對自己國家產(chǎn)生感情紐帶的一種基礎(chǔ)。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一直以來推動中國發(fā)展前進(jìn)的巨大動力，亦是全國各族人民共同的精神支柱。愛國是一種情懷，也是對每一位中華兒女的基本要求。

習(xí)近平總書記在中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時提出，要把愛國主義教育貫穿國民教育全過程，讓愛國主義精神在青少年心中牢牢扎根[1]。因此，愛國主義教育是我國對國民進(jìn)行的一項基本教育，是高等教育的一個重要部分。大學(xué)作為青年三觀養(yǎng)成的重要階段，能否牢固樹立愛國主義精神，將直接關(guān)系到其步入社會后的一言一行。新時期大學(xué)生成長于新環(huán)境，思維多元化，注重追求自我，對其進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)愛國情感，具有重要意義。

一、當(dāng)前大學(xué)生愛國主義情感存在的問題

（一）經(jīng)濟(jì)全球化背景下，愛國主義情感日趨淡化

隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，當(dāng)今世界的全球化正以驚人的速度蔓延，與此同時，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來商品、資本國際化，信息共享全球化，世界各國的公民流動日益頻繁，國與國之間的距離縮短了。基于這樣的變化，一些西方發(fā)達(dá)國家極力宣傳經(jīng)濟(jì)全球化時代，民族國家的時代已經(jīng)過去，愛國主義已經(jīng)過時。

青少年是經(jīng)濟(jì)全球化背景下成長起來的一代，直接受益于此，但也導(dǎo)致其在情感的歸宿上發(fā)生了改變。許多大學(xué)生關(guān)注國際事件甚至超過了國內(nèi)事件，而且認(rèn)為在當(dāng)今崇尚全球一體化的背景下，愛國主義有明顯的民族主義傾向，這種傾向不利于個人和世界的發(fā)展。這種學(xué)生往往認(rèn)為當(dāng)今世界趨向大同。在同一個天空下，既然西方目前比中國強大，我們就應(yīng)不分你我更多的向西方學(xué)習(xí)。采用“師夷長技以制夷”，政治經(jīng)濟(jì)上都走資本主義，全面西化。

我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到當(dāng)今世界的全球化是以西方發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的全球化?！拔鞣桨l(fā)達(dá)國家利用經(jīng)濟(jì)科技和軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出它們的政治價值觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道?！盵2]可見即使在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，認(rèn)為談愛國主義情感過時的觀點也是錯誤的。

（二）西方文化滲透下，民族精神與傳統(tǒng)文化逐漸遺失

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與民族精神是一個國家增強其民族認(rèn)同感和歸屬感的重要紐帶。中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)雨洗禮而不滅，成為四大文明古國中唯一流傳下來的國度，其中民族文化占有不可磨滅的功績。但是近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及發(fā)展，國家之間交流頻繁，人們信仰更加自由，西方國家借助文化手段對中國進(jìn)行強勢滲透，這使得我國在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承上出現(xiàn)了前所未有的危機。他們通過各種渠道，比如電影、電視節(jié)目、游戲、廣告及網(wǎng)絡(luò)等，不斷對我國大學(xué)生的思想產(chǎn)生著影響。一些媒體別有用心、扭曲事實，刻意傳播西方價值觀，對我國意識形態(tài)進(jìn)行干涉甚至產(chǎn)生危害[3]。由此使得青少年“主動”接受西方文化價值觀念，從而摒棄我國千年傳承的文化價值觀。這從根本上影響了我國民族文化、民族精神的傳承，也影響了我國大學(xué)生愛國主義思想的培養(yǎng)。

（三）市場經(jīng)濟(jì)條件下，愛國但對社會主義信念不堅定

愛國是一個從古到今，代代傳承的行為，在歷史發(fā)展的每一個時期，愛國都有其不同的具體表現(xiàn)。戰(zhàn)爭年代，眾志成城保家衛(wèi)國是愛國的表現(xiàn)；和平年代，為祖國的繁榮發(fā)展而驕傲自豪，努力報效祖國是愛國的體現(xiàn)。

今日的我們身處于中國特色社會主義新時代，我們的愛國應(yīng)該是擁護(hù)社會主義制度，為建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而奮斗。但是隨著改革開放的深入發(fā)展以及社會轉(zhuǎn)型逐漸深入，我國出現(xiàn)各種社會問題，如：社會階層劃分明顯，貧富差距日益增大，兩極分化開始顯現(xiàn)，這在很大程度上影響了社會的穩(wěn)定。

此外，以美國為首的西方世界對社會主義長期敵視，不斷進(jìn)行和平演變。內(nèi)外環(huán)境造成的沖擊使得部分大學(xué)生開始對社會主義制度產(chǎn)生懷疑，甚至有些人認(rèn)為當(dāng)代中國是政治上的社會主義、經(jīng)濟(jì)上的資本主義。針對這種錯誤觀點，我們應(yīng)該明確社會主義是我國人民在國家革命發(fā)展進(jìn)程中所作出的歷史性選擇，且社會主義的建立對我國的發(fā)展起到了十分重大的促進(jìn)作用。如果沒有一直以來社會主義制度的確立與發(fā)展，亦不會有如今日漸繁榮強大的中國。因此必須明確社會主義是與中國分不開的，要做一個堅定的愛國者就必須做一個堅定的社會主義擁護(hù)者。

二、以完善教育內(nèi)容為抓手強化大學(xué)生愛國主義情感

（一）立足崗位做貢獻(xiàn)，愛國無等級之分

一談到愛國，有些同學(xué)先入為主，認(rèn)為愛國是宏偉遠(yuǎn)大的目標(biāo)，與當(dāng)下的大學(xué)生沒有密切關(guān)系，也有很多同學(xué)抱怨自己雖有愛國之心，卻無報國之機。這其實是對愛國主義的一種狹隘認(rèn)識，愛國可以是為祖國的榮譽自豪，為祖國的發(fā)展驕傲，對人民的困苦感同身受，各族人民共患難、共榮辱。其實，愛國就在我們身邊，愛國于我們而言就是活在當(dāng)下，做好分內(nèi)之事。

古今中外凡成大事者，無不由點滴積累，而得其善終。古語有云：“勿以善小而不為”，由此告誡我們積小善亦能成就大善，并且古往今來，不乏積小業(yè)能成大業(yè)者。愛國之情看似高遠(yuǎn)，實則要從點滴之事做起，如此便能為國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

黨的十八大指出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀[4]。愛國、敬業(yè)作為公民個人層面的價值準(zhǔn)則，兩者息息相關(guān)，不可或缺，愛崗敬業(yè)亦是愛國主義的具體表現(xiàn)。因此高校進(jìn)行思想政治教育時要將愛崗敬業(yè)精神融入其中，以增強大學(xué)生的愛國主義情感。目前各高校的學(xué)生群體以獨生子女為主，受成長環(huán)境影響，普遍存在自私、奢靡之風(fēng)，且隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生擇業(yè)觀亦帶有濃重的功利色彩。據(jù)調(diào)查，眾多高校畢業(yè)生在就業(yè)時對工作地點、崗位級別、工資待遇極為關(guān)注，導(dǎo)致就業(yè)過程中一些崗位趨之若鶩，一些崗位卻無人問津。由此可見，大學(xué)生中亟待開展關(guān)于愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德教育，任何崗位、任何工作都是為國家做貢獻(xiàn)，不同崗位貢獻(xiàn)不同，但無等級之分。大學(xué)生剛剛踏入社會，應(yīng)避免好高騖遠(yuǎn)、眼高手低的做法。不要總問國家能為你做些什么，要問你能為國家做些什么。從小事做起，愛崗敬業(yè)才是大學(xué)生愛國的具體表現(xiàn)。

（二）銘記屈辱歷史，堅定發(fā)展信念

中國近代史不僅是一部中華民族的屈辱史，亦是一部中國人民的抗?fàn)幨?。清朝末年民國初年國家衰落，淪為帝國列強爭相入侵的對象，被他國稱為“東亞病夫”。國家衰落，國人地位極其低下，在當(dāng)時的東南亞各國，我國華僑富商的地位還不及日本的妓女。一個忘記歷史的民族可能會消亡，一個歪曲歷史的民族將不會有發(fā)展前途。對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育時，對歷史的回望與分析才能更加堅定其珍惜當(dāng)下，報效祖國之心。

屈辱史不能忘記，警醒我們落后就要挨打，但發(fā)展史更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，堅定我們不斷富強復(fù)興的信念。改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，目前GDP總量上已超越日本，成為僅此于美國的經(jīng)濟(jì)大國。國家強大，國人地位隨之提高。將我國的屈辱史與發(fā)展史進(jìn)行對比性教育，一方面可以使我們大學(xué)生充分認(rèn)識國家興衰與個人榮辱之間的關(guān)系。另一方面，可以讓學(xué)生更深切的體會到新中國建立以來我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成果，以此樹立建設(shè)社會主義的堅定信念，同時加強民族自豪感、自尊心與自信心，使這些信念與情感成為鼓舞大學(xué)生努力奮斗、建設(shè)現(xiàn)代化強國的強大精神支柱。

（三）了解國際形勢、關(guān)注重大事件，增強憂患意識

大學(xué)生的愛國主義情感，不僅體現(xiàn)在敬業(yè)愛崗、銘記歷史與堅定發(fā)展信念中，更體現(xiàn)在關(guān)注國際形勢、國際關(guān)系上，高校應(yīng)積極響應(yīng)黨和國家的政策，加強對大學(xué)生的形勢與政策教育，使其成為理性的愛國者。

當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢下，國際、國內(nèi)形勢變得異常復(fù)雜，國家與國家之間的聯(lián)系也日益密切，地球儼然成為一個村落[5]。這樣的時代下，閉關(guān)鎖國、閉門造車只能帶來國家的衰落。然而面對這樣復(fù)雜多變的國際環(huán)境，如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識國際形勢、堅定理想信念、樹立正確三觀，成為大學(xué)生愛國主義教育的一大重點與難點。

針對這一難點問題，我們應(yīng)當(dāng)從大學(xué)生的關(guān)注點、焦點與熱點事件出發(fā)進(jìn)行教育，同時注意在教育過程中的“隱蔽性”和“無意識性”，爭取使大學(xué)生在潛移默化之中受到教育、陶冶和感化，提升大學(xué)生的愛國情感。另外，在對廣大學(xué)生進(jìn)行教育時，為了將重大事件深入的剖析以便讓大學(xué)生更好的把握事件的全貌，應(yīng)該將多學(xué)科知識進(jìn)行整合，避免單一學(xué)科的單打獨斗，以便形成綜合化知識網(wǎng)絡(luò)，讓大學(xué)生對重大事件的全過程有清晰的認(rèn)識，做到知其然也知其所以然。唯有此，才能真正意義上使大學(xué)生對世情、國情有更深刻、更全面地了解，一方面堅定我國發(fā)展的信念，另一方面也懂得居安思危，增強憂患意識，真正成為一名理性的愛國者。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：大力弘揚偉大愛國主義精神為實現(xiàn)中國夢提供精神支柱[N].人民日報，2015-12-31.

[2]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].高等教育出版社，2008年出版，第45頁.

[3]齊雪姣.西方文化滲透下加強大學(xué)生的思想政治教育對策研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報，2014（6）.

[4]堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗——胡錦濤同志代表第十七屆中央委員會向大會作的報告摘登[N].人民網(wǎng)-人民日報，2012-11-09.

[5]胡建波.大學(xué)生形勢與政策教育的若干思考[J].時代文學(xué)，2008（16）.

作者簡介：

宮秀琪（1988.11-），女，山西陽泉人，中國海洋大學(xué)法學(xué)碩士，貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育。