陶行知生活教育對當(dāng)今小學(xué)語文教學(xué)的探析

鄒敏潔

【摘要】新課改理念下，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有了更進一步的要求，倡導(dǎo)語文教學(xué)課堂回歸到社會生活中。對學(xué)生生活意識的重點關(guān)注，將小學(xué)語文教學(xué)融入生活中，也是順應(yīng)當(dāng)前語文教學(xué)的時代形式步伐。小學(xué)語文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，也是學(xué)生處在摸索人文領(lǐng)域的重要階段，將小學(xué)語文教學(xué)生活化，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)中更好的感悟生活，體驗生活。偉大教育家陶行知先生最精華的教育理論就是生活教育理論。它突出了教育和生活有著密不可分的關(guān)系，認為缺少生活的教育沒有靈魂，毫無生命力。它還顛覆了知識灌輸為主的傳統(tǒng)教育模式，主張學(xué)生放開懷抱貼近生活，走向社會。當(dāng)下的小學(xué)語文教學(xué)在不停摸索中穩(wěn)步向前發(fā)展，把生活與教學(xué)融合起來的新型教學(xué)模式迎合了小學(xué)生現(xiàn)階段的成長需要，為語文的學(xué)習(xí)構(gòu)筑了更優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。本文針對陶行知生活教育思想如何應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)進行多方面的闡述。

【關(guān)鍵詞】陶行知 生活教育 小學(xué)語文教學(xué)

【中圖分類號】G623.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）19-0069-01

陶行知先生是我國著名的語文教育學(xué)家，他對語文教學(xué)非常重視。他所提出的教育理論的中心點就是生活教育思想。該理論涵蓋三大內(nèi)容，即：社會就是學(xué)校、生活融入教育、教學(xué)作為一體。陶行知先生始終堅持生活與語文教學(xué)緊密關(guān)聯(lián)著，對學(xué)生的教育不該刻意謀求知識的完整，而應(yīng)該更注重語文實踐能力的培養(yǎng)。使學(xué)生有更多機會能夠直接接觸語文，并在眾多實踐中能夠?qū)⒄Z文的規(guī)律掌握，也是小學(xué)語文新課標(biāo)理論的體現(xiàn)。

目前我國小學(xué)語文教學(xué)課堂依舊是傳統(tǒng)的單一模式，即使生活中處處都有語文，卻也無法引起重視，學(xué)生們對于語文的學(xué)習(xí)興趣越來越削弱。學(xué)生就好比小魚，怎樣才可以在浩瀚海洋中暢游？這也是作為語文教師都需要去深思的問題。未來的小學(xué)語文教學(xué)課堂，應(yīng)該更傾向打造一個充滿生活氛圍的教學(xué)小課堂。

一、把生活引入小學(xué)語文課堂

語文從生活中來，也用于生活中。陶行知先生的生活教育思想讓我們明白：教育的內(nèi)容以生活為主，教育是為了生活而展開，并時刻在生活中尋覓教育。在語文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生用心感受、細心觀察身邊多姿多彩的生活，力爭營造一個充滿精彩生活情境的學(xué)習(xí)氛圍。實際的教學(xué)過程中，可以利用多媒體軟件，搜尋一些與文本教材相關(guān)的圖片，可以有全面的，可以有局部的，也可以有特寫的，然后再搭配與圖片相關(guān)聯(lián)的文字，在教師聲情并茂的解析和誦讀中，使學(xué)生能夠集中精力，思路也圍繞著教師的教學(xué)發(fā)展，教學(xué)效果將會得到一定程度的提升。另外還可以采取戶外教學(xué)的方式，例如在教學(xué)《青蛙看?！氛n文時，把學(xué)生帶到校園內(nèi)有階梯的地方，讓幾個學(xué)生來分別扮演老鷹、青蛙和松鼠，臺階就代表老鷹指的那座山，學(xué)生一個臺階一個臺階隨著文本內(nèi)容往上跳，累了在臺階中間休息，山泉水就用礦泉水代替，當(dāng)?shù)竭_頂峰的時候，學(xué)生們鳥瞰眼下，仿佛大海就在眼前。讓學(xué)生親身去感受教材內(nèi)容，教材內(nèi)容通過表演的形式得到了更好的詮釋。

二、把語文教學(xué)帶入生活

教學(xué)作為一體也是陶行知先生教育思想里最基礎(chǔ)的理論，他強烈倡導(dǎo)學(xué)生必須要親身經(jīng)歷社會實踐，還特別指出教學(xué)的內(nèi)容要與學(xué)生實際需求相融合。在小學(xué)語文實際教學(xué)過程，教師要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生參與到跟語文教學(xué)相關(guān)的社會實踐，不定期組織學(xué)生到社會中開展與教學(xué)相關(guān)的活動。讓學(xué)生在自身實踐中，更進一步了解和掌握語文知識。

（一）在生活中提高識字量

識字、寫字是語文教學(xué)中最基礎(chǔ)的組成部分，換言之，對漢字的認識和掌握是學(xué)好語文學(xué)科的基礎(chǔ)。教師要突破識字教學(xué)的約束性，充分利用好生活這本大字典，引導(dǎo)學(xué)生感受生活中處處都是識字的課堂，讓學(xué)生形成一種貼近生活感受識字樂趣的好習(xí)慣。例如，在于學(xué)生進行溝通交流時，可以讓他們發(fā)現(xiàn)生活中有趣的事物：街道上各個商鋪的招牌、馬路上各大廣告的標(biāo)語等都可以成為我們識字的課本；各大超市中的商品、菜品、奶制品名稱等也可作為識字的來源。長期實踐下來，學(xué)生們就會形成一種有意識的、每時每刻都會去留意生活中的點滴，默化潛移中就能將生字都轉(zhuǎn)變成自己的知識。如此與生活相融合的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的識字量得到了拓展的空間，從而語文學(xué)習(xí)的功底更加穩(wěn)固。

（二）在生活中提高閱讀水平

語文課堂的閱讀教學(xué)應(yīng)該通過把教材內(nèi)容帶入生活來完成。單一的閱讀教學(xué)模式只能讓學(xué)生感覺到文章的枯燥和抽象，無法切身去體會文章中作者所呈現(xiàn)出來的意境。陶行知先生曾說過沒有生活作重心的教育不具有生命力。一篇優(yōu)美的散文、一首抽象的古詩，僅憑教師的誦讀講解，根本不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，投身到大自然的懷抱中，課內(nèi)的知識通過課外的生活實踐來完成，學(xué)生對文中所蘊含的情感得到進一步領(lǐng)悟。例如，教材中關(guān)于季節(jié)的知識，教師就應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走近自然。與春天有關(guān)的知識，則帶領(lǐng)學(xué)生共同尋找春天的氣息，嫩嫩的柳樹和青草，花開正濃的桃梨樹……還可以指引學(xué)生利用他們的嗅覺，去感受大自然中春的味道等。當(dāng)一切重回教室，拿起課本時，眼前盡是一幅幅生動靈活的春天景致，教學(xué)質(zhì)量得以提升。

（三）在生活中提高口語交際能力

語文綜合能力在實際人際交往中的直接體現(xiàn)就是口語交際，學(xué)生口語交際得以提升的基礎(chǔ)就是把學(xué)生的各種感官都刺激出來。在學(xué)生實際的日常生活中，都免不了會使用到問候語、感謝語等，通過在生活中構(gòu)筑一個相符合的場景，讓學(xué)生在對生活的排演中掌握口語交際的重點，引導(dǎo)學(xué)生放開自己，大膽地走進生活去鍛煉、去領(lǐng)悟，繼而使學(xué)生的口語交際能力得到更大的進步。

三、把生活體現(xiàn)到語文教學(xué)中

語文教材中的一些內(nèi)容會涉及到我們未知的領(lǐng)域，或者說與我們的生活相差甚遠，這會使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生一定的困難和阻礙，這就要求作為教師，需要借助一些外部因素或者道具，把課文所描述的情境轉(zhuǎn)換一種表達方式體現(xiàn)出來，讓學(xué)生可以具體形象的去感知和學(xué)習(xí)，從而能從多個角度去對課本進行理解與掌握。例如，在對《蝸牛的獎杯》進行教學(xué)時，很少有學(xué)生知道蝸牛曾經(jīng)是長著翅膀，通過多媒體軟件的播放，看著會飛的蝸牛如何在比賽中勝出，學(xué)生看到后都會產(chǎn)生很重的好奇心，而致使其熱情高漲，一定會更想知道現(xiàn)在的蝸牛為什么沒了翅膀而繼續(xù)專注的看下去。相較傳統(tǒng)的教師講解模式，這樣的教學(xué)方法更能提高教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生對知識的掌握更加深刻。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，將生活和語文融合起來，能更好的刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，同時還能制伏存在于傳統(tǒng)教學(xué)中只針對知識傳授的弊病，使教學(xué)課堂質(zhì)量更有效的提高。陶行知先生提出的生活就是教育，實際上指的就是教育受生活決定，生活因教育而改變。在小學(xué)語文教學(xué)課堂中，我們應(yīng)該遵循陶行知先生生活教育思想的理論，順應(yīng)小學(xué)語文新課改的步伐，把學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力作為素質(zhì)教育的重點真正落實到點上。

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