黨的群眾路線的哲學(xué)理論根源分析

胡瑞之

摘要：黨的群眾路線是中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，形成的中國化的馬克思主義的工作路線和工作方法，本文就黨的群眾路線的哲學(xué)理論根源進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：黨的群眾路線；哲學(xué)理論根源；分析

黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。我們的認(rèn)識應(yīng)該反映客觀世界的運(yùn)動，為了正確的反映客觀世界，我們應(yīng)該按照客觀世界的運(yùn)動規(guī)律去認(rèn)識世界。我們要把方法論、認(rèn)識論、世界觀統(tǒng)一起來，即把認(rèn)識規(guī)律、思維規(guī)律、存在規(guī)律統(tǒng)一起來。因此，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀、方法論和認(rèn)識論的統(tǒng)一，它是我國黨的群眾路線哲學(xué)理論根源。在實(shí)踐活動中把馬克思主義和群眾路線結(jié)合起來，在實(shí)踐中認(rèn)識，用理論作為實(shí)踐的主導(dǎo)，從而達(dá)到高度的統(tǒng)一。

胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年的大會上曾經(jīng)說過，我們的革命和建設(shè)取得的成就來自于人民、根植于人民、服務(wù)于人民。它從根本上保證了我黨一定會取得勝利，我黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，而脫離群眾是我黨執(zhí)政后的一大失誤。所以我們必須堅持黨的基本路線一百年不動搖。這是我們長時間以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗積累，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的寶貴財富，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們各項工作取得勝利的法寶，它的理論根源是馬克思主義。

一、黨的群眾路線的理論根源是馬克思主義哲學(xué)

作為黨的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法的黨的群眾路線，它的產(chǎn)生不斷的推動黨的事業(yè)從勝利走向勝利。馬克思主義哲學(xué)是黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)。

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的認(rèn)識論、方法論和世界觀的統(tǒng)一，是人類歷史發(fā)展的思想結(jié)晶，是科學(xué)性和革命l生的具體統(tǒng)一，也是非常完備的唯物主義理論。

認(rèn)識論也可以是世界觀，是對這個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，所以認(rèn)識論和方法論是統(tǒng)一的。人們認(rèn)識客觀事物是根據(jù)客觀事物的一般狀態(tài)，而對事物的認(rèn)識又必須服從于客觀規(guī)律，才能正確反映客觀規(guī)律，所以認(rèn)識規(guī)律與客觀世界的運(yùn)動規(guī)律在本質(zhì)上是一致的?？傊?，認(rèn)識論是關(guān)于主觀反映客觀的認(rèn)識規(guī)律的理論。

所謂方法論是指在堅持認(rèn)識客觀規(guī)律的前提下，研究如何利用客觀規(guī)律，達(dá)到認(rèn)識世界和改造世界的目的。而哲學(xué)是最一般的方法論的理論，它是一切具體方法的理論，哲學(xué)是處理主觀世界和客觀規(guī)律的關(guān)系的一種基本原則。哲學(xué)是用來指導(dǎo)我們?nèi)绾握J(rèn)識規(guī)律、掌握規(guī)律和運(yùn)用規(guī)律的基本原則。從馬克思主義的角度出發(fā)，方法論就是認(rèn)識論和世界觀的統(tǒng)一。

世界觀指的是人們對世界、事物、人生的種種認(rèn)識和看法的基本觀點(diǎn)，它在時刻的支配著人們的認(rèn)識和行為。這些觀點(diǎn)不一定被人們認(rèn)識到，甚至屬于潛意識里邊的問題，這種認(rèn)識沒有必要形成一定的理論體系，只是自己的觀點(diǎn)。所以每個人的世界觀具有不同的特點(diǎn)。而哲學(xué)上講的世界觀指的是關(guān)于世界的根本看法和根本觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)已經(jīng)成為系統(tǒng)的理論。世界觀在總體上是證明世界發(fā)展和存在的基本觀點(diǎn)，從內(nèi)容來說是科學(xué)發(fā)展的成果，從馬克思主義的角度來觀察世界觀的根本觀點(diǎn)是對世界的認(rèn)識和改造。世界觀就是在對世界的看法和認(rèn)識中所提出的基本觀點(diǎn)。這一問題對我們來講非常的重要，是認(rèn)識世界和改造世界的重大問題，如果這一問題得到很好的解決的話，我們才能有比較正確的為人處世的方法，這樣我們就能建立起正確的人生觀和價值觀，從而指導(dǎo)我們的人生方向。

二、實(shí)踐使馬克思主義的認(rèn)識規(guī)律與群眾路線相一致

實(shí)踐是馬克思主的基本觀點(diǎn)。它是主觀和客觀，思維和存在的統(tǒng)一，是馬克思主義的思想觀點(diǎn)的核心，為世界思想史的發(fā)展做出來重要的貢獻(xiàn)。實(shí)踐科學(xué)的奠定了思維和存在的關(guān)系

實(shí)踐把主體和客體很好的連接起來，從而更好的實(shí)現(xiàn)主體和客體之間的轉(zhuǎn)化。實(shí)踐不但解釋主體和客體間的聯(lián)系，而且解釋思維和存在間的聯(lián)系。實(shí)踐是把客觀的事物進(jìn)行改造，使客觀事物成為符合主體需要的物質(zhì)資料。

實(shí)踐也具有主觀能動性，人們可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢，自身的特點(diǎn)對客觀事物進(jìn)行改造。人們的實(shí)踐活動具有主觀性，是有意識的，人們進(jìn)行實(shí)踐活動的目的是改變客觀事物的現(xiàn)存的狀態(tài)與性質(zhì)。如果世界不必經(jīng)過改造就可以滿足人們的需求，那么就不需要進(jìn)行實(shí)踐了?？傊畬?shí)踐是意識的能動性和客觀性的高度統(tǒng)一。

中國共產(chǎn)黨誕生的理論基礎(chǔ)是馬克思主義和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。是馬克思主義與工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨誕生后始終堅持把馬克思主義理論作為指導(dǎo)，并且利用各種方式不斷的向人民傳播馬克思主義。

三、結(jié)語

在新時期內(nèi)，必須加強(qiáng)群眾路線的歷史沿革，突出其當(dāng)代價值，這不僅可以豐富馬克思建黨理論，同時也促進(jìn)相關(guān)理論的發(fā)展，具有十分重要的意義，目前，我國群眾路線的歷史沿革工作已經(jīng)取得了良好的成績，但是隨著近年來國際局勢的變化，群眾路線的沿革表現(xiàn)出了一定的滯后性。總而言之，黨的群眾路線是一個亙古不變的真理，我們一定要真正的做到從群眾中來，到群眾中去，使黨的領(lǐng)導(dǎo)者能夠更深刻的認(rèn)識這一規(guī)律。黨的群眾路線即是方法論又是認(rèn)識論，是我們黨的工作路線，也是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。世界觀的形成也是在不斷的實(shí)踐中形成的，認(rèn)識論和方法論也是源于實(shí)踐。

（作者單位：湖南省長沙市第六中學(xué)）