論習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位

楊宜勇

偉大的時(shí)代必然有偉大的理論。2017年10月18日上午，習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上首次提出“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想由基本內(nèi)涵和基本方略兩大部分構(gòu)成，相應(yīng)以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”加以高度概括，分別回答了新時(shí)代我們要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大命題。2017年10月24日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)了關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正式寫入黨章，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為全黨、全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

一、與時(shí)俱進(jìn)：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是繼毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀之后的又一偉大創(chuàng)造

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生是由于我國(guó)發(fā)展所處的歷史方位已經(jīng)發(fā)生了重大變化，需要新的重大理論創(chuàng)新和思想指導(dǎo)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想核心是“八個(gè)明確”：一要明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó);二要明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;三要明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;四要明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;五要明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;六要明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);七要明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;八要明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。我們把握住了這個(gè)核心要義，就把握住了改革開放以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果的歷史邏輯和內(nèi)在聯(lián)系。

“八個(gè)明確”主要是從理論層面來(lái)講的，它是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、四梁八柱、核心要義。因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義一直在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，在不同的時(shí)代、不同的發(fā)展階段、不同的歷史階段會(huì)有不同的內(nèi)涵。這“八個(gè)明確”是繼毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀之后的又一偉大創(chuàng)造，不僅凝聚了全黨和全國(guó)人民的智慧，而且凝結(jié)了習(xí)近平總書記的心血。

偉大的事業(yè)需要一代又一代的不斷接力前行。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，反應(yīng)了新時(shí)代的要求、新使命的擔(dān)當(dāng)，是開啟新征程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的重要指導(dǎo)思想，我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

二、一脈相承：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就是一個(gè)不斷創(chuàng)造歷史、不斷創(chuàng)新理論的馬克思主義政黨。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立即投入反帝、反封建的革命洪流中，帶領(lǐng)人民進(jìn)行了28年浴血奮戰(zhàn)，形成了毛澤東思想。改革開放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義就是黨的全部理論和實(shí)踐的主題，我們黨形成的新的理論成果首先是鄧小平理論，隨后又有“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，從而形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大以來(lái)，在中華人民共和國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)我國(guó)發(fā)展取得的重大成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)砥礪奮進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。它意味著我國(guó)發(fā)展到了新的歷史起點(diǎn)，達(dá)到了新的歷史方位。在這一偉大的歷史進(jìn)程中，我們黨形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)一步彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義更加鮮明的時(shí)代特色、理論特色、民族特色和實(shí)踐特色，續(xù)寫了21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的光輝篇章。

使命呼喚擔(dān)當(dāng)，初心昭示方向！在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷史進(jìn)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于時(shí)代問(wèn)題的基本戰(zhàn)略思維，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界和我國(guó)發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)判斷時(shí)代條件的演進(jìn)變化，直面我國(guó)對(duì)外開放和內(nèi)部建設(shè)中的突出矛盾和問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出了反映時(shí)代潮流、引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的新理念新思想新戰(zhàn)略，集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷書寫中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新篇章，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在自覺推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中發(fā)展、完善起來(lái)的，整個(gè)思想體系無(wú)不閃耀著馬克思主義真理的光輝，這一科學(xué)理論體系緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一科學(xué)理論體系不僅是新的歷史條件下我們黨治國(guó)理政的偉大綱領(lǐng)，而且為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，具有深遠(yuǎn)的世界意義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有四大歷史性貢獻(xiàn)：一是開辟了馬克思主義新境界;二是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界;三是開辟了黨治國(guó)理政新境界;四是開辟了管黨治黨新境界。這些使得馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了一次新的飛躍、達(dá)到了一個(gè)新的起點(diǎn)。理論來(lái)之不易，思想彌足珍惜。我們一定要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，推動(dòng)全黨、全社會(huì)深入理解和把握這一重大思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更加自覺地用這一重大思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

三、溫故知新：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)事求是、解放思想的系列思考

世上沒有無(wú)源之水、無(wú)本之木。黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這是新時(shí)代對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的一個(gè)十分艱巨的考驗(yàn)。

圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的馬克思主義哲學(xué)視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合的重大實(shí)踐性思維突破。

領(lǐng)袖的作用是無(wú)法替代的。在領(lǐng)導(dǎo)全黨、全國(guó)人民推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的實(shí)踐中，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、理論家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用，作出了決定性貢獻(xiàn)。溫故而知新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)過(guò)去五年黨和國(guó)家事業(yè)開創(chuàng)新局面發(fā)揮了重要指引作用，也必將引領(lǐng)中華民族走向更加輝煌的未來(lái)。

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨將領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。

四、繼往開來(lái)：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南

俗話說(shuō)：綱舉才能目張。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的思想理論體系。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中，“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”兩者之間是相輔相成的，前者從理論上回答要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，側(cè)重回答“是什么”的問(wèn)題，后者從實(shí)踐層面回答如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，側(cè)重回答“怎么辦”的問(wèn)題?；仡欉^(guò)去五年，我們黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)之所以能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央為全黨掌舵，最根本的就在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，即黨的十九大概括的“十四個(gè)堅(jiān)持”，具體是：一要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo);二要堅(jiān)持以人民為中心;三要堅(jiān)持全面深化改革;四要堅(jiān)持新發(fā)展理念;五要堅(jiān)持人民當(dāng)家作主;六要堅(jiān)持全面依法治國(guó);七要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系;八要堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生;九要堅(jiān)持人與自然和諧共生;十要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀;十一要堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);十二要堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一;十三要堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;十四要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。這十四條基本方略涵蓋堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨，涵蓋“五位一體”、“四個(gè)全面”，涵蓋國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、對(duì)外戰(zhàn)略，體現(xiàn)了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”集中回答了怎樣來(lái)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)際上就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，它告訴我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)、路徑、方略和步驟。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指導(dǎo)思想層面的表述，在行動(dòng)綱領(lǐng)層面稱之為中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略是對(duì)黨的治國(guó)理政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的最新總結(jié)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中重要的組成部分，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)方法論，是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的堅(jiān)強(qiáng)保證，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持、不折不扣地落實(shí)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為一個(gè)完整的體系，不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，而且在今后的實(shí)踐過(guò)程中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也是開放的和不斷發(fā)展的，一定會(huì)在中國(guó)全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程上進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。展望未來(lái)，我們一定要將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，不斷增強(qiáng)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南的自覺性和堅(jiān)定性，堅(jiān)持不懈地用以武裝頭腦、凝聚力量、推動(dòng)工作，貫徹落實(shí)到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的方方面面，充分體現(xiàn)到黨的建設(shè)新的偉大工程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，全面落實(shí)到改革發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。