文化自信——檔案編研開發(fā)的新實踐新思考

胡衛(wèi)國

[摘要]檔案編研開發(fā)利用工作是檔案事業(yè)的重要組成部分，目的在于對檔案資源的潛在功能和價值的再挖掘和創(chuàng)造，再現(xiàn)事件與問題。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。只有在堅定文化自信的基礎(chǔ)上，對檔案進行編研開發(fā)利用，才能創(chuàng)新發(fā)展。同時，文化自信和檔案編研開發(fā)又相互促進，對于新時期檔案編研工作顯得迫切和重要，其工作的重要性艱巨性，已為廣大檔案工作者所認識，并在檔案服務(wù)于社會的工作中發(fā)揮了積極作用。隨著新時期意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭愈演愈烈，堅定文化自信，關(guān)鍵在人。人才在開發(fā)富有時代特色的檔案成果、編撰高質(zhì)量檔案文化精品的任務(wù)中將顯得愈發(fā)重要。

[關(guān)鍵詞]新時代檔案編研檔案利用檔案資源

[分類號]G273

Cultural Confidence——New Practice and Thinking of Archival Compilation and Research

Hu Weiguo

（Jiangsu Archives Bureau， Nanjing， Jiangsu， 210008）

Abstract： The work of archives compilation， research， development and utilization is an important part of archives undertakings. Its purpose is to re-excavate and create the potential functions and values of archives resources and reproduce events and problems. Cultural self- confidence is a country， a nation and a political partys full affirmation of their own cultural value and firm belief in their own cultural vitality. Only by making a firm sense of culture and self-confidence， the work of archives compiling and research can develop. At the same time， cultural self-confidence and the development of archives compilation and research are mutually reinforcing. It is urgent and important for the work of archives compilation and research in the new era. The importance of the work is arduous， which has been recognized by archivists and played an active role in the work of archives serving the society. With the increasingly fierce struggle in the ideological field in the new era， the key to strengthening cultural self-confidence lies in people. Talents will become more and more important in the task of developing archival achievements with the characteristics of the times and compiling high-quality archival cultural works.

Keywords： New Era；Archival Compiling and Research； Archives Utilization； Archives Resources

中華民族自古以文化燦爛、底蘊深厚、意境深遠和博大精深而著稱于世，中華文明是當今世界上歷經(jīng)五千年唯一沒有斷絕的文明。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的血脈、靈魂和精神家園，更是一個國家屹立不倒的根基所在；是我們不忘初心的本源，也是堅定中華文化自信、砥礪奮進開拓未來的源頭活水。文化的優(yōu)秀、國家的自強、人民日益覺悟的磅礴力量，是我們文化自信的強大底氣。檔案編研開發(fā)主要發(fā)揮的是文化傳承和記憶作用，面對的利用主體是社會的各方各面。歷史上留下的文化檔案種類繁多，內(nèi)容豐富，是全民族珍貴的記憶。大力弘揚文化自信，促進檔案開發(fā)利用，使其在新的歷史條件下煥發(fā)生機，是檔案工作者的神圣職責(zé)。新時期，堅定文化自信、加強檔案開發(fā)在實現(xiàn)偉大夢想、進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、促進經(jīng)濟發(fā)展、繁榮中華文化、推動學(xué)術(shù)研究等方面都有著獨特的價值。

1堅定文化自信對檔案編研開發(fā)的必要性和迫切性

文化自信是一個國家和民族的進步之魂，是一個國家、民族和政黨對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。文化自信對于檔案編研開發(fā)利用具有無可比擬的重要地位和作用。人從根本上是一個文化的存在物，一個國家的文化自信是這個民族國家成員認識和應(yīng)對外部事物的關(guān)系，實現(xiàn)其作為文化的存在物和進行文化創(chuàng)造的內(nèi)在基因，其根本特征是傳承性。

1.1文化自信內(nèi)涵豐富、源遠流長

文化自信自古有之，所謂“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”即是指此。如果沒有對這些檔案文化價值的充分肯定，沒有最基本的文化自信，就不可能開發(fā)出有情有義、震撼人心的產(chǎn)品。欲人勿疑，必先自信。只有心中充滿文化自信，才能在編研中堅持堅守的從容，鼓起奮發(fā)進取的勇氣，開發(fā)出創(chuàng)新獨特的成果。王陽明的“大道即人心”，魯迅的“靈臺無計逃神矢”，毛澤東的“我心即宇宙，宇宙即我心”等，都是文化自信精神的突出范例。

“文化自信是新時代的大問題，堅定文化自信，就是堅定民族的自尊、自強”[1]。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中深刻指出“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興”。文化自信源于“古”而成于“今”，不僅植根于中華民族肥沃的文化土壤，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀，更來自于當今中國特色社會主義的蓬勃生機，來自于實現(xiàn)中國夢的光明前景。“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”[2]。文化自信既指向歷史，也指向現(xiàn)實，通過去粗取精，吐故納新，發(fā)掘其中穿越時空的合理因子，指向現(xiàn)實的文化自信，推動檔案編研開發(fā)。

1.2中華文化思想深刻、底蘊深厚

“思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的”[3]。我們博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠增強“中國人的骨氣和底氣”，是我們文化發(fā)展的母體，積淀了我們這個歷史悠久的民族最深沉的精神追求。中國傳統(tǒng)思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因”[4]。形如“自強不息”的奮斗精神，“精忠報國”的愛國情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當意識，“舍生取義”的犧牲精神，“革故鼎新”的創(chuàng)新思想，“扶危濟困”的公德意識，“為國忘家、公而忘私”的價值理念等，已成為中華民族奮發(fā)進取的精神動力。此外，“天人合一”“天下為公”的社會理想，“以人為本”“民惟邦本”的治國理念，“載舟覆舟”“居安思危”的憂患意識，“止戈為武”“協(xié)和萬邦”的和平理想，“與人為善”“美美與共”[5]的處世之道，“儒法并用”“德刑相輔”的治世思想，“和為貴”“和而不同”的東方智慧，“愚公移山”“精衛(wèi)填?！钡男坌膲阎荆恢笔侵腥A民族治國理政的思想淵源。我們正努力建設(shè)的小康社會的“小康”這個概念，也出自《禮記·禮運》，是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。我們提倡的文化自信，有其獨特性，與西方列強的侵略、掠奪和殖民文化不同的是，我們是靠自力更生、艱苦奮斗和改革開放取得的，是獨一無二的。這種承前啟后、繼往開來的社會主義先進文化，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國革命和建設(shè)實踐相結(jié)合所進行的文化創(chuàng)造。從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、紅旗渠精神、兩彈一星精神，再到航天精神、抗震救災(zāi)精神，這些精神脫胎于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時又在新形勢下不斷進行著再生再造、凝聚升華，是一種體現(xiàn)人類文明發(fā)展進步方向的文化，為堅定文化自信奠定了堅實基礎(chǔ)。所有這些和倡導(dǎo)構(gòu)筑人類命運共同體的社會主義先進文化締結(jié)了我們文化自信的強大底氣。

1.3文化自信為民族復(fù)興提供動力

當今社會，不論是共識凝聚還是思想引領(lǐng)，說到底在于文化凝聚和文化引領(lǐng)。文化自信能成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的磅礴力量和堅實支撐。隨著全球化的不斷深化，尤其是面對近代以來西方文化霸權(quán)擴張長期占據(jù)人類歷史和世界秩序中心的現(xiàn)實境遇，文化自信尤為重要。文化自信內(nèi)化于心、外化于行?！罢驹?60萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心”[6]。在推進中華民族偉大復(fù)興的進程中，檔案人必須擔(dān)負起新的檔案編研開發(fā)利用的文化使命，從文化與國家的前途命運緊密相連的高度去認識文化、堅定文化自信，在新時代的檔案編研實踐中實現(xiàn)文化進步，為振興中華提供強大精神動力。

2文化自信是新時代檔案開發(fā)利用的根本命題

文化自信，既是理念又是指導(dǎo)思想。面對紛繁復(fù)雜的世界文化多元化浪潮和各種西方文化思潮的沖擊，檔案編研開發(fā)利用工作的根本思路和出路在于堅定文化自信，在于運用文化自信來指導(dǎo)開發(fā)利用檔案工作，充分挖掘檔案文化的社會功能，使之在政治、經(jīng)濟、文化、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域的需求中發(fā)揮作用。

2.1政治意義

2014年2月24日，習(xí)近平在主持中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中，指出要“增強文化自信和價值觀自信”。中國的自信“其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的大會上，習(xí)近平闡釋“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。文化自信既是理念又是指導(dǎo)思想。文化自信可以從容有效地防止“和平演變”，更能增強我們的政治自信，檔案編研應(yīng)著眼于中華民族的文化自信，以檔案史實，文化碩果，凝政治繁榮。

2.2歷史意義

首先，以文化自信為根本理念的檔案編研開發(fā)在維護國家主權(quán)、領(lǐng)土安全和發(fā)展利益上大有作為。近年來，我國東海、南海的局勢并不安穩(wěn)，島嶼爭端時有發(fā)生。歷史檔案是維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的重要武器，對領(lǐng)土的確認和歷史面貌的還原起到了直接的憑證作用。比如南京寶船遺址的開發(fā)利用，可探索釣魚島的歸屬問題，早在明朝永樂年間（公元1403年），有關(guān)中國海上航路的《順風(fēng)相送》一書中便記載有釣魚嶼。1719年赴琉球的清朝冊封使徐葆光在《中山傳信錄》中曾指出其海上航路是：“由閩安鎮(zhèn)出五虎門，取雞籠閑，經(jīng)花瓶嶼，彭家山、釣魚臺…入琉球那霸港”。這些歷史檔案無不雄辯地證明，釣魚島自古以來就是中國的固有領(lǐng)土。其次，以文化自信為導(dǎo)向的檔案編研開發(fā)在維護國家記憶，鞏固全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)上大有可為。一個民族的向心力和凝聚力來自于對集體記憶和共同經(jīng)歷的認同，而檔案正是記憶傳承的重要憑證和媒介。丁華東指出，檔案對社會記憶的控制具有必然性、內(nèi)在性、合理性和正當性，對于提高國家和民族認同、抵制否認歷史的反記憶具有重要意義[7]。近年來，出現(xiàn)了一些為了某種政治目的而不顧歷史事實、歪曲歷史真相的記憶。在外部，日本政府不顧侵略歷史和慰安婦等問題，公然否認史實。在國內(nèi)也出現(xiàn)少數(shù)網(wǎng)絡(luò)謠言把矛頭對準革命歷史，百般丑化和歪曲。這些思想和觀念不僅違背史實，而且消融著主流的集體記憶和價值觀念的影響力。米蘭·昆德拉在《笑忘錄》中提到“一個民族毀滅于當他們的記憶喪失時，他們的書籍、學(xué)問和歷史被毀掉，接著有人另外寫不同的書，給出不同樣式的學(xué)問和杜撰一種不同的歷史”[8]。而檔案的編研開發(fā)則可有效防止這一現(xiàn)象。

2.3經(jīng)濟意義

文化自信促進檔案編研開發(fā)對于經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。首先，歷史檔案，尤其是一些科技檔案，是經(jīng)濟發(fā)展必不可少的參考。通過查閱已往記錄，可以有效減少經(jīng)濟運作的風(fēng)險與盲目性，提高經(jīng)濟運行的質(zhì)量。例如，記錄長達數(shù)百年、內(nèi)容翔實的歷史檔案曾對中國三峽大壩工程的決策和實施起到了重要的作用。其次，歷史檔案是地方旅游經(jīng)濟的支撐性信息資源，是人文景觀的重要組成部分。對于紅色旅游景區(qū)，其本身就以革命歷史事件來吸引游客。革命歷史檔案的原始性和豐富性是對紅色旅游有力的信息支持。百色革命老區(qū)根據(jù)一首記述紅軍飲食的山歌“南瓜黃、南瓜香，肉充饑，瓤療傷”，打造了“紅軍餐”，豐富了紅色旅游的體驗，促進了當?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。

2.4文化意義

文化自信促進檔案編研開發(fā)能夠滿足社會公眾的精神文化需要。開發(fā)利用歷史檔案有利于傳承和弘揚民族文化，滿足群眾的精神文化需求。檔案彰顯著一個民族獨特的道德、信仰、藝術(shù)、習(xí)俗，同該民族文化息息相關(guān)。開發(fā)和利用歷史檔案是傳承文化、滿足公眾需求的有效途徑和重要方式。2011年，上海市檔案館在外灘新館舉辦“辛亥革命在上海”文獻文物展，展出了大量的文字資料與圖片，反映了孫中山先生的偉大革命事跡。展覽使公眾在獲取歷史知識的同時，感受到了中國歷史的輝煌和文化的博大精深。

2.5學(xué)術(shù)意義

文化自信促進檔案為多方面的學(xué)術(shù)研究服務(wù)。歷史檔案具有重要的史料價值，是研究歷史的重要參考。多年來，社會環(huán)境、檔案工作的局面都發(fā)生了重大變化，但檔案的價值卻始終被學(xué)界和社會所重視。2015年7月30日，習(xí)近平在主持中央政治局學(xué)習(xí)時指出，要開展抗戰(zhàn)研究并強調(diào)，“抗戰(zhàn)研究要深入，就要更多通過檔案、資料、事實、當事人證詞等各種人證、物證來說話。要加強資料收集和整理這一基礎(chǔ)性工作，全面整理我國各地抗戰(zhàn)檔案、照片、資料、實物等，要做好戰(zhàn)爭親歷者頭腦中活資料的收集工作，抓緊組織開展實地考察和尋訪，盡量掌握第一手資料”[9]。目前學(xué)術(shù)界再一次掀起了抗戰(zhàn)史研究、編撰抗戰(zhàn)歷史檔案的高潮。

3新時代檔案開發(fā)利用的實踐思考

“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。今天的文化自信，信的是中華傳統(tǒng)文化內(nèi)含的中國精神、中國智慧和中國理論，信的是紅色文化中的革命精神和共產(chǎn)主義理想和信念，信的是把國家、社會和個人提升到以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)的社會主義文化的先進性。其使命是建立社會主義文化強國。這在一定意義上比其他建設(shè)更困難，因為它涉及的是人，而人的理想和信仰會遇到各種不同的價值觀壁壘障礙，這是任何壓力和強迫都難以奏效的領(lǐng)域。檔案編研開發(fā)在新時代的新發(fā)展，最終是人的思想文化理念的新發(fā)展，而文化自信正是人的思想文化理念新發(fā)展的前提，水到渠成地成為檔案編研開發(fā)新發(fā)展的前提。同時，二者又相得益彰，相互促進。文化自信首先是呼喚知識分子的良知，進而循序漸進地影響普及帶動整個中華民族大眾的文化自信。只有堅定不移地將檔案承載信息從靜態(tài)變成動態(tài)，才能更加充分地體現(xiàn)出檔案的價值和檔案服務(wù)的效果，進而增強檔案文化在本地區(qū)乃至全社會的影響力，從而促進民族文化自信心的樹立，使文化自信的源頭活水源源不絕。時代在發(fā)展，政治、文化環(huán)境在變化，技術(shù)條件也在變化，這一切的變化賦予了檔案開發(fā)利用在新時代的新使命。要造就一個“文化的自覺時代”，視文化為“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的時代。當今檔案工作要營造文化自信的內(nèi)涵能力層次是暫且另當別論的問題，但雖不能至，然心向往之。

3.1激活機制，樹立“人才是第一資源”的意識

事業(yè)興衰說到底，關(guān)鍵在人?！按蛟爝m應(yīng)新時代的檔案專業(yè)人才隊伍”[10]，激活人才資源運用的機制，正當其時。文化自信的本質(zhì)是人們對自身精神世界的肯定性評價與執(zhí)著的堅守。2016年12月，江蘇省檔案局啟動檔案人才“151工程”，受到國家檔案局的充分肯定。人才正是最能執(zhí)著堅守文化自信、精神世界的自覺群體。既要培養(yǎng)精通檔案編研開發(fā)利用專業(yè)人才，又要造就堅定文化自信的精神先行者，以致人才聚則事業(yè)興盛、文化自信則開發(fā)成果豐碩，推動文化自信貫穿于檔案編研開發(fā)利用的始終。

3.2開拓進取，樹立創(chuàng)新是“第一動力”的意識

要堅定文化自信，實現(xiàn)高質(zhì)量檔案編研開發(fā)的發(fā)展，必須激發(fā)創(chuàng)新是“第一動力”的思想理念。構(gòu)建以創(chuàng)新為引領(lǐng)和支撐文化自信的檔案編研開發(fā)利用體系和發(fā)展模式，真正將堅定文化自信，開發(fā)檔案編研利用轉(zhuǎn)變到創(chuàng)新驅(qū)動上來。目前把歷史檔案信息加以整合，以紀錄片或電視專題片加以呈現(xiàn)已成為一種創(chuàng)新開發(fā)檔案資源的有效方式。一方面，檔案的權(quán)威性賦予了電視片厚重感和歷史感，強化了其故事真實性，保障了電視片的收視率。另一方面，電視的藝術(shù)性、大眾性提升了檔案信息的生動性和趣味性，彌補了檔案信息分散、零碎、文字艱澀難懂的缺點，降低了因知識背景等因素造成的閱讀門檻，有利于檔案信息的廣泛傳播和檔案價值的充分展現(xiàn)。同時，把互聯(lián)網(wǎng)這一工具引入歷史檔案的開發(fā)利用有著良好的發(fā)展前景，但這方面的現(xiàn)狀并不樂觀。近年來，各級檔案館對信息化方面的投入不少，也建立了許多檔案信息網(wǎng)站，但仍然延續(xù)的是傳統(tǒng)的開發(fā)利用思維。創(chuàng)新驅(qū)動下的檔案編研任重而道遠。

3.3與時俱進，樹立人民是真正英雄的特色意識

新中國成立以來，特別是改革開放以來的巨大成就是堅定文化自信的源頭活水。檔案編研開發(fā)要追憶歷史，更要緊跟時代發(fā)展的脈搏，以人民為中心。2018年7月，在江蘇省委宣傳部、省檔案局、新華報業(yè)傳媒集團聯(lián)合開展的評選“檔案見證改革開放——江蘇省最美家庭檔案”活動基礎(chǔ)上，精選了連云港市檔案局選送的王繼才、王仕花夫婦守島衛(wèi)國32年的先進事跡“家庭檔案”，引起了習(xí)近平總書記的高度重視和重要批示，這引發(fā)了社會各界的熱烈反響。其充分展示了他們在守衛(wèi)孤島時所處的艱難歲月，真實記錄了王繼才從1986年接受守島任務(wù)，與妻子一起以海島為家，在孤島上默默堅守，把青春年華全部獻給了祖國海防事業(yè)的一生。這些檔案不僅展示了王繼才始終不渝，不忘初心的愛國情懷，更擴大了檔案工作的影響力，是檔案編研開發(fā)利用、堅定文化自信的突出例證。這也是檔案編研工作者對自身從事的文化價值的充分肯定。檔案工作者必須時刻牢記緊抓時代特色，以人民為中心，為人民英雄樹碑建檔，展現(xiàn)時代楷模的光輝，從而昭示往事、激勵來者。這是檔案文化編研開發(fā)利用價值生命力的真諦所在。

綜上所述，檔案開發(fā)賡史，文化自信興邦。堅定文化自信，深化檔案編研開發(fā)，為“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)，提供強有力的支撐，為中國政治、外交和安全影響力的擴展提供更加有效的軟保護、構(gòu)筑更有利的軟環(huán)境，為我們的強國自信提供更基本更深沉更持久的支撐，是我們檔案工作者開發(fā)利用檔案必須重視的時代課題。

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