讓閱讀不再窘迫

王霞

曾經(jīng)有一位喜歡文學(xué)的家長(zhǎng)朋友，陪讀期間多次坐在小區(qū)的石桌前、綠蔭下讀書，路人經(jīng)過(guò)都會(huì)對(duì)此甚感詫異，后來(lái)再也看不到他的身影。大概他也感到在外面讀書不自在，只好蜷縮于自家一隅了。

大多數(shù)的家長(zhǎng)都是支持孩子讀書的，甚至不惜為孩子進(jìn)行高額的閱讀投資；大多數(shù)教師都是勸導(dǎo)學(xué)生讀書的，甚至不惜花費(fèi)時(shí)間批閱學(xué)生的閱讀筆記；還有富賈高官家中一定也有藏書，我相信沒有人輕易否認(rèn)閱讀的價(jià)值和意義。但那些物質(zhì)富足的商人、地位顯赫的達(dá)官會(huì)怎樣做呢？我們這些望子成龍的家長(zhǎng)、為人師表的教師有能強(qiáng)于他們的地方嗎？有人擔(dān)憂，我們國(guó)家每人每年的閱讀量還不到有些國(guó)家人均的十分之一。為什么我們的閱讀顯得如此窘迫？

現(xiàn)在的人都忙碌著追求物質(zhì)利益、高效快捷的生活方式，而閱讀是一種慢生活，是精神世界的潛移默化。當(dāng)然，精神生活的追求是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的，沒有優(yōu)渥的物質(zhì)條件焉能安心于讀書？沒有安身之所何以立命？

人餓了要吃飯，困了要睡覺，這是生理本能和需求；但人在心理困頓、精神枯索的情況下會(huì)怎么樣呢？有誰(shuí)會(huì)有意識(shí)地通過(guò)閱讀來(lái)調(diào)節(jié)、彌補(bǔ)心理的空虛和不足？當(dāng)然閱讀對(duì)貧瘠的精神世界的滿足，不像饑餓時(shí)的飯菜能夠果腹、寒冷時(shí)棉被足以御寒，這樣有立竿見影的效果，于是閱讀備受冷落就成了不爭(zhēng)的事實(shí)。面對(duì)窘迫的閱讀現(xiàn)狀我們?cè)撟骱畏此迹?/p>

相對(duì)于國(guó)人落后的靈魂，高度發(fā)達(dá)的科技是有責(zé)任的；相對(duì)于富足的物質(zhì)基礎(chǔ)，偏離核心價(jià)值觀的社會(huì)意識(shí)形態(tài)是有責(zé)任的；相對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，急功近利的選拔人才的機(jī)制是有責(zé)任的。當(dāng)然在時(shí)下紛紛擾擾的名利場(chǎng)中，我們必須正視閱讀。

閱讀不能帶有目的，更不能帶有功利目的

讀書的時(shí)候總想達(dá)到一個(gè)目的，獲得某種專門的知識(shí)或技能。古人所謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，雖然帶有功利的目的，但它卻闡明了追求物質(zhì)生活的途徑——讀書，古人讀書是為了做官，他們明白一個(gè)普遍的道理——學(xué)而優(yōu)則仕，因此，我們不能因?yàn)檫@句話的功利性而完全否認(rèn)其積極意義，至少它簡(jiǎn)單直白地闡述了讀書的重要性。當(dāng)然讀書也不是用來(lái)夸口的，也不是用來(lái)裝點(diǎn)門面的。任何一個(gè)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的人沒有誰(shuí)不想登上諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，但莫言?shī)^斗了31年，創(chuàng)作了為數(shù)可觀的作品，57歲才獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。如果要用功利去衡量，默默耕耘在文壇上沒有獲獎(jiǎng)的還大有人在。更何況我們這些遨游書海的讀者，更應(yīng)該用一種平和、摒棄目的的心態(tài)，去享受文字間氤氳的書香。

那么讀書是為了什么？讀書是在別人的世界里進(jìn)行心靈的旅游，然后審視自己，尋找自己，對(duì)照自己，塑造自己，完美自己，這也許就是讀書的目的。歷史學(xué)家何兆武先生有這樣一段話：“讀書不一定非要有個(gè)目的，而且最好沒有任何目的，讀書本身就是目的，過(guò)程本身就是最大的價(jià)值，不能用功利標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。”

閱讀不能追求速度，更不能追求快捷便利

品茶是閑暇之余的怡情悅性，要仔細(xì)揣摩，才能嚼出個(gè)中的滋味。饑餓狀態(tài)下的狼吞虎咽只為飽腹，恐怕來(lái)不及品嘗飯菜的美味。閱讀也是同樣的道理，那些快餐文化、心靈雞湯、地?cái)偽膶W(xué)、娛樂(lè)節(jié)目、爆米花電影等迎合了我們對(duì)閱讀速度的要求，給人們帶來(lái)一時(shí)的快感，卻失去了對(duì)過(guò)程的品味和享受。讀書不僅僅流轉(zhuǎn)于眼睛，它更要用心去感悟。閱讀不是被動(dòng)地接受，它是一個(gè)有選擇地吸收內(nèi)化、鑒賞評(píng)價(jià)的思維過(guò)程。人的頭腦也不是一個(gè)容器，可以無(wú)限制地充塞。有的人一輩子讀書不多，但受益匪淺，有的人讀書很多，也不見得脫胎換骨。閱讀是一種慢節(jié)奏的生活方式，不能以數(shù)量的多少和速度的快慢來(lái)衡量讀書。

當(dāng)然讀書求快與當(dāng)下心浮氣躁的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)，也和一個(gè)人的讀書習(xí)慣有關(guān)，有的人讀書只過(guò)目不過(guò)腦，有的人只為了解劇情的發(fā)展而從不去思考它到底講了什么內(nèi)容。王陽(yáng)明在27歲時(shí)讀朱熹的《上光宗疏》，讀到“居敬持志為讀書之本，循序致精為讀書之法”，他開始懊悔以前讀書雖然勤奮卻無(wú)所得，都是因?yàn)樽约哼^(guò)于貪圖讀書的速度。

我們這個(gè)時(shí)代的許多人，將思考交給電腦，把溝通交給手機(jī)，誠(chéng)然，現(xiàn)代生活在給人們帶來(lái)便捷享受的同時(shí)，無(wú)形中也讓人們遺失了原本應(yīng)該擁有甚至必須堅(jiān)守的東西。在快節(jié)奏的生活中，讀書確實(shí)是一個(gè)有益的調(diào)節(jié)，如何讓閱讀慢下來(lái)？養(yǎng)成定時(shí)閱讀的習(xí)慣，比如我喜歡睡覺前閱讀；尋找適合閱讀的環(huán)境，比如家長(zhǎng)在陪伴孩子寫作業(yè)的時(shí)候；閱讀時(shí)要求自己寫筆記、做批注，無(wú)形之中就進(jìn)入了深層閱讀。

閱讀是一種個(gè)性化活動(dòng)，是一個(gè)任由讀者盡情馳騁的廣袤空間。它不求環(huán)境的優(yōu)劣好壞，繁華街頭可以鬧中取靜，陋室脊軒可以醉心于斯；它不擇人之高低貴賤，乞丐的光顧不會(huì)遭嫌，稚子的目光不會(huì)討厭。

說(shuō)到美味，人們不禁垂涎三尺，但美味吃多了會(huì)感到膩味，甚至傷害腸胃。只有美文，才是心靈的饕餮盛宴，齒頰留香，不會(huì)使人神昏氣怠。希望我們共同為閱讀打造一個(gè)清明圣潔的天地。