音樂知識是“找”來的

彭靖

現(xiàn)國內(nèi)的義務(wù)教育大多以教師為中心，教學(xué)方式也多以教師生動地講、學(xué)生機(jī)械地聽為主，過分強(qiáng)調(diào)教師，忽視學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，導(dǎo)致學(xué)生自學(xué)能力下降?！笆谥贼~，不如授之以漁”，與其單純地展示答案，不如展示如何去尋找答案。在閱讀完《音樂課》后，我了解到許多學(xué)習(xí)的方法以及在學(xué)習(xí)中被大眾忽視甚至遺忘的因素，重新認(rèn)識了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。為了將從書中獲得的感悟與知識分享給大家，同時也希望能給正在苦于學(xué)習(xí)的人一些啟發(fā)和幫助，對改變社會教學(xué)的一些現(xiàn)狀有所幫助，特地寫下這篇文章，講述自己的心得。

雖然這本書名為《音樂課》，故事也以傳授音樂為中心展開，但其中所述內(nèi)容早以超出音樂這一范圍。與其說是在講述如何學(xué)習(xí)音樂，倒不如說是如何去學(xué)習(xí)知識，且所提出的教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法令人耳目一新，是在傳統(tǒng)教學(xué)中難以見到的，徹底顛覆了我對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。

“所有已知的或未知的知識都是已經(jīng)存在的，就像空氣一樣飄在空中，你要做的就是找到你想要的知識?！逼鋵嵵R本身就是存在于我們身邊，甚至眼前的一切都可以說是知識。如：我們所呼吸的空氣約有80%的氮氣、20%的氧氣、1%的稀有氣體和1%的二氧化碳與其他物質(zhì)；說話的聲音需要介質(zhì)傳播；人與人之間所說的語言屬于交際知識、心理知識；不同地區(qū)的人又有不同的方言，不同國家又有不同的語言。這些都是知識，然而我們對眼前的某些知識毫無知覺，一是我們并不需要或不感興趣那些知識，二是那些知識被掩蓋了起來，需要通過一定的技巧方法才能找出來。因此，為了獲取自己想要的知識，就需要去“找”。學(xué)習(xí)知識便是找知識，找到能夠充實自己的、自己需要的、對自己有用的知識，同時，發(fā)現(xiàn)那些已經(jīng)存在的知識。

“我不能教你，是因為沒有誰能教給另一個人任何事，你只能教你自己，除非有一天我能把你的腦袋敲開，把知識灌到你的腦子里，否則我什么都不能教你，我只能展示給你?！庇捎隗w制原因，現(xiàn)今的大多數(shù)教育仍以填鴨式的應(yīng)試教育為主，多數(shù)人自上學(xué)起便以為教師就是知識的化身，所有腦中所學(xué)都是教師教的。但是，為什么同一個教師教出的學(xué)生的成績卻有優(yōu)劣之分呢？知識確實是從教師那里得來的，但教師并不能教給任何人任何事，只有自己才能教自己，學(xué)習(xí)知識的主體是學(xué)生，而教師只是知識的展示者、分享者。教師將知識展示一遍，學(xué)生則將知識撿起，將知識內(nèi)化為自己所有，這便是教學(xué)。學(xué)與不學(xué)，學(xué)會與學(xué)不會，都由學(xué)生決定。

但是，為什么同一個學(xué)生，有的教師教得好，有的教師教得不好？因為教師展示知識的方式不同，學(xué)生的接受方式也會有所差異。知識是固定的，但展示的方式卻是靈活的，每個學(xué)生有著迥然不同的尋找或接受知識的方式?！八幸阎蛭粗闹R都在這兒了，就在此時此地，如果你能調(diào)到正確的頻率，就能獲得任何你想要的信息。”學(xué)生與教師之間的頻率不同，學(xué)生自然難以找到知識。因此，教師也需要調(diào)整自己的頻率，嘗試與學(xué)生對接。

“他總是用問題來回答我的問題，這幾乎成了他一種重要的教學(xué)方法。雖然常讓我感到一頭霧水，但也鍛煉了我獨立思考的能力?！敝R是自己找來的，但找的過程也有難易之分。在應(yīng)試教育背景之下，教師們生怕學(xué)生難以找到知識，便極盡所能地將知識擺在學(xué)生面前，讓學(xué)生更容易找到；或是教師努力調(diào)整自己的頻率，與學(xué)生對接，讓學(xué)生能更輕易地接受知識。如此一來，學(xué)生不費多少功夫便能找到大把知識，但久而久之，學(xué)生找知識的能力就會大大降低，如同一只野獸經(jīng)過飼養(yǎng)后失去了捕獵的能力。學(xué)生太容易得到那些知識，一個提問便能夠從教師口中得到答案，絲毫不用思考，只需接受即可，也就漸漸失去了求知的欲望。所以，不能讓學(xué)生這么容易找到。“問”是找到知識的好方法，在教師展示答案之前嘗試反問自己，探索答案，即使是教師展示的知識，也要保持疑問。邁克從來不讓“我”輕易得到答案，在“我”向邁克提問時，邁克總是反過來問“我”，即使“我”絞盡腦汁仍無法想出，邁克也只是給個指引或是提示?！叭绻銌栕约阂粋€問題，問到足夠多次后，答案自己就會出現(xiàn)。”授之以魚，不如授之以漁，引導(dǎo)與提示往往比簡單直白的展示更為有效，這樣就會促使學(xué)生自己去尋找，自己找得多了，追蹤知識的本領(lǐng)也就會日益精湛。

“如果正確引導(dǎo)的話，情感是威力無窮的。即使是一個平凡的演奏家，只憑情感也可以打動所有的聽眾。”在找尋的路上，空有“問”這一招是不行的，還需要學(xué)會利用情感。也許大多數(shù)人都會問：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？更多的是因為情感在驅(qū)使我們這么做。小時候，不想學(xué)習(xí)、寫作業(yè)，在父母的 “威逼利誘”下，恐懼驅(qū)使著我們。面對高考，在周圍環(huán)境的鼓舞下，我們激情澎湃，寄托于未來的幸福驅(qū)使著我們。之后，我們成熟了，知道了學(xué)習(xí)的重要性，也了解到了知識的魅力，對知識的熱愛驅(qū)使著我們。是什么讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子依然思念故鄉(xiāng)？是什么讓相隔千里的情侶依然相信對方？又是什么能讓一位母親愿意犧牲自己來拯救孩子？沒有情感的支持，就無法在尋找知識的路上走太遠(yuǎn)。

情感的力量是強(qiáng)大的，正面情感往往比負(fù)面情感更為強(qiáng)大，而控制情感的關(guān)鍵則是動機(jī)?！皢渭?、誠摯的動機(jī)會激發(fā)出任何情感美好的一面?！睘閷W(xué)習(xí)找一個單純美好的動機(jī)，傾注強(qiáng)烈的情感，知識也會聽到你的呼喚，然后回應(yīng)你。

“只有兩個原因可以讓你在小小年紀(jì)就成為英語大師：一是處于英語環(huán)境中，二是用英語與人交流?！痹谡抑R的路上，我們掌握了“問”，也傾注了情感，但仍然不見得學(xué)有所成，這時便要思考兩個問題，一個是知識的環(huán)境，另一個就是知識的交流。并非找到了知識就算完成任務(wù)了，其中還需要一個內(nèi)化的過程。長期沉浸在一個濃烈的學(xué)術(shù)氛圍中，我們會不停地用知識進(jìn)行交流，使用過程中，知識便會自然而然地內(nèi)化進(jìn)大腦，即自己教會了自己。使用的過程是練習(xí)的過程，練習(xí)確實是內(nèi)化知識的好方法，但僅僅是一個內(nèi)化知識的手段，“通過反復(fù)練習(xí)，你不就是在說服自己的肌肉和大腦，讓它們相信它們實際上會這種彈奏方式？”一旦說服了大腦和肌肉，便可相對減少練習(xí)。不要迷戀練習(xí)，要清楚自己練習(xí)的目的。處在知識的環(huán)境中能夠?qū)⒅R運(yùn)用得更加自如，而與大師在一起則能讓你尋找更多的知識。大師身上的知識往往更加純粹、更加廣博、更加精確，展示的方式也更為深邃，所展示的知識自當(dāng)非同一般。近朱者赤，近墨者黑，與大師在一起是成為大師最好的方法。

通過“問”，捕獵知識的能力會得到提高；通過傾注情感，使得我們可以長時間地學(xué)習(xí)；而通過處在知識的環(huán)境中、與大師交流，則能讓我們成為知識的大師。不過，這一切都是基于：我們認(rèn)為所有的知識早就存在的，我們所做的只是將它們找出來并消化它，而不是去創(chuàng)造知識。有人問米開朗琪羅是怎樣創(chuàng)造出那么美妙絕倫的雕塑時，他說：“我沒有創(chuàng)造它們，它們是已經(jīng)存在的，我只不過把它們周圍的多余的大理石弄走而已?！?/p>

知識本身是客觀存在的，創(chuàng)造知識便無從說起。教師的教學(xué)應(yīng)注重引導(dǎo)，而不是單純地展示。學(xué)習(xí)就是找知識的過程，“找”的主體是學(xué)生。找知識的方法則是：保持質(zhì)疑并積極思考；有一個單純的動機(jī)引發(fā)積極的情感；找一個良好的學(xué)術(shù)環(huán)境；常與大師交流。掌握這些方法，學(xué)習(xí)就能夠事半功倍。