如何提高當(dāng)代大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感

王冰玉

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和民族多元化的推進(jìn)，國(guó)際多元文化意識(shí)浪潮不斷向我國(guó)涌來(lái)，“韓潮”“日系”等眾多國(guó)家的文化進(jìn)入大眾視野，并引發(fā)了一系列的“留學(xué)熱”“移民熱”。國(guó)內(nèi)的多民族性和多文化性更加凸顯，影響了國(guó)家整體的穩(wěn)定性、統(tǒng)一性和和諧性。國(guó)家受到民族主義的鼓噪，各民族的文化不斷碰撞和激蕩，導(dǎo)致民族關(guān)系發(fā)生變化，民族工作的復(fù)雜性和艱難性日益加重。在此背景下，提高國(guó)家認(rèn)同感得到了各界的廣泛關(guān)注。大學(xué)生作為一個(gè)極其特殊的群體，其對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感更是受到了廣泛關(guān)注，政治多元化、文化多元化、種族多元化的發(fā)展使大學(xué)生面臨著前所未有的國(guó)家認(rèn)同危機(jī)。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的接班人以及社會(huì)的中堅(jiān)力量，提高其對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感的教育勢(shì)在必行。

近年來(lái)，對(duì)于國(guó)家認(rèn)同感的研究層出不窮，在各學(xué)者對(duì)于大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感的現(xiàn)狀調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，總體上大學(xué)生具有比較強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)，對(duì)國(guó)家具有較強(qiáng)的責(zé)任感、歸屬感和自豪感，關(guān)心國(guó)家的未來(lái)和命運(yùn)。但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，如大學(xué)生普遍缺乏對(duì)國(guó)家認(rèn)同感的內(nèi)涵理解，不能把握其真正的含義；又因其自身思維的局限性，存在不同程度的愛(ài)國(guó)精神懈怠問(wèn)題；大部分高校缺乏健全的大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育體系，對(duì)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同教育實(shí)效性較差等等，這些嚴(yán)重影響了大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感的培育，因此加強(qiáng)高校對(duì)于大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感教育十分重要。

尊重大學(xué)生個(gè)體權(quán)益，發(fā)揮大學(xué)生主體意識(shí)

每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，大學(xué)生作為三觀已經(jīng)基本成熟的成年人，應(yīng)該有自己獨(dú)立的想法和尊嚴(yán)，學(xué)校要在遵守本校的校規(guī)校紀(jì)基礎(chǔ)上，給予學(xué)生充分的發(fā)展空間，尊重學(xué)生個(gè)人獨(dú)立品格，讓大學(xué)生感受到自己是一個(gè)獨(dú)立、受人尊重的個(gè)體，從而達(dá)到對(duì)學(xué)校管理的認(rèn)同，對(duì)社會(huì)和國(guó)家認(rèn)同。

提高學(xué)校公平、公正、公開(kāi)辦學(xué)水平

學(xué)校也是一個(gè)大世界，學(xué)校是學(xué)生接觸的第一個(gè)小社會(huì)，是未來(lái)社會(huì)、今后職業(yè)、日常生活的縮影。在大學(xué)時(shí)期培養(yǎng)好學(xué)生的公平感，有助于提高學(xué)生對(duì)整個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家的歸屬感與依賴感，只有當(dāng)學(xué)生感受到整個(gè)社會(huì)的公正時(shí)，才會(huì)增強(qiáng)對(duì)社會(huì)制度的認(rèn)同感，提高對(duì)整個(gè)國(guó)家的認(rèn)同感，

加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育，避免灌輸式教學(xué)

加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育，也就是我們從小到大一直都在學(xué)習(xí)的內(nèi)容——政治。在大學(xué)階段政治的教學(xué)可以具體分為四種課程——毛澤東思想、馬克思原理、思想教育、中國(guó)特色社會(huì)主義教育。而現(xiàn)階段我們要積極學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的指導(dǎo)思想，如“四個(gè)全面”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等。大學(xué)生群體不同于初高中生，已經(jīng)過(guò)了叛逆期并且有較為成熟的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，對(duì)待事物也有自己獨(dú)立的想法。因此，大學(xué)教學(xué)一定要避免灌輸式教學(xué)，要?jiǎng)又郧椤灾岳?，讓學(xué)生真正將國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化于心，才能起到更好的作用。

注重潛意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)

潛意識(shí)文化建設(shè)與主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)同樣重要。在美國(guó)，大學(xué)對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同感的一個(gè)重要形式便是文化消費(fèi)教育，即通過(guò)播放電影、電視劇、戲劇節(jié)目等，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛意識(shí)形態(tài)的教育。在中國(guó)大家可以看到的現(xiàn)狀是，電視上每天播放著各種題材的抗日劇，但孩子們卻充耳不聞，我們忽視的一個(gè)重要問(wèn)題是，在一個(gè)非正式場(chǎng)合循環(huán)播放只會(huì)讓人們產(chǎn)生麻痹心理，視而不見(jiàn)，而在大學(xué)中播放相關(guān)內(nèi)容的課堂卻寥寥無(wú)幾。大學(xué)教師作為有文化權(quán)威的象征，在課堂這樣一個(gè)正式嚴(yán)肅的場(chǎng)合為同學(xué)播放相關(guān)影片可以引起學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)的重視感，將影片內(nèi)容與教師講解相結(jié)合，可以更好地提高大學(xué)生對(duì)自己國(guó)家文化和民族的認(rèn)同感。當(dāng)然，教師也要結(jié)合講課情境適當(dāng)利用，不要強(qiáng)行代入或在電視劇上每天循環(huán)播放，否則就會(huì)產(chǎn)生反作用。

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家思想政治方向，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

當(dāng)代大學(xué)生物質(zhì)基礎(chǔ)豐富，但精神基礎(chǔ)十分匱乏，“迷?！狈路鹗钱?dāng)代大學(xué)生的代名詞，沒(méi)有理想、沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有信仰，大部分人整天沉浸在游戲和八卦?shī)蕵?lè)中。這導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)未來(lái)以及生活充滿了迷茫和恐懼，而這些娛樂(lè)文化在一定程度上侵蝕著人們的獨(dú)立思考能力和危機(jī)意識(shí)，讓很多大學(xué)生沉浸在自己的小圈子里無(wú)法自拔。因此正確的思想政治引導(dǎo)十分重要，學(xué)校一定要在課堂及生活管理上正面引導(dǎo)大學(xué)生，關(guān)注時(shí)事政治，讓大家知道國(guó)家大事與自己和身邊的人、事、物息息相關(guān)，積極培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，從而增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感。

加強(qiáng)生活教育

一個(gè)國(guó)家的文化可以增強(qiáng)民族的凝聚力，而節(jié)日作為文化的載體更應(yīng)該受到人們的廣泛重視?，F(xiàn)代社會(huì)，節(jié)假日是每個(gè)人都十分期待的，但不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們的節(jié)日就是滿屏的朋友圈，而對(duì)于節(jié)日真正的傳統(tǒng)習(xí)俗、紀(jì)念方式已經(jīng)很少有人記得并且傳承，這是一種民族文化弱化的表現(xiàn)。想要提高大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感，一定要先提高大學(xué)生對(duì)于國(guó)家文化的認(rèn)同感，因此大學(xué)教育也應(yīng)該傾向于傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日的教育要在每個(gè)重大節(jié)日之前加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于節(jié)日的了解，并倡導(dǎo)加強(qiáng)節(jié)日的儀式感。如可以借鑒美國(guó)，在每年國(guó)慶節(jié)時(shí)在自家門(mén)口插上國(guó)旗，以增加節(jié)日的氛圍，從而在潛移默化中提升個(gè)人對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，這不單單有助于提升大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，還有助于社會(huì)公民甚至中小學(xué)生提升國(guó)家認(rèn)同感。因此，加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感的生活教育對(duì)全社會(huì)來(lái)說(shuō)都是十分有益的。

提高當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，不僅是心理問(wèn)題，更是教育問(wèn)題，如何奠定大學(xué)生對(duì)國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)、提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和國(guó)家意識(shí)，對(duì)國(guó)家、社會(huì)的未來(lái)發(fā)展尤為重要。而這個(gè)過(guò)程不是一蹴而就的，需要從學(xué)前階段、小學(xué)階段就開(kāi)始有意識(shí)地培養(yǎng)。國(guó)家認(rèn)同感不僅是政治層面的問(wèn)題，更是教育層面的問(wèn)題，所以各高校應(yīng)該從自身著手，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感教育，從根本上讓大學(xué)生樹(shù)立國(guó)家意識(shí)，這對(duì)國(guó)家和社會(huì)都具有非常重要且長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

基金項(xiàng)目：2018年度教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“終身學(xué)習(xí)視角下基礎(chǔ)教育改革路徑研究”的成果（項(xiàng)目編號(hào)：18YJA880041）