教育新常態(tài)下大學(xué)生全程化轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵解讀

胡宇飛

摘 要：作者從社會(huì)學(xué)視角引入并分析了“教育新常態(tài)”的表現(xiàn)，提出了大學(xué)生全程化轉(zhuǎn)型的概念以及它所體現(xiàn)的“雙重性，預(yù)期性和多樣性”三個(gè)特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，作者從社會(huì)化與個(gè)體化兩個(gè)層面分析了大學(xué)生在政治素質(zhì)、社會(huì)規(guī)范、自我認(rèn)知、主導(dǎo)機(jī)制等八個(gè)方面轉(zhuǎn)型的具體內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：新常態(tài)；大學(xué)生；轉(zhuǎn)型

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2018）11-0059-03

Abstract： The author introduces and analyzes the "New normal of Education" from the angle of sociology， and then presents the concept of "Whole Process Transformation of College Students" and three characteristics-- "Duality， Anticipation and Variety". On the basis， the author analyzes the concrete contents of the transformation of college students from two perspectives of socialization and individualization in eight aspects of such as political caliber， social norm， self-cognition， leading mechanism， etc.

Keywords： new normal； gollege student； transformation

轉(zhuǎn)型是與社會(huì)化以及社會(huì)變遷相關(guān)的概念，談到轉(zhuǎn)型就不得不提“新常態(tài)”，作為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一種新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)與理念，它深刻影響著社會(huì)、政治與文化等領(lǐng)域的發(fā)展變化，從社會(huì)運(yùn)行的角度看，經(jīng)濟(jì)變遷也催生了“高等教育的新常態(tài)”，并不斷重構(gòu)高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)與活動(dòng)方式，在這個(gè)背景下，對(duì)于人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成關(guān)鍵期的大學(xué)生，其轉(zhuǎn)型有著深刻內(nèi)涵，直接體現(xiàn)高等教育的育人效果，關(guān)系大學(xué)生自身發(fā)展以及能否順利擔(dān)負(fù)起新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的光榮使命。

一、教育新常態(tài)概述

“新常態(tài)”是習(xí)近平總書記于2014年5月在河南考察時(shí)第一次提出的，他指出“中國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要增強(qiáng)信心，從當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)”。作為對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的描述，“新常態(tài)”預(yù)示著經(jīng)濟(jì)發(fā)展從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)、從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革下，高等教育事業(yè)發(fā)展也呈現(xiàn)出“新常態(tài)”，即“當(dāng)前我國(guó)教育事業(yè)開始進(jìn)入穩(wěn)定、健康發(fā)展的新軌道所具有的相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)”①。具體而言，教育新常態(tài)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

1. 發(fā)展理念上。各高校普遍強(qiáng)調(diào)構(gòu)建法治思維指導(dǎo)下的現(xiàn)代化治理體系。黨的十八屆四中全會(huì)部署全面推進(jìn)依法治國(guó)基本方略以來(lái)，法治思維已深入經(jīng)濟(jì)、政治和教育等領(lǐng)域，社會(huì)居民法治意識(shí)明顯增強(qiáng)，有力提高了國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平。與此同時(shí)，高等教育也更加注重依法治校，逐步摒棄了“以教師為中心，視學(xué)生為過(guò)客的監(jiān)督防范性管理思維”②，逐步構(gòu)建起以大學(xué)制度為基礎(chǔ)，師生共同參與的全員育人格局以及綜合治理體系。

2. 發(fā)展方式上。高校普遍注重以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和質(zhì)量提升為核心的內(nèi)涵式發(fā)展。我國(guó)“高等教育已經(jīng)完成‘規(guī)模擴(kuò)張、學(xué)科布局、校區(qū)建設(shè)三大歷史任務(wù)，質(zhì)量提升、內(nèi)涵發(fā)展已成為發(fā)展主題”③，并不斷凸顯出以人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)為重心的特點(diǎn)，高等教育的任務(wù)就是要基于豐富的校園文化，依托科學(xué)的教育方法，不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與可持續(xù)發(fā)展能力。

3. 發(fā)展目標(biāo)上。高等教育正在不斷滿足大學(xué)生對(duì)自身綜合素質(zhì)發(fā)展的需要。筆者認(rèn)為，新時(shí)代高等教育的主要矛盾表現(xiàn)為：教育資源的服務(wù)能力與學(xué)生自身素質(zhì)發(fā)展不平衡、不充分之間的矛盾。育人作為高等教育的一項(xiàng)基本任務(wù)，不僅要滿足學(xué)生對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的需要，更要優(yōu)化教育資源，提升服務(wù)能力，不斷滿足學(xué)生對(duì)自身綜合素質(zhì)發(fā)展的需要。

二、大學(xué)生全程化轉(zhuǎn)型的涵義

轉(zhuǎn)型是指事物的組成結(jié)構(gòu)、運(yùn)轉(zhuǎn)模式等方面的轉(zhuǎn)變，從社會(huì)學(xué)角度來(lái)講，轉(zhuǎn)型意味著變遷與發(fā)展。在大學(xué)生轉(zhuǎn)型的概念上，為區(qū)別學(xué)術(shù)界對(duì)新生轉(zhuǎn)型教育的研究側(cè)重，兼顧研究的全面性，并體現(xiàn)人在社會(huì)性與主體性方面的發(fā)展，筆者結(jié)合社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等理論，嘗試性提出了大學(xué)生全程化轉(zhuǎn)型的概念：即大學(xué)生在校期間依托各種資源，主動(dòng)參與各種學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展能力，逐步完成社會(huì)價(jià)值與角色規(guī)范的內(nèi)化，并不斷發(fā)展創(chuàng)新性、獨(dú)立性、獨(dú)特性與主體性的過(guò)程。

三、大學(xué)生全程化轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)

1. 雙重性。從過(guò)程與結(jié)果上看，全程化轉(zhuǎn)型是包含整個(gè)大學(xué)階段的社會(huì)化與個(gè)體化的統(tǒng)一、普遍性與特殊性的統(tǒng)一，其結(jié)果不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)與生活方式的轉(zhuǎn)變，更體現(xiàn)在主體性、獨(dú)立性、獨(dú)特性的發(fā)展；經(jīng)由轉(zhuǎn)型，大學(xué)生既要使自己的行為、態(tài)度達(dá)到社會(huì)期待的要求，又要展現(xiàn)自主性、創(chuàng)造性；不僅要具備作為社會(huì)成員的角色承擔(dān)能力，還要發(fā)展自我意識(shí)。

2. 預(yù)期性。對(duì)大學(xué)生來(lái)講，轉(zhuǎn)型是預(yù)期社會(huì)化的一種形式，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)從學(xué)校到社會(huì)的良好過(guò)渡，更好地“融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)”④，從而較好地扮演未來(lái)在職業(yè)、家庭與社會(huì)交往中的各種角色。因此，他們?cè)谛Ｆ陂g的各種學(xué)習(xí)、實(shí)踐與社會(huì)活動(dòng)，以及價(jià)值觀念、綜合素質(zhì)與角色認(rèn)知等方面的發(fā)展變化，最終指向并非本專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是為將來(lái)的角色扮演進(jìn)行角色準(zhǔn)備。

3. 多樣性。全程化轉(zhuǎn)型并非僅指向大一新生，而是貫穿整個(gè)大學(xué)階段的連續(xù)過(guò)程。具體而言，大學(xué)生在校期間不僅要開展思想素質(zhì)、知識(shí)技能方面的學(xué)習(xí)，還要進(jìn)行角色規(guī)范和社會(huì)交往等諸多方面的鍛煉，在各種主客觀因素的綜合影響下，其轉(zhuǎn)型軌跡會(huì)呈現(xiàn)多樣化、差異化的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)型的快慢次序（或綜合素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r）也不盡相同，譬如部分大四學(xué)生仍舊沒(méi)有建立大學(xué)歸屬感，而有的大一學(xué)生就開始談?wù)搫?chuàng)業(yè)。

四、大學(xué)生全程化轉(zhuǎn)型的內(nèi)容

社會(huì)互構(gòu)論認(rèn)為，個(gè)體與他（她）生存的環(huán)境之間是一體同構(gòu)的關(guān)系。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，其學(xué)習(xí)、交往與活動(dòng)不僅使自己成長(zhǎng)為“社會(huì)人”（即社會(huì)化轉(zhuǎn)型），而且還將在社會(huì)互動(dòng)中發(fā)展自我主體性（即個(gè)體化轉(zhuǎn)型），兩者共同描繪了大學(xué)生的發(fā)展圖譜。據(jù)此，筆者將從“社會(huì)化”與“個(gè)體化”兩個(gè)角度來(lái)描述全程化轉(zhuǎn)型的主要內(nèi)容。

（一）社會(huì)化轉(zhuǎn)型

1. 政治素質(zhì)轉(zhuǎn)型

培養(yǎng)政治素質(zhì)是社會(huì)成員政治社會(huì)化的核心內(nèi)容，指的是個(gè)體通過(guò)政治理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷內(nèi)化主流政治文化，逐步形成符合主流價(jià)值觀的政治態(tài)度、政治信念與政治準(zhǔn)則。社會(huì)成員的政治素質(zhì)直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定與鞏固，對(duì)大學(xué)生來(lái)講，由于年齡特點(diǎn)，他們還處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，在政治上還具有不成熟性、不穩(wěn)定性，在面對(duì)許多外來(lái)文化的影響時(shí)，還缺乏辨識(shí)力，因此，大學(xué)生政治素質(zhì)轉(zhuǎn)型的任務(wù)就是要通過(guò)政治理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐，樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想與信念，自覺(jué)將個(gè)人理想與“中國(guó)夢(mèng)”相結(jié)合，將個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展融入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)中。

2. 社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)型

社會(huì)規(guī)范是社會(huì)活動(dòng)的準(zhǔn)則，是指人在社會(huì)互動(dòng)中約定俗成或由人們共同制定的，并明確施行的共同生活準(zhǔn)則，主要包括道德與法律兩方面。良好的社會(huì)規(guī)范有利于維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)。對(duì)大學(xué)生來(lái)講，社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)型實(shí)際上主要是道德與法律的社會(huì)化，即“大學(xué)生把一定社會(huì)的道德規(guī)范內(nèi)化成為個(gè)人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，通過(guò)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，樹立法律意識(shí)，在生活學(xué)習(xí)中做到懂法、守法、護(hù)法”⑤。因此，大學(xué)生社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)型的任務(wù)就是要不斷培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)與品質(zhì)，學(xué)會(huì)自律，不斷提升法律意識(shí)與法律素養(yǎng)，通過(guò)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)構(gòu)建完備的法律知識(shí)體系。

3. 知識(shí)技能轉(zhuǎn)型

知識(shí)技能是指掌握并應(yīng)用各種知識(shí)的能力，是個(gè)體早期社會(huì)化的重要內(nèi)容，對(duì)個(gè)人與社會(huì)意義重大，直接關(guān)系個(gè)人未來(lái)的生存發(fā)展以及社會(huì)文化的傳遞延續(xù)。對(duì)大學(xué)生來(lái)講，知識(shí)技能是踏入職場(chǎng)、參與競(jìng)爭(zhēng)、融入社會(huì)的先決條件，在教育新常態(tài)下，大學(xué)生更要注重自身的內(nèi)涵建設(shè)與綜合素質(zhì)提升，因此，其知識(shí)技能的轉(zhuǎn)型體現(xiàn)在許多方面，例如學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，建立完備的知識(shí)體系；參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)較強(qiáng)的科學(xué)文化與能力素質(zhì)；掌握社會(huì)交往技巧，建立良好的人際關(guān)系；進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，提升職業(yè)能力等。

4. 社會(huì)角色轉(zhuǎn)型

角色是指“與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為方式，是對(duì)具有特定身份的人的行為期望”⑥；角色轉(zhuǎn)型存在于人生發(fā)展的每個(gè)階段，主要包括角色認(rèn)知、角色表現(xiàn)與角色調(diào)適三個(gè)方面，與人的發(fā)展息息相關(guān)，是社會(huì)化各歷程的橋梁與紐帶。對(duì)大學(xué)生來(lái)講，角色轉(zhuǎn)型具有預(yù)期性，其目標(biāo)是適應(yīng)畢業(yè)之后在職業(yè)、家庭與社會(huì)生活中扮演的各種角色，主要內(nèi)容表現(xiàn)在，正確認(rèn)識(shí)目前及未來(lái)將要承擔(dān)的各種角色規(guī)范與期待，通過(guò)各種學(xué)習(xí)、交往與實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行角色體驗(yàn)，展現(xiàn)角色期待，同時(shí)要在不同情境的角色扮演中學(xué)習(xí)與提升角色調(diào)適能力。

（二）個(gè)體化轉(zhuǎn)型

1. 自我認(rèn)知轉(zhuǎn)型

自我認(rèn)知是指?jìng)€(gè)人對(duì)自我感知、思維的覺(jué)察以及對(duì)想法、期望、行為與人格的評(píng)估與判斷。大學(xué)生面臨著來(lái)自學(xué)習(xí)、生活、交往與情感等多方面的各種壓力，再加上外部環(huán)境的變化以及個(gè)人在身心素質(zhì)方面的發(fā)展特點(diǎn)，很容易引發(fā)所謂的“同一性危機(jī)”，即由主我與客我的矛盾所導(dǎo)致的自我認(rèn)知偏差，進(jìn)而引發(fā)迷茫與困惑。因此，大學(xué)生自我認(rèn)知轉(zhuǎn)型的任務(wù)就是要不斷培養(yǎng)在自我認(rèn)知與自我評(píng)價(jià)中的主體性，提高自我認(rèn)知水平，增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)的客觀性，使“主我”與“客我”達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)，逐步擺脫“同一性危機(jī)”。

2. 主導(dǎo)機(jī)制轉(zhuǎn)型

主導(dǎo)機(jī)制是個(gè)人在行動(dòng)與實(shí)踐中主導(dǎo)自我行為的帶有規(guī)律性的模式。自主意識(shí)是個(gè)人行為主導(dǎo)機(jī)制的關(guān)鍵因素，基于我國(guó)教育體制、教育環(huán)境以及教育對(duì)象自身人格發(fā)展等主客觀因素的影響，自主意識(shí)在大學(xué)生的行為主導(dǎo)機(jī)制中呈現(xiàn)缺失的狀態(tài)，直接表現(xiàn)為在知識(shí)獲取與成長(zhǎng)發(fā)展中的依賴性與被動(dòng)性。因此，大學(xué)生主導(dǎo)機(jī)制轉(zhuǎn)型的任務(wù)就是要不斷培養(yǎng)自主與自律意識(shí)，在大學(xué)學(xué)習(xí)與實(shí)踐中主動(dòng)發(fā)揮自覺(jué)意識(shí)與支配能力，對(duì)自己的各種行為進(jìn)行有效的控制。

3. 適應(yīng)策略轉(zhuǎn)型

從社會(huì)互動(dòng)的角度來(lái)看，適應(yīng)策略是指在追求個(gè)人與群體以及環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程中，個(gè)人對(duì)自我主觀內(nèi)在因素進(jìn)行調(diào)整的方式方法，即個(gè)體化理論中提及的“能動(dòng)機(jī)制”⑦。大學(xué)生在入校后甚至畢業(yè)前，往往會(huì)面臨學(xué)習(xí)方式、角色更替、人際交往以及社會(huì)環(huán)境等方面的變化，當(dāng)沒(méi)有意識(shí)到這種變化給自己的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)不便之前，他們可能會(huì)采用消極應(yīng)對(duì)的方式，從而為自我成長(zhǎng)發(fā)展造成障礙。大學(xué)生適應(yīng)策略轉(zhuǎn)型就是要積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式、心理狀態(tài)以及目標(biāo)規(guī)劃，以不斷適應(yīng)教育新常態(tài)對(duì)人才發(fā)展的要求。

4. 創(chuàng)造能力轉(zhuǎn)型

創(chuàng)造能力是個(gè)體化轉(zhuǎn)型以及主體性發(fā)展的最高水平，指“個(gè)人通過(guò)后天的各種教育或訓(xùn)練，在理想環(huán)境中通過(guò)一定活動(dòng)產(chǎn)生新穎性結(jié)果的能力，與個(gè)人的知識(shí)、能力、人格與環(huán)境等因素有一定關(guān)系”⑧。教育新常態(tài)下，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是人才戰(zhàn)略的核心任務(wù)與重要目標(biāo)，而創(chuàng)造能力則是開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的前提條件。大學(xué)生處在身心發(fā)展的加速期與成熟期，具備較強(qiáng)的探索精神與創(chuàng)造潛力，但由于主客觀因素制約，其創(chuàng)造能力的發(fā)揮空間受到一定限制，大學(xué)生創(chuàng)造能力轉(zhuǎn)型就是要充分依托各種資源，不斷開發(fā)創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神。

五、結(jié)束語(yǔ)

筆者以上主要結(jié)合“教育新常態(tài)”背景，從社會(huì)學(xué)視角闡述了大學(xué)生在社會(huì)化與個(gè)體化兩個(gè)層面轉(zhuǎn)型的幾個(gè)主要意涵，以后現(xiàn)代主義的眼光來(lái)看，社會(huì)化轉(zhuǎn)型意味著大學(xué)生從“學(xué)校人”成長(zhǎng)為“社會(huì)人”，是一個(gè)獲得“社會(huì)性”的過(guò)程；個(gè)體化轉(zhuǎn)型則意味著大學(xué)生從“社會(huì)人”發(fā)展為“現(xiàn)代人”，是一個(gè)發(fā)展“主體性”的過(guò)程，兩者是一個(gè)有機(jī)融合且相互延續(xù)的整體，共同描繪大學(xué)生的成長(zhǎng)脈絡(luò)，對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展以及高校創(chuàng)新型、復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都有著深遠(yuǎn)意義。

注釋：

①李如密.教育新常態(tài)與新常態(tài)教育[J].江蘇教育，2015（8）.

②魯杰，吳康寧.教育社會(huì)學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2001：223.

③趙德武.高等教育新常態(tài)與教育改革創(chuàng)新[N].光明日?qǐng)?bào)，2015-1-6（016）.

④周穎.基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的大學(xué)生社會(huì)化問(wèn)題研究[D].湖北：武漢輕工大學(xué)，2015.

⑤沈姍姍.大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中的主題性研究[D].廣西：廣西民族大學(xué)，2014.

⑥鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013：155.

⑦鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013：133.

⑧莊壽強(qiáng).普通行為創(chuàng)造學(xué)[M].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2013：55.

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