猜《野草》

王舒成

【教學(xué)背景和前期準(zhǔn)備】

1.揚(yáng)州中學(xué)經(jīng)典閱讀工程已經(jīng)進(jìn)行至第二輪，魯迅的散文詩集《野草》是高一年級(jí)下學(xué)期必讀書目的第二本（本學(xué)期必讀的三本書為《紅樓夢(mèng)》《野草》《經(jīng)典常談》）。

2.在本節(jié)課之前，同學(xué)們已經(jīng)用兩周時(shí)間完成了《野草》這本書的閱讀，教師也對(duì)學(xué)生的閱讀成果（以讀書筆記為主要形式）作了初步檢查和交流。具體過程如下：

①學(xué)生用10天時(shí)間閱讀《野草》，在不參閱任何資料的情況下，對(duì)里面的每一篇提出猜想，并根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)做出回答，寫在讀書筆記本上。

②教師檢查筆記，了解學(xué)生的問題和想法，針對(duì)部分筆記做出點(diǎn)評(píng)。

③教師推薦兩篇論文，分別為孫玉石的《魯迅〈野草〉的生命哲學(xué)和象征藝術(shù)》和江弱水的《論〈野草〉的視覺藝術(shù)及其淵源》，讓學(xué)生在精讀論文的基礎(chǔ)上，對(duì)之前自己的閱讀結(jié)論進(jìn)行補(bǔ)充、修正和思辨。

3.教師根據(jù)之前的學(xué)情反饋，在《野草》里精選了六篇文章，分為A、B兩組（A組《秋夜》《影的告別》和《復(fù)仇》，B組《希望》《過客》和《墓碣文》），由兩個(gè)同學(xué)自發(fā)領(lǐng)取任務(wù)并組隊(duì)，每組三人，對(duì)這三篇文章進(jìn)行精讀并形成初步結(jié)論，準(zhǔn)備在課堂上面向全班同學(xué)做讀書匯報(bào)，并接受其他同學(xué)的提問和質(zhì)疑。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.借助兩個(gè)小組同學(xué)的讀書匯報(bào)，形成對(duì)《野草》里六部作品閱讀過程和結(jié)論的感知，并進(jìn)行討論。

2.教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)《野草》的讀法。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

《野草》是可以“猜”的，因?yàn)樗窃姼琛６袊姼枳哉Q生之初，就一直具有“隱”（謎語）的特質(zhì)，詩歌里面使用的形象，形象帶來的豐富意蘊(yùn)，都使得我們的解讀有眾多空間。魯迅的《野草》，在寫作過程中使用了大量的意象，整體上借助象征手法，表達(dá)了新文化運(yùn)動(dòng)遇挫之后那一段時(shí)間，他內(nèi)心的陰郁、孤獨(dú)和苦悶。

（展示龔樂怡讀書筆記）

剛讀《野草》就深覺其意象與《朝花夕拾》截然不同，用的詞語都類似于死亡一類，文字中透出的絕望令人壓抑、煩悶、窒息。魯迅先生的毒舌與悲觀都顯而易見。

下面我們就請(qǐng)兩位同學(xué)代表兩個(gè)小組進(jìn)行他們的讀書匯報(bào)，看看他們對(duì)這六篇作品分別有怎樣的解讀。每個(gè)同學(xué)匯報(bào)完畢以后，下面同學(xué)有5分鐘的提問質(zhì)疑時(shí)間。

二、讀書匯報(bào)

A組

演講人：從蓉。

供稿人：從蓉、馬欣妍、謝心悅

匯報(bào)撮要：

《秋夜》中“棗樹”和“詭異的笑”的含義？

《影的告別》中“影”和“告別”分別指什么？

《復(fù)仇》中路人存在的意義是什么，為何復(fù)仇？

總結(jié)：

這三篇文章，我認(rèn)為可以說是魯迅一個(gè)自我對(duì)于另一個(gè)自我的對(duì)話。在首篇《秋夜》當(dāng)中他的一個(gè)自我對(duì)于他另一個(gè)自我發(fā)出了吃吃的笑聲，嘲笑另一個(gè)自我的虛幻的勝利。在第二篇文章《影的告別》當(dāng)中，影與光的告別更加體現(xiàn)出了他的一個(gè)自我，對(duì)于另一個(gè)光亮面的虛假的魯迅的反對(duì)，他要到虛偽的光明去不了的地方，他要離開這個(gè)虛假的戰(zhàn)斗。特別是在《復(fù)仇》當(dāng)中，兩個(gè)人相愛相殺，但是最終他們并沒有動(dòng)，就這樣靜靜地站著，這就是魯迅的兩個(gè)人格的對(duì)立，這兩個(gè)人格并沒有沖突、融合，而是就這樣對(duì)立共存，發(fā)出對(duì)無聊者的復(fù)仇。我們所贊揚(yáng)的那個(gè)思想家、革命家的魯迅，以及隱藏著痛與恨與無奈的從舊時(shí)代而來、看過許多社會(huì)的陰暗的魯迅，這兩個(gè)魯迅才造就了這一個(gè)冷眼看穿的荷戟獨(dú)彷徨的魯迅。

質(zhì)疑：

焦揚(yáng)：對(duì)于“棗樹”和“影”的屬性的追問（解答略）

B組

演講人：孫穎秋

供稿人：巫天騏、池奕恒、孫穎秋

匯報(bào)撮要：

對(duì)《希望》中“絕望之為虛妄，正與希望相同”這句話的理解。

對(duì)《過客》中老翁形象及其與魯迅本人關(guān)系的理解。

對(duì)《墓碣文》中深層意蘊(yùn)的理解過程和糾偏經(jīng)過。

質(zhì)疑：

韋穎鈺、謝心悅對(duì)“絕望”的質(zhì)疑（解答略）

三、教師總結(jié)讀書方法

1.猜從形象開始：《野草》是具象化的寫作，很多形象根據(jù)文學(xué)傳統(tǒng)、閱讀經(jīng)驗(yàn)和具體語境，可以初步揣摩其含義。（舉魏晨希讀書筆記的例子講評(píng)糾偏）

2.《野草》中形象的互文關(guān)系：不僅如此，《野草》中的形象存在互相指涉和詮釋的關(guān)系，比如B組的三個(gè)文本，可以用“希望”這條線一以貫之，可以在不同語境里看到對(duì)“希望”的不同解讀。

3.魯迅其他作品形成的文本群：進(jìn)一步來說，不僅是《野草》，我們讀過的魯迅的其他作品，都可以互相參照驗(yàn)證，比如《吶喊·自序》里對(duì)心路歷程的剖白，“做著好夢(mèng)的文學(xué)青年”和小粉紅花的關(guān)系。

4.在文化傳統(tǒng)中的魯迅：《野草》中借用了很多傳統(tǒng)文化的意象和寫法，如《莊子》中的死亡意象和寓言手法的借用，這是我們理解《野草》主題的一個(gè)重要切入角度。

5.整本書閱讀和單篇文章閱讀的區(qū)別：要學(xué)會(huì)經(jīng)由單篇文章構(gòu)建語義場，要努力對(duì)單個(gè)意象形成“立體的懂”，要學(xué)會(huì)接受《野草》中的悖論、矛盾、豐贍性和不確定性，不一定有最終明確的答案。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州中學(xué)）