陳玫玫
【摘 要】 音樂的美,是現(xiàn)實(shí)生活美的反映,是人類美好心靈的聲音體現(xiàn)。我國偉大音樂家冼星海說:“音樂,是人生最大的快樂;音樂,是生活中的一股清泉;音樂,是陶冶性情的熔爐”。關(guān)于音樂的美育效能,古人早有論述,孔子認(rèn)為:“移風(fēng)易俗,莫善于樂”。因此,在他的六項(xiàng)教育科目“禮、樂、射、御、書、數(shù)”中,“樂”被排在第二位,他明確提出以“詩”和“樂”作為美育的重要手段。音樂的美,不僅在于能為人們的感官提供現(xiàn)實(shí)生活和其他藝術(shù)所不具有的優(yōu)美生動(dòng)的音樂音響,而且對(duì)于建立審美心理結(jié)構(gòu)、美化心靈、啟迪智慧、培養(yǎng)高尚的思想情操等有著不可取代的重要作用。
【關(guān)鍵詞】 音樂;審美能力;提高
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:感受與鑒賞是重要的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是整個(gè)音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ),是促進(jìn)學(xué)生音樂審美能力的形成,對(duì)增進(jìn)學(xué)生身心健康成長具有十分重要的意義。因此我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生鑒賞音樂的興趣,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞音樂的良好習(xí)慣,使學(xué)生逐步積累鑒賞音樂的經(jīng)驗(yàn),提高音樂鑒賞的能力。
一、體驗(yàn)式鑒賞,培養(yǎng)敏銳的審美技能
心理學(xué)研究表明,敏銳的感知能力是培養(yǎng)和積累豐富的內(nèi)在感情、生動(dòng)的想象和審美理解力的重要基礎(chǔ),主要包括人的內(nèi)在情感體驗(yàn)、想象和理解認(rèn)識(shí)能力等。在教學(xué)中,應(yīng)該以教材為著眼點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生從不同層面剖析教材,增強(qiáng)感受和體驗(yàn)的空間,提高學(xué)生敏銳的審美能力、感知能力。
例如:欣賞曲《長江之歌》,是以比擬的手法,形象地描繪了長江悠長、古老的歷史及它洶涌澎湃、奔騰萬里的雄姿,既表達(dá)了中華兒女對(duì)哺育自己的慈母——長江的眷戀之情,又抒發(fā)了我國各族人民以萬里長江奔騰向前的氣概去建設(shè)未來的雄心壯志。初聽歌曲,學(xué)生無不感受到一種激昂明快、雄渾有力的情緒,感受到長江的洶涌澎湃、一瀉千里的壯麗英姿。當(dāng)學(xué)生對(duì)歌曲的情緒、風(fēng)格有了初步體驗(yàn)之后,因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生思考:歌曲采用了怎樣的調(diào)式?歌曲的結(jié)構(gòu)怎樣?從而讓學(xué)生從中了解到:這是一首大調(diào)式的歌曲,是帶再現(xiàn)的單三段體結(jié)構(gòu)(A+B+A)。旋律明快、激昂、節(jié)奏舒展。第一樂段由兩個(gè)呼應(yīng)式的大樂句構(gòu)成,形象地展示了長江從雪山出發(fā),一瀉千里、奔騰咆哮的宏偉氣魄;第二樂段曲調(diào)抒情、優(yōu)美,與第一樂段形成對(duì)比。四個(gè)樂句的起音7-1-2-4逐級(jí)推進(jìn),不斷高漲,到第四樂句達(dá)到全曲的最高音區(qū),情感迸發(fā),使人情緒激動(dòng)振奮。第三樂段再現(xiàn)了第一樂段,不僅加深了對(duì)長江的愛,而且由衷地唱出了對(duì)長江的依戀之情。結(jié)束句出人意料地結(jié)束在自由延長的“3”上,深刻地表達(dá)了人們對(duì)長江言猶未盡的感慨。像這樣,學(xué)生在一段又一段、一次又一次的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中,豐富了審美情感,發(fā)展了審美想象,有效地提高了學(xué)生的審美能力。
二、感知式鑒賞,增進(jìn)高尚的情感技能
音樂是一種以情感表現(xiàn)為主要特征的藝術(shù)。當(dāng)豐富的情感內(nèi)容以特有的音樂音響作用于人的聽覺時(shí),能夠在聽者的心靈中激起強(qiáng)烈的情感共鳴,使大腦的聲波感受細(xì)胞得到不斷發(fā)展。優(yōu)秀音樂所具有的優(yōu)美、高尚情感的信號(hào),對(duì)人有強(qiáng)烈的吸引力。在優(yōu)秀音樂的長期熏陶下,人的感情內(nèi)涵能夠變得豐富而高尚。
例如:《保衛(wèi)黃河》是一首進(jìn)行曲風(fēng)格的輪唱曲,曲調(diào)鏗鏘有力,音樂形象非常鮮明。歌曲成功地運(yùn)用了卡農(nóng)手法,十分形象地表現(xiàn)了中國人民此起彼伏、洶涌澎湃的抗日浪潮,使我們好像看到了在抗日的前線,在敵人的后方,在萬山叢中,在青紗帳里,到處都燃起了抗日的怒火。在執(zhí)教本課時(shí),我利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,剪輯一幅幅表現(xiàn)中國人民英勇抗擊侵略的有關(guān)錄像,讓學(xué)生觀看,結(jié)合已有的背景畫面思考并討論:作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的心情怎樣?表達(dá)了怎樣的思想感情?輪唱的聲部依次進(jìn)入襯詞“龍格龍格龍格龍”的運(yùn)用起到了什么作用?學(xué)生帶著問題融于一個(gè)由聲、形、光、色凝成的音樂氛圍中,思維充分調(diào)動(dòng)起來。學(xué)生以發(fā)自內(nèi)心的情感欣賞歌曲,理解了歌曲中的強(qiáng)弱對(duì)比,表現(xiàn)了敵后游擊隊(duì)神出鬼沒、勇敢機(jī)智打擊敵人的生動(dòng)形象,歌曲開始時(shí),三和弦強(qiáng)音的分解跳進(jìn),表明了明朗、樂觀、堅(jiān)定的民族情。輪唱聲部依次進(jìn)入,由齊唱發(fā)展為四部輪唱,巧妙地隱喻了抗日力量從小到大,由弱到強(qiáng),最終匯成一支不可戰(zhàn)勝的力量,它將壓倒一切敵人。襯詞“龍格龍格龍格龍”的運(yùn)用更別具風(fēng)格,既增加了歌曲的氣勢(shì),又起到了“伴奏”的作用。歌曲每一個(gè)音符都蘊(yùn)含著愛國之情,顯得莊重而神圣。讓學(xué)生體驗(yàn)到愛國主義精神和大無畏的英雄氣概,受到了崇高民族精神的熏陶。
三、個(gè)性化鑒賞,發(fā)揮豐富的想象技能
優(yōu)秀的音樂具有特殊的、啟發(fā)人的想象力的魅力,使欣賞者從音樂音響感知開始,再進(jìn)入由變幻無窮的音響世界和生動(dòng)的情感體驗(yàn)所延伸出來的神秘想象世界。在這種幻想世界中欣賞者能夠暫時(shí)超越自我和現(xiàn)實(shí),使心靈得到凈化。杰出科學(xué)家愛因斯坦在回顧自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)時(shí)說:“我首先是從直覺發(fā)現(xiàn)光學(xué)中的運(yùn)動(dòng),而音樂又是產(chǎn)生這種直覺的推動(dòng)力量……音樂的感覺給我?guī)砹诵掳l(fā)現(xiàn)。”
根據(jù)對(duì)兒童音樂審美能力發(fā)展特點(diǎn)的研究發(fā)現(xiàn),由于音樂美育的作用,兒童的想象聯(lián)想能力得到很大發(fā)展。例如:《北京喜訊到邊寨》描寫了1976年10月粉碎“四人幫”的喜訊傳到邊寨,邊寨的各族人民熱烈歡呼,歡歌狂舞的慶祝情景。作者采用了我國西南地區(qū)苗族、彝族的民族音調(diào),生動(dòng)地塑造了邊寨人民萬眾歡騰、載歌載舞的音樂形象。全曲可分為三個(gè)部分:第一部分是引子與群舞,第二部分是獨(dú)舞與對(duì)舞,第三部分是群舞與尾聲。在弦樂持續(xù)顫音的背景上,由兩支圓號(hào)模擬牛角吹出的號(hào)聲為樂曲的引子,把人們帶進(jìn)了郁郁蔥蔥的邊寨叢林之中。在過渡性轉(zhuǎn)調(diào)后,雙簧管吹起了一支優(yōu)美的旋律,表現(xiàn)了年輕姑娘輕盈婀娜的舞姿,以及對(duì)祖國美好前景的憧憬。在過渡性樂句后,鼓樂齊鳴,象征著人們滿懷信心地迎接更加燦爛的明天的到來。
學(xué)生欣賞這樣的一首歌曲,由于每個(gè)人的經(jīng)歷不同,文化素質(zhì)不同,所處生活環(huán)境不同,對(duì)音樂的理解也會(huì)不盡相同,而一首優(yōu)秀的樂曲帶給人們的想象也應(yīng)該不是單一的,應(yīng)該是多姿多彩的。然后讓學(xué)生聽賞時(shí),要求每一個(gè)學(xué)生都要敞開心扉,用自己的心,獨(dú)立地去感受音樂帶來的震撼,進(jìn)而喚起無盡的遐想。音樂播完后,我要求學(xué)生各抒己見,根據(jù)歌曲內(nèi)容給樂曲起名。于是誕生了“過年”、“歡慶鑼鼓”、“樂”等歌名,并同時(shí)說明為什么要起這個(gè)歌名。雖然有的同學(xué)在欣賞過程中斷章取義,但需要肯定的是他們動(dòng)了腦筋,展開了想象,例如“樂”這個(gè)歌名,學(xué)生解釋為“當(dāng)我聽到音樂時(shí),我感到它帶給我一種想跳的沖動(dòng),于是我就給它取名‘樂”。這個(gè)名字雖然和樂曲不一樣,但他是用心去聽、去想,富有想象力,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)表與別人不同的意見,這正是新世紀(jì)人才具備的素質(zhì)。因此,在我的音樂課上,每道題都有無數(shù)個(gè)答案,每個(gè)答案都閃動(dòng)學(xué)生想象力的火花。
四、重點(diǎn)式鑒賞,提升深刻的理解技能
審美理解力,是在對(duì)審美對(duì)象感受的基礎(chǔ)上把握住對(duì)象的意義、內(nèi)容或內(nèi)涵韻味的能力。審美理解力不是先天具備的,而是后天有意識(shí)的審美教育和無意識(shí)的文化熏陶的結(jié)果。如欣賞曲《牧童短笛》,這是一首旋律優(yōu)美淳樸、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)清晰、富有濃郁民族風(fēng)格和鮮明音樂形象的鋼琴作品。它描繪了江南水鄉(xiāng)的牧童騎牛吹笛、怡然自得的形象,樂曲采用了帶再現(xiàn)的三段體結(jié)構(gòu),其中第二樂段的旋律比較活潑,其節(jié)奏緊湊、跳躍、速度加快、力度加強(qiáng)。在欣賞這首樂曲時(shí),我指導(dǎo)學(xué)生感受旋律的變化在音樂中所起的作用,并逐步理解音樂。先讓學(xué)生從整體上把握樂曲結(jié)構(gòu),再分段欣賞,分析音樂表現(xiàn)手段中旋律性的因素。在欣賞第二樂段時(shí),引導(dǎo)學(xué)生從旋律的變化去分析情緒的變化。如:節(jié)奏緊湊、跳躍、速度加快、力度加強(qiáng),與前后兩個(gè)樂段形成了鮮明的對(duì)比。讓人感受到了活潑歡快的情緒。眼前仿佛出現(xiàn)了頑皮的牧童在青青的草地上,和他的愛牛開心地玩耍。學(xué)生此時(shí)興趣盎然,他們七嘴八舌地討論起來,種種充滿童趣的回答,無不浸透著孩子們天真爛漫的幻想。
總之,我們?cè)诮虒W(xué)中要以音樂為本,從音響出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生在多角度、多層面、多形式的感受和鑒賞中,積累感受和鑒賞音樂的經(jīng)驗(yàn),提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。有道是:音樂鑒賞,陶冶性情的熔爐!
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