高中語(yǔ)文共生式課堂教學(xué)的實(shí)踐分析

摘要：教學(xué)實(shí)踐證明，以單一目標(biāo)為依托的課堂教學(xué)形式，無(wú)法獲得良好的教學(xué)效果，也容易使學(xué)生感到課堂單調(diào)無(wú)聊。因此我們強(qiáng)調(diào)共生式課堂的貫徹落實(shí)極具現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)以語(yǔ)言和精神共生、內(nèi)容與思想共生、教與學(xué)共生三個(gè)方面，對(duì)高中語(yǔ)文共生課堂常規(guī)方法進(jìn)行梳理探究。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；共生課堂；教學(xué)方法

當(dāng)前教育已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)依賴學(xué)生、依托學(xué)生的全新時(shí)代，所以在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，我們一方面要給學(xué)生以必要的知識(shí)傳授，另一方面也需要讓知識(shí)、技能和情感達(dá)到和諧統(tǒng)一，以滿足學(xué)生的心理發(fā)展需要。在這種要求下，高中語(yǔ)文教學(xué)需要從導(dǎo)入環(huán)節(jié)到課堂收尾環(huán)節(jié)進(jìn)行全方位的共生，且可以在不同環(huán)節(jié)給予不同側(cè)重點(diǎn)的共生關(guān)照，以保證學(xué)生最大限度得其所需，產(chǎn)生自身與課堂的情感共鳴。

一、初始環(huán)節(jié)的語(yǔ)言和精神共生

對(duì)于一些經(jīng)典篇章的教學(xué)，在初始環(huán)節(jié)側(cè)重于語(yǔ)言和精神的共生，會(huì)讓學(xué)生更快進(jìn)入到學(xué)習(xí)情境中去，從而深切體會(huì)這些作品的意蘊(yùn)。

首先，可采取音讀指正的形式，讓學(xué)生做到讀音無(wú)誤、節(jié)奏準(zhǔn)確，這只是基礎(chǔ)層面的要求。比如，學(xué)習(xí)宋代詞人柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》一詞，有一些字的讀音需要我們注意，像“切”字，在“凄切”這個(gè)詞里面需要讀為去聲，“蘭舟催發(fā)”一句里的“發(fā)”字，為“出發(fā)”之意，需要讀為陰平等。

其次，在音讀準(zhǔn)確的前提下，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自然流暢地朗讀，做到合理停頓、合理重音，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)意的完整表達(dá)。像《雨霖鈴·寒蟬凄切》一詞，在節(jié)奏上應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明確：“寒蟬/凄切，對(duì)長(zhǎng)亭/晚，驟雨/初歇……” 完成這一步驟，便為語(yǔ)言與精神共生奠定了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，接下來(lái)教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到情讀的狀態(tài)，即幫助學(xué)生以淺層朗讀、節(jié)律朗讀為前提，增加富有韻律特征的理解表述。在此過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)將會(huì)得到更符合共生要求的改進(jìn)與重建，語(yǔ)言習(xí)得與精神素養(yǎng)要求得到妥善結(jié)合。

此處，我們需要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“情”字，要保證學(xué)生所領(lǐng)悟之情與作者所表達(dá)之情的相互統(tǒng)一，即以學(xué)生的詮釋去體悟文本，實(shí)現(xiàn)因聲求氣、聲氣相通的學(xué)習(xí)目標(biāo)。大量教學(xué)實(shí)踐證明，情感的習(xí)得是一個(gè)多元化、多層次的復(fù)雜過(guò)程，其認(rèn)知過(guò)程正與共生式課堂教學(xué)形式的目標(biāo)相一致，不但有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)、語(yǔ)言理解及表達(dá)能力提升的重要方法，更加有利于學(xué)生感情認(rèn)知態(tài)度的優(yōu)化。仍以《雨霖鈴·寒蟬凄切》一詞的學(xué)習(xí)為例，該詞有一名句：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，在?duì)此句進(jìn)行誦讀時(shí)，情感把握便應(yīng)當(dāng)與凄清的畫面觀感相統(tǒng)一，營(yíng)造出一種離別的氛圍，這是語(yǔ)言和精神共生的關(guān)鍵步驟。

最后，教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到美讀的狀態(tài)，即用富于審美特點(diǎn)的眼光，在心靈上與作者相通，實(shí)現(xiàn)作品與自我的協(xié)調(diào)，達(dá)到閱讀的最高境界。這種鞏固性做法會(huì)讓學(xué)生由悟境而悟意，由悟意而悟情，活化文本中的情境與情感，展現(xiàn)出課堂共生的靈動(dòng)鮮活之味。事實(shí)上，在課堂初始環(huán)節(jié)做到這一點(diǎn)并不容易，教師需要為此做好前期鋪墊，比如，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)《雨霖鈴·寒蟬凄切》時(shí)，即應(yīng)幫助學(xué)生以小組為單位，完成相關(guān)任務(wù)，借以體悟到文本的意境之美，嘗試為《雨霖鈴·寒蟬凄切》一詞配畫，用演唱的形式、語(yǔ)言敘述的形式進(jìn)行作品賞析等，都是可以采取的策略。也可以小組成員協(xié)作選取作品中比較經(jīng)典的句子加以賞析，感受作品的語(yǔ)言之美，也是一種常見的有效方式。像“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪涞目煞治鎏幘陀泻芏?，如楊柳、月、風(fēng)的意象解讀，自問(wèn)自答句式的分析，均可作為切入點(diǎn)。此種品讀形式在課堂引入環(huán)節(jié)中的應(yīng)用，會(huì)讓學(xué)生從語(yǔ)言本身的感悟，過(guò)渡到語(yǔ)言和精神共生的理想狀態(tài)，使學(xué)生感受到語(yǔ)言與歷史、與文化的交織。

二、核心環(huán)節(jié)的內(nèi)容與思想共生

在高中語(yǔ)文課堂的核心環(huán)節(jié)，我們強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與思想的共生，會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程走向成熟。具體則可以用幫助學(xué)生放飛想象、體悟意境的做法實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)。高中生已經(jīng)具備了一定的語(yǔ)言和文字分析能力，所以在此階段的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以大膽對(duì)教學(xué)方式加以創(chuàng)新，使學(xué)生處在更加自由的狀態(tài)之下，達(dá)到作品體悟時(shí)的共生，讓內(nèi)容與思想處在同等關(guān)照的狀態(tài)。高中語(yǔ)文教材涉及的知識(shí)范圍非常廣，對(duì)學(xué)生也提出了比較高的要求，這種以學(xué)生為主體、以思想和內(nèi)容共生為目標(biāo)的核心教學(xué)，有利于學(xué)生自主分析與理解文本。比如，在李密《陳情表》教學(xué)目標(biāo)中有“使學(xué)生感受到作者對(duì)祖母深摯情感”的內(nèi)容，為了讓學(xué)生去除思想上的束縛，教師在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生大膽表述自己的想法，并且用演講的方式把自己的想法講出來(lái)。這樣的教學(xué)形式，學(xué)生興趣易于得到激發(fā)，才華易于得到展現(xiàn)。在演講過(guò)程中，可以把本文改編為歷史悲歌、祖孫之情、破國(guó)之悲等幾個(gè)主題故事，其中歷史悲歌側(cè)重于說(shuō)明《陳情表》一文的時(shí)代背景，祖孫之情側(cè)重于說(shuō)明李密與祖母之間的深情厚意，破國(guó)之悲側(cè)重于說(shuō)明李密在蜀亡晉興的時(shí)代大背景下的行事之無(wú)奈?？偠灾?，學(xué)生在自由空間下任意發(fā)揮，有助于對(duì)本文深刻理解，這種理解完好地體現(xiàn)出核心環(huán)節(jié)的內(nèi)容與思想共生的要求。教師應(yīng)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)此種共生要求，一方面體會(huì)文本內(nèi)容的淺層含義，另一方面在淺層含義基礎(chǔ)上推演出深層境界，實(shí)現(xiàn)自主體悟意識(shí)的優(yōu)化。

三、后續(xù)環(huán)節(jié)的教授與學(xué)習(xí)共生

教師之教與學(xué)生之學(xué)二者的共生，往往在課堂進(jìn)入到收尾階段更能展現(xiàn)出其閃光點(diǎn)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，這種師生間的多元共生及有效互動(dòng)，一方面能夠拉近師生之間的距離，另一方面還可以幫助師生雙方實(shí)現(xiàn)有效探討，為鞏固課堂教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。為此，教師需要在課堂上與學(xué)生進(jìn)行充分交流，且使自己真正融入到交流中去。仍以執(zhí)教《陳情表》一文為例，“詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道：州司臨門，急于星火”“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞”等句子，都具有深刻的寓意，在教學(xué)過(guò)程中，教師把這些句子提煉出來(lái)，和學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生思考這些句子究竟表達(dá)了作者怎樣的思想感情。在教師的提示下，學(xué)生熱烈討論，教師亦不失時(shí)機(jī)地融入其中，適當(dāng)表述自己的觀點(diǎn)。在此過(guò)程中，教師可以更好地了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)及其對(duì)與文本相關(guān)內(nèi)容的了解程度。與此同時(shí)，學(xué)生則可以借此契機(jī)互相學(xué)習(xí)，及時(shí)補(bǔ)充自我認(rèn)知不足，最終達(dá)到共同進(jìn)步、教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

無(wú)論如何，高中階段的語(yǔ)文教學(xué)都需要觸及到學(xué)生的精神世界，且盡最大可能使學(xué)生情感得到激發(fā)，共生式課堂教學(xué)無(wú)疑是達(dá)到這一目標(biāo)的捷徑。

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【基金項(xiàng)目：本文是“高中語(yǔ)文共生式課堂教學(xué)研究”的成果，課題編號(hào)B-b/2016/02/01】

作者簡(jiǎn)介：余艷（1982—），女，江蘇省睢寧高級(jí)中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。