開(kāi)創(chuàng)“以人勝神”的智慧奇跡成為新時(shí)代智慧社會(huì)的領(lǐng)航者

◎中國(guó)航天系統(tǒng)科學(xué)與工程研究院院長(zhǎng) 薛惠鋒

九州四海的中心，閃耀著千年古都的榮耀之光；華夏文明的源頭，凝聚著中原大地的崛起力量。置身歷史的坐標(biāo)，放眼世界的跨度，承載著習(xí)近平總書記“讓中原更加出彩”的囑托。

我們?cè)谶@里召開(kāi)第十五期錢學(xué)森論壇——“聚焦智慧產(chǎn)業(yè) 建設(shè)智慧社會(huì) 助力中原更加出彩”，必 將促進(jìn)中原大地引領(lǐng)“智慧社會(huì)”的發(fā)展，發(fā)時(shí)代之先聲、占世界之先機(jī)、開(kāi)文明之先河，打造新時(shí)代智慧社會(huì)的領(lǐng)航者和策源地。借此機(jī)會(huì)，我代表主辦方之一——中國(guó)航天系統(tǒng)科學(xué)與工程研究院，對(duì)論壇的召開(kāi)表示熱烈的祝賀！向出席論壇的各位來(lái)賓，表示衷心的感謝！

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)，以前無(wú)古人的寥廓視野和高遠(yuǎn)站位，擘畫了中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。中國(guó)特色社會(huì)主義的“1個(gè)新時(shí)代”，社會(huì)主義現(xiàn)代化到建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“2個(gè)階段”，站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的“3個(gè)起來(lái)”，偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想相融合的“4個(gè)偉大”，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的“5個(gè)文明”，構(gòu)筑了一個(gè)又一個(gè)空前開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，考驗(yàn)著我們運(yùn)用系統(tǒng)思維、系統(tǒng)工程、系統(tǒng)方法來(lái)處理問(wèn)題的本領(lǐng)。

“聰者聽(tīng)于無(wú)聲，明者見(jiàn)于未形?！秉h的十九大報(bào)告明確提出“建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)、智慧社會(huì)”，我認(rèn)為，正是從大系統(tǒng)論的角度，推動(dòng)人類社會(huì)從農(nóng)耕文明、工業(yè)文明、信息文明向更為高級(jí)的社會(huì)文明演進(jìn)的戰(zhàn)略之舉，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍的必由之路，也必將掀起人類歷史上迄今為止變革力度最為劇烈的產(chǎn)業(yè)革命。從更高起點(diǎn)引領(lǐng)世界智慧社會(huì)發(fā)展，是我們“換道超車”、“逆勢(shì)跨越”，領(lǐng)跑世界創(chuàng)新的重大歷史機(jī)遇。

“青萍之末風(fēng)乍起，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“安全與發(fā)展”的雙輪驅(qū)動(dòng)，在智慧社會(huì)的基礎(chǔ)——基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)空間顯得尤為迫切。網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為大國(guó)博弈的全新疆域，網(wǎng)絡(luò)安全已經(jīng)超出傳統(tǒng)的安全范疇，上升到維護(hù)國(guó)家主權(quán)的高度。

“數(shù)據(jù)主權(quán)”的喪失、網(wǎng)絡(luò)門戶的洞開(kāi)，以及中國(guó)“缺芯”引發(fā)的“中興磨難”，再一次警示我們：核心技術(shù)是國(guó)之重器，必須立足自主創(chuàng)新、自立自強(qiáng)。市場(chǎng)換不來(lái)核心技術(shù)，有錢也買不來(lái)核心技術(shù)，必須靠自己研發(fā)、自己發(fā)展?！安僦味鴳]亂則終不亂”。我們要把網(wǎng)絡(luò)安全的盛世危言永遠(yuǎn)裝在心中，把智慧社會(huì)的“命門”牢牢掌握在自己手上。

高屋建瓴，才能勢(shì)如破竹；運(yùn)籌帷幄，才能決勝千里；思想能否破冰，直接決定著智慧社會(huì)能否突圍。當(dāng)前的智慧社會(huì)發(fā)展，新思想、新理念、新技術(shù)、新產(chǎn)品層出不窮，大有井噴之勢(shì)，但到底什么才是決定未來(lái)的方向？特別是隨著人工智能的發(fā)展，“機(jī)器不如人”、“機(jī)器代替人”、“機(jī)器戰(zhàn)勝人”的三大論調(diào)相持不下，我們?nèi)绾卧趹?zhàn)略上判斷準(zhǔn)確、在戰(zhàn)役上謀劃科學(xué)、在戰(zhàn)術(shù)上贏得主動(dòng)？

我認(rèn)為，至少需解決三大問(wèn)題，即“智能到智慧”的鴻溝，“局部到整體”的盲區(qū)，“理論到實(shí)踐”的斷層，才能在“亂 花漸欲迷人眼”時(shí)，做到“不畏浮云遮望眼”，牢牢掌握智慧社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)和主動(dòng)權(quán)。

薛惠鋒院長(zhǎng)作題為《開(kāi)創(chuàng)“以人勝神”的智慧奇跡 成為新時(shí)代智慧社會(huì)的領(lǐng)航者》的主題報(bào)告。

第一，彌合“智能到智慧”的鴻溝，需要“基于歷史而引領(lǐng)未來(lái)”。

很多人認(rèn)為，“阿爾法狗”作為第一個(gè)擊敗人類的職業(yè)圍棋手，預(yù)示了機(jī)器的智慧必將戰(zhàn)勝人類的智慧。其實(shí)這不過(guò)是最大限度地發(fā)揮了機(jī)器的計(jì)算優(yōu)勢(shì)。與人類本身的智慧相比，人工智能仍舊處在“有計(jì)算、沒(méi)算計(jì)，有智商、沒(méi)情商，有智能、沒(méi)智慧”的階段。人的大腦中的神經(jīng)元超過(guò)1000億，它們相互聯(lián)系，構(gòu)成神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。重現(xiàn)數(shù)十億細(xì)胞組成的網(wǎng)絡(luò)，以及細(xì)胞之間不斷出現(xiàn)并消失的聯(lián)系是不現(xiàn)實(shí)的。可以肯定，當(dāng)前和未來(lái)一段時(shí)期的計(jì)算機(jī)，與人腦無(wú)論如何也無(wú)法相比。在人腦科學(xué)尚未取得突破的情況下，嘗試創(chuàng)造一個(gè)可以超過(guò)人、代替人的機(jī)器，是不可能實(shí)現(xiàn)成功的。

早在上世紀(jì)80年代，錢學(xué)森就結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，提出了“從定性到定量綜合集成方法”及其實(shí)踐形式，為獲取“人機(jī)結(jié)合、人網(wǎng)結(jié)合、以人為主”的最高層次的智慧指明了方向。其實(shí)質(zhì)是把機(jī)器的邏輯思維優(yōu)勢(shì)、人類的形象思維、創(chuàng)造思維優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合在一起，把數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)、機(jī)器系有機(jī)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)高度智慧化的“新人類”，它的智慧處在有史以來(lái)的最高端。這是人類發(fā)展史上具有重大意義的進(jìn)步。正如錢學(xué)森指出的，系統(tǒng)科學(xué)的出現(xiàn)，是一場(chǎng)科學(xué)革命，是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的飛躍。基于這一歷史成就，集成“人”的情商、“機(jī)”的智商，實(shí)現(xiàn)從“智能”到“智慧”的飛躍，一定是未來(lái)一段時(shí)期人工智能的發(fā)展方向。

第二，點(diǎn)亮“局部到整體”的盲區(qū)，需要“源于華夏而惠及四?！薄?/p>

智慧社會(huì)的建設(shè)，面對(duì)的是“人與人、人與物、人機(jī)環(huán)境相融合”的空前復(fù)雜巨系統(tǒng)，必須從整體上把握，才能避免“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。錢學(xué)森一貫認(rèn)為，人、地球和宇宙是整體的、不是割裂的，是開(kāi)放的、不是封閉的，不能局限于某個(gè)國(guó)家、某個(gè)地域甚至地球表面來(lái)看待。但僅僅從智慧社會(huì)的基礎(chǔ)——數(shù)據(jù)獲取上看，我們就很難做到這一點(diǎn)。目前的數(shù)據(jù)感知仍以地面感知、人基感知為主，距離天空地海一體化的大觀測(cè)、大集成、大提升，還有很大距離。特別是隨著暗物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于我們傳統(tǒng)的對(duì)世界的認(rèn)知構(gòu)成了很大挑戰(zhàn)。如不能做到數(shù)據(jù)感知的整體性、系統(tǒng)性、完備性，智慧社會(huì)建設(shè)就只能是空談。

之所以存在“局部到整體”的盲區(qū)，在于現(xiàn)代文明的邏輯本源——“還原論”出了問(wèn)題。現(xiàn)代文明的建立，以“還原論”為思想基礎(chǔ)，就是將復(fù)雜對(duì)象不斷分解為簡(jiǎn)單對(duì)象，將全局問(wèn)題不斷分解為局部問(wèn)題去解決。在科學(xué)技術(shù)上，表現(xiàn)為對(duì)每個(gè)局部的透徹認(rèn)識(shí)無(wú)法換來(lái)對(duì)整體的清晰感知。“還原論”的“分”的思想已走到了盡頭。表現(xiàn)在智慧社會(huì)的建設(shè)中，就是常常顧此失彼、疲于應(yīng)付，甚至適得其反。建設(shè)“智慧社會(huì)”，沒(méi)有可照搬的經(jīng)驗(yàn)。必須用“中國(guó)理論”回答“中國(guó)問(wèn)題”，用“中國(guó)智慧”指引“中國(guó)改革”。3000多年前，誕生在中國(guó)的整體論思想，盡管已被全盤西化者批判和丟棄，但對(duì)于從哲學(xué)層面破解“還原論”的弊端，提供了另一種思考方式。

錢學(xué)森的最大貢獻(xiàn)就在于，把西方的“還原論”和東方的“整體論”融合起來(lái)，形成了“系統(tǒng)論”的思想體系，為建設(shè)“智慧社會(huì)”提供了思想的“鑰匙”。錢學(xué)森在長(zhǎng)期指導(dǎo)航天事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，豐富和發(fā)展了他在美國(guó)奠基的系統(tǒng)工程思想，開(kāi)創(chuàng)了一套既有中國(guó)特色，又有普遍科學(xué)意義的系統(tǒng)工程管理方法與技術(shù)。上世紀(jì)80年代，錢學(xué)森開(kāi)始把航天系統(tǒng)工程的基本原理應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的各方面。他建立了開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論，以社會(huì)系統(tǒng)為應(yīng)用研究的主要對(duì)象，取得了諸多經(jīng)世致用的重要成果，這就是“系統(tǒng)工程中國(guó)學(xué)派”的發(fā)展。在應(yīng)用系統(tǒng)論方法時(shí)，要從系統(tǒng)整體出發(fā)將系統(tǒng)進(jìn)行分解，在分解后研究的基礎(chǔ)上，再綜合集成到系統(tǒng)整體，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的整體涌現(xiàn)，最終是從整體上研究和解決問(wèn)題。在智慧社會(huì)發(fā)展中，運(yùn)用系統(tǒng)工程，就是要從最基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)感知，到最高級(jí)的智慧應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)“要素涌現(xiàn)—系統(tǒng)涌現(xiàn)—體系涌現(xiàn)—業(yè)態(tài)涌現(xiàn)”的飛躍，最終實(shí)現(xiàn)全鏈條的融合創(chuàng)新。這是人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的飛躍，必將源于中國(guó)而惠及世界，引領(lǐng)全球智慧社會(huì)的發(fā)展。

薛惠鋒院長(zhǎng)在論壇期間接受媒體采訪

第三，填補(bǔ)“理論到實(shí)踐”的斷層，需要贏得當(dāng)前而領(lǐng)跑時(shí)代。

近年來(lái)，中國(guó)航天系統(tǒng)科學(xué)與工程研究院完善了錢學(xué)森“從定性到定量的綜合集成研討廳體系”，構(gòu)筑了錢學(xué)森智庫(kù)的“六大體系、兩個(gè)平臺(tái)”，即“思想庫(kù)體系、情報(bào)體系、專家體系、網(wǎng)絡(luò)和信息化體系、模型體系、決策支持體系，以及機(jī)器平臺(tái)、指揮控制平臺(tái)”。六大體系、兩個(gè)平臺(tái)高效協(xié)同、整體運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)“數(shù)據(jù)—信息—知識(shí)—智能—智慧”的梯級(jí)躍升，已經(jīng)廣泛應(yīng)用于中央到地方的智慧決策、智慧管理，為跳出“有智能、無(wú)智慧”的智慧社會(huì)初級(jí)階段，架設(shè)了理論到實(shí)踐的橋梁。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，打造領(lǐng)跑世界的智慧社會(huì)策源地，需要各位敢于顛覆、善于超越，在跨越溝坎、經(jīng)歷陣痛中，找準(zhǔn)切入點(diǎn)、突破臨界點(diǎn)、占領(lǐng)制高點(diǎn)。我用“三個(gè)制勝”，就是“以自主勝自發(fā)，以群體勝單體，以智神勝智人”，與 大家共勉。

一是在戰(zhàn)略上，做到“以自主勝自發(fā)”

當(dāng)前的智慧社會(huì)建設(shè)，無(wú)論是物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)還是人工智能，大都以互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用的載體。 然而必須看到，互聯(lián)網(wǎng)源于美國(guó)、控于美國(guó)，主權(quán)非我，節(jié)點(diǎn)難控，安全難保?；ヂ?lián)網(wǎng)“心臟中樞”受制于人，“骨干樞紐”尚難自主，“末梢神經(jīng)”廣被滲透。如果智慧社會(huì)坐在別人的“車”上、跑在別人的“路”上，那核心技術(shù)、重要產(chǎn)品就無(wú)法自主可控，發(fā)展越快越危險(xiǎn)。

“安而不忘危，治而不忘亂”。要實(shí)現(xiàn)智慧社會(huì)的“主權(quán)在我”，一個(gè)必然的選項(xiàng)，是構(gòu)建“天地一體、自主可控、穩(wěn)定運(yùn)行”的“星融網(wǎng)”。就像封鎖中國(guó)的“第一”、“第二”島鏈一樣，網(wǎng)絡(luò)空間的博弈同樣存在有“島鏈”，或者稱作“網(wǎng)鏈”。第一網(wǎng)鏈由互聯(lián)網(wǎng)和“八大金剛”組成，第二網(wǎng)鏈就是天基網(wǎng)絡(luò)，這是我國(guó)以星融網(wǎng)搶占先機(jī)的重要戰(zhàn)略突破口。如果我們掌握或主導(dǎo)了第二網(wǎng)鏈，就可以解除第一網(wǎng)鏈的封鎖，使少數(shù)大國(guó)經(jīng)營(yíng)多年的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)蕩然無(wú)存。這并不是要搞一個(gè)地面網(wǎng)絡(luò)的補(bǔ)充，而是要從根本上實(shí)現(xiàn)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的替代；不是要融入互聯(lián)網(wǎng)，而是要搞一套我們自己的設(shè)施、協(xié)議、系統(tǒng)，進(jìn)而逐漸實(shí)現(xiàn)世界網(wǎng)絡(luò)從“大國(guó)中心”向“網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)空間共同體”轉(zhuǎn)變。

二是在戰(zhàn)役上，做到“以群體勝單體”

在智慧領(lǐng)域，如果只是搞單項(xiàng)的技術(shù)創(chuàng)新，中國(guó)的人工智能永遠(yuǎn)站不到世界前列。必須用系統(tǒng)工程的方法，改變單項(xiàng)的奮起直追，推動(dòng)系統(tǒng)的集群突破。要通過(guò)要素涌現(xiàn)、系統(tǒng)涌現(xiàn)、體系涌現(xiàn)、業(yè)態(tài)涌現(xiàn)，最大限度地集成和運(yùn)用創(chuàng)新要素，變“一馬當(dāng)先”為“萬(wàn)馬奔騰”。唯有如此，才能當(dāng)好人工智能世界賽場(chǎng)的建設(shè)者和把控者。

三是在戰(zhàn)術(shù)上，做到“以智神勝智人”

智慧社會(huì)的戰(zhàn)術(shù)關(guān)口，就是實(shí)現(xiàn)物質(zhì)力量和精神力量的高度融合。例如，過(guò)去只存在于科幻小說(shuō)中的“腦控武器”，正在變?yōu)榛钌默F(xiàn)實(shí)。美國(guó)DARPA實(shí)施的“阿凡達(dá)”計(jì)劃，就是仰仗一種直接神經(jīng)接口技術(shù)——BCI技術(shù)，利用“腦—機(jī)”接口擴(kuò)展人類機(jī)能，以實(shí)現(xiàn)大腦活動(dòng)直接控制機(jī)器，這將大大改變未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)面貌。智慧社會(huì)的跨越式發(fā)展，就要實(shí)現(xiàn)“思想和行動(dòng)”快速融合、“精神和物質(zhì)”自由轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造“以人勝神”的東方奇跡。

“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”。推動(dòng)“智慧社會(huì)”在中原大地先行先試、快行快試，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)跑全國(guó)、領(lǐng)航世界，必須以科技和產(chǎn)業(yè)融合為抓手。當(dāng)前，中國(guó)航天系統(tǒng)科學(xué)與工程研究院正在以“星融網(wǎng)”為核心架構(gòu)，以“天地一體、萬(wàn)物互聯(lián)”為基礎(chǔ)，以“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、數(shù)據(jù)主權(quán)”為保障，以“物理、信息、知識(shí)、智能到智慧”的“梯級(jí)涌現(xiàn)”為特色，打造“智慧業(yè)態(tài)”，著力打造“十智工程”，讓智慧社會(huì)在鄭州率先落地生根、開(kāi)花結(jié)果，為實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記“讓中原大地更加出彩”的囑托，發(fā)揮不可替代的關(guān)鍵作用。

在基礎(chǔ)設(shè)施架構(gòu)方面，筑牢“智魂”。解決物理城市、數(shù)字城市、信息城市、智能城市向智慧城市提升的問(wèn)題。打造“智腦”，為智慧城市的頂層決策和布局，夯實(shí)理論根基、完善決策證據(jù)、獲取全面態(tài)勢(shì)、集成專家經(jīng)驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)仿真推演。打造“智眼”，實(shí)現(xiàn)全球性觀測(cè)、全天時(shí)監(jiān)控、全行業(yè)采集 、全行為記錄。打造“智心”，通過(guò)異構(gòu)融合、清洗去冗、關(guān)聯(lián)挖掘、分布計(jì)算，解決數(shù)據(jù)的復(fù)雜性、真?zhèn)涡?、功效性、協(xié)同性等各種問(wèn)題。打造“智脈”，實(shí)現(xiàn)高可靠的連通、高效能的傳輸、便捷化的通訊、泛在化的互聯(lián)。在應(yīng)用模式方面，實(shí)現(xiàn)“智政”，打造智慧政務(wù)，為總體設(shè)計(jì)、綜合治理、工程會(huì)戰(zhàn)提供支撐。實(shí)現(xiàn)“智業(yè)”，打造智慧創(chuàng)新鏈、智慧生產(chǎn)鏈、智慧價(jià)值鏈、智慧需求鏈、智慧運(yùn)營(yíng)鏈。實(shí) 現(xiàn)“智惠”，服務(wù)于民生領(lǐng)域。實(shí) 現(xiàn)“智美”，服務(wù)精神文化生活，打造面向未來(lái)的體驗(yàn)式教育、體驗(yàn)式旅游、體驗(yàn)式文娛。實(shí)現(xiàn)“智環(huán)”，打造綠色格局、培育綠色動(dòng)能、塑造綠色生活、構(gòu)筑綠色屏障?！爸钦?、智業(yè)、智惠、智環(huán)、智美”應(yīng)用體系，對(duì)應(yīng)于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)文明建設(shè)的五位一體，為智慧社會(huì)的建設(shè)探索一條“天地一體、萬(wàn)物互聯(lián)、主權(quán)在我”的新路。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，智慧社會(huì)的建設(shè)，跨越了陸、海、空、天、星“五域”，涵蓋了理論、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)、安全“五 鏈”，是我們必須牢牢把控的“千 秋機(jī)遇、百年大業(yè)”。

智慧社會(huì)在于設(shè)計(jì)未來(lái)，設(shè)計(jì)未來(lái)才能贏得未來(lái)。我們絕不能用過(guò)去的對(duì)手、今天的理論，設(shè)計(jì)明天的發(fā)展。讓我們從貫通古今的高度、席卷天地的廣度、縱橫捭闔的深度，做未來(lái)世界的洞見(jiàn)者、游戲規(guī)則的制定者，用系統(tǒng)工程開(kāi)創(chuàng)“以人勝神”的智慧奇跡，為把我國(guó)建設(shè)成為新時(shí)代智慧社會(huì)的領(lǐng)航者，做出不可替代的貢獻(xiàn)。謝謝大家。