《論語》中的『思』字解讀

□ 文/ 重慶市沙坪壩區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院 楊德發(fā)

《論語》中有27個(gè)“思”字，主要講“思”與做人做事的關(guān)系。

【原文】子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z·為政》）

【翻譯】孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)罔然無知，只是想學(xué)好卻沒有學(xué)習(xí)的行動(dòng)就會(huì)懶惰。”（“殆”通“怠”，懈?。粦卸瑁?/p>

【解讀】學(xué)習(xí)主要是腦力勞動(dòng)，腦力勞動(dòng)的特征是思考。只有機(jī)械模仿的淺表學(xué)習(xí)，沒有深度思考的深度學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)就無法突破，學(xué)習(xí)水平就會(huì)止步不前。蘇東坡有：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”（《送安籯秀才失解西歸》）想學(xué)好卻沒有去學(xué)習(xí)、沒有去行動(dòng)，只能是空想。要在行動(dòng)中學(xué)習(xí)。要通過持續(xù)不斷的行動(dòng)把不懂的弄懂，把不會(huì)的練會(huì)，把不熟悉的變得熟悉。學(xué)好是須要下苦功夫的。要舍得在學(xué)習(xí)上花時(shí)間。我的教育實(shí)踐證明：一本線=最笨·最勤奮。最笨的學(xué)生用最勤奮的態(tài)度學(xué)習(xí)，可以考上一本線。這里的勤奮不僅是指多花時(shí)間，更指在思考上多花時(shí)間——勤思。

【原文】子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?《論語·衛(wèi)靈公》)

【翻譯】孔子說：我曾經(jīng)整個(gè)白天不進(jìn)食，整個(gè)夜里不睡覺，把時(shí)間用于思考，但是徒勞無功，這樣還不如去學(xué)習(xí)。

【解讀】對(duì)一個(gè)難題，持續(xù)思考，想了幾天幾夜也想不出來，說明自己一個(gè)人的腦袋不夠用，就要去查文獻(xiàn)——向巨人學(xué)習(xí)；就要去問同伴——向同伴學(xué)習(xí)；就要去問老師——向老師學(xué)習(xí)；就要問百度、知乎——向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我經(jīng)?！皫е鴨栴}”到重慶市沙坪壩區(qū)書城去泡書城，常常在某本書中碰到自己冥思苦想仍不得其解的答案。有道是：“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫?！蔽墨I(xiàn)法是解決難題的一個(gè)重要方法，是研究生教育必須訓(xùn)練之方法。

【原文】子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《論語·子張》）

【翻譯】子夏說：“一個(gè)人知識(shí)要淵博更要有堅(jiān)定的意志,多聽多問還要喜歡思考。做到這兩點(diǎn),仁這個(gè)學(xué)問的中心就有了。”

【解讀】博學(xué)——廣博地學(xué)習(xí)。為什么小學(xué)生要學(xué)習(xí)12個(gè)學(xué)科？為什么中學(xué)生要學(xué)習(xí)15個(gè)學(xué)科？為什么教師要博覽群書？當(dāng)您的知識(shí)面太窄時(shí)，考慮問題就不夠全面。當(dāng)您的知識(shí)面廣博時(shí)，考慮問題就能融會(huì)貫通、左右逢源。要想人生幸福，必須博學(xué)。即使專業(yè)人才，也要在本專業(yè)之內(nèi)博學(xué)。篤志——堅(jiān)定的毅力。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，毅力是人學(xué)習(xí)成功、人生成功最重要的因素?！赌印罚骸爸静粡?qiáng)者智不達(dá)?！钡嗡┦?，貴在堅(jiān)持。學(xué)習(xí)中遇到的難點(diǎn)、難題，堅(jiān)持攻克，一定能突破。難點(diǎn)、難題一旦突破，勢如破竹。切問：提出自己的問題（難題）。懇切求教，同學(xué)或老師一般是不會(huì)拒絕解答的。人在提問時(shí)一定在思考。提問法是最佳學(xué)習(xí)方法之一。善于提問的人一定是善于學(xué)習(xí)的人。近思：親近思考、喜歡思考。自己提出的問題，自己首先要反復(fù)思考，仍不能解答時(shí)再去問別人、查文獻(xiàn)。我多次說過：“思考是學(xué)習(xí)之父?！卑l(fā)現(xiàn)、發(fā)明、發(fā)財(cái)、發(fā)達(dá)均是靠思考。一定要學(xué)會(huì)思考，在思考上下足功夫?；艚痣m然癱瘓但他仍然在思考上下足了功夫。我們普通人在思考上下的功夫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)會(huì)了思考也就學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。在思考上下的功夫越多，重復(fù)練習(xí)的次數(shù)就越少。學(xué)本教學(xué)旨在通過自學(xué)、互學(xué)、展學(xué)引導(dǎo)學(xué)生層層深入的思考問題和解決問題。

【原文】曾子曰：“君子思不出其位?！保ā墩撜Z·憲問》）

【翻譯】君子考慮問題不逾越自己的身份。

【解讀】有作為的人首先思考如何把本職工作做好。學(xué)生要思考如何把自己的學(xué)習(xí)搞好；教師要思考如何把自己的教育教學(xué)工作做好；校長要思考如何把自己所在的學(xué)校管理好。至于具體怎么做，要先用發(fā)散思維，后用聚合思維，找到最佳策略、途徑、辦法。在把自己的本職工作做好之后，達(dá)則兼濟(jì)天下，可以思考如何幫助別人把工作做好，做最好的自己，帶最好的團(tuán)隊(duì)。在學(xué)習(xí)小組、工作小組中發(fā)揮自己的聰明才智，放大您的格局，放寬您的眼界，思也是可以出其位的，思考不應(yīng)受任何條條框框限制。

【原文】子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā墩撜Z·里仁》）

【翻譯】見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。

【解讀】賢，繁體字是籯，“臣”表示忠誠的人，“又”表示是工作的高手，“貝”表示錢。賢才是有道德有能力的人，賢才是會(huì)為單位創(chuàng)富的人才。一千人中的第一名叫英才，兩千人中的第一名叫賢才。各單位都是求賢若渴的。見到一位賢才，就要思考如何達(dá)到他同樣的水平。見到一般的人才就要反省自己也是這樣的嗎？如果您成為了一位賢才，何愁找不到工作，何愁收入不高，何愁壯志難酬？

【原文】季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”（《論語·公冶長》）

【翻譯】季文子每做一件事都要考慮多次?？鬃勇牭搅?，說：“考慮兩次也就行了。”

【解讀】對(duì)一般的人，要三思而后行。對(duì)猶豫不決的人，要鼓勵(lì)他快速?zèng)Q策。特別是在現(xiàn)在的信息社會(huì)，機(jī)會(huì)稍縱即逝。“三”在古代表示多?，F(xiàn)在“三思”可否解為思維的深度、廣度、透徹度？一般情況下，思考一個(gè)問題時(shí)要在思維的深度、廣度和透徹度下死功夫，謀而定動(dòng)，不要盲目行動(dòng)。

【原文】“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠(yuǎn)而?！弊釉唬骸拔粗家玻蚝芜h(yuǎn)之有？”（《論語·子罕》）

【翻譯】古代有一首詩這樣寫道：“唐棣的花朵啊,翩翩地?fù)u擺。我豈能不想念你嗎?只是由于家住的地方太遠(yuǎn)了。”孔子說：“他還是沒有真的想念,如果真的想念,有什么遙遠(yuǎn)呢?”

【解讀】做官不怕路程遠(yuǎn)，致富也不怕路程遠(yuǎn)，追求帥哥（美女）也不怕路程遠(yuǎn)，追求學(xué)問更不怕任重而道遠(yuǎn)。您到底想得到什么？法國一富翁曾經(jīng)提出一個(gè)問題：“窮人最缺少什么？”他給出的答案是：“窮人最缺少野心！”即窮人不相信自己能致富、沒有上進(jìn)心。我們的校長也缺少野心——不相信自己能成為教育家；我們的教師也缺少野心——不相信自己能成為杰出教師；我們的學(xué)生也缺少野心——不相信自己能學(xué)好。遵循致富的規(guī)律，人人可以實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)（王健林說的1個(gè)億）；遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，人人可以成為學(xué)霸；遵循管理的規(guī)律，個(gè)個(gè)校長都可以成為教育家；遵循教育教學(xué)的規(guī)律，個(gè)個(gè)教師均可成為杰出教師。無論做什么事，不怕基礎(chǔ)差，就怕不努力，不動(dòng)腦筋。

【原文】孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”（《論語·季氏》）

【翻譯】孔子說：“君子在九個(gè)方面多用心考慮：看，考慮是否看得清楚；聽，考慮是否聽得明白；臉色，考慮是否溫和；態(tài)度，考慮是否莊重恭敬；說話，考慮是否忠誠老實(shí)；做事，考慮是否認(rèn)真謹(jǐn)慎；有疑難，考慮應(yīng)該詢問請(qǐng)教別人；發(fā)火發(fā)怒，考慮是否會(huì)產(chǎn)生后患；看見可得的，考慮是否合于仁義?！?/p>

【解讀】作為教師，您要考慮您的展示學(xué)生是否看得清楚。前幾天到某校去聽課，一位老師用地球儀講國家的地理位置。學(xué)生說：“看不清楚?！崩蠋熁卮鹫f：“把您的眼睛睜大點(diǎn)！”我坐在第一排，把眼睛睜到最大仍然看不清楚。教師展示的圖片、課件、實(shí)驗(yàn)可見度要大，讓坐在教室最后一排的學(xué)生也能看得清楚。作為教師，您要考慮您的講解學(xué)生是否聽明白、徹底弄懂、真正理解。有些老師只顧自己講得清楚，不管學(xué)生是否聽得明白，只管教學(xué)進(jìn)度，這是一種不負(fù)責(zé)的態(tài)度。要確保您講解的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)每一個(gè)學(xué)生都是聽明白的。作為教師，您的教態(tài)是否如沐浴春風(fēng)？您是否面帶和善的微笑？教師對(duì)學(xué)生稍微把語氣說重了，就可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣?！坝H其師而信其道。”改善師生關(guān)系是改善教學(xué)水平的第一步。作為教師，您的容貌、著裝是否美觀？學(xué)生看到教師美麗的外表而心情愉悅，因喜歡老師的外表而喜歡老師內(nèi)在的學(xué)問。作為教師，您是否忠于職守？受人之托，忠人之事。作為教師，您是否忠于上級(jí)、忠于家長、忠于學(xué)生、忠于同事、忠于家人？作為教師，您的工作是否敬業(yè)？是否專業(yè)？作為教師，您發(fā)現(xiàn)工作中的疑難問題，是否思考并提出來徹底解決？名師一定是個(gè)研究者，不研究自己遇到的難題就不能專業(yè)成長。作為教師，您自己不要發(fā)火，更不能使學(xué)生發(fā)火。凡事穩(wěn)一穩(wěn)，三思而后行。作為教師，您要思考所得是否符合法律、道德？君子愛財(cái)取之有道。不要鼠目寸光，不為要眼前的小利迷失了自我，要為長遠(yuǎn)的大利而奮斗終生。

【原文】曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！保ā墩撜Z·憲問》）

【翻譯】孔子說：“可現(xiàn)在做一個(gè)完人何必一定這樣呢？（只要他）見到財(cái)利時(shí)能想到道義，遇到國家危難而愿付出生命，久處窮困也不忘平日的諾言，也就可以算是一個(gè)完人了。”

【解讀】我國的教育方針是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，培養(yǎng)完人。即使不能達(dá)到，也要無限接近。義可以理解為大利、公利。不要見小利忘大利、公利、他人之利。為國家捐軀的人始終應(yīng)該得到尊重。誠實(shí)守信的人大家都喜歡。

【原文】子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅?，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣?！保ā墩撜Z·子張》）

【翻譯】子張說：“士遇見危險(xiǎn)時(shí)能獻(xiàn)出自己的生命，看見有利可得時(shí)能考慮是否符合義的要求，祭祀時(shí)能想到是否嚴(yán)肅恭敬，居喪的時(shí)候想到自己是否哀傷，這樣就可以了?！?/p>

【解讀】從略。

【原文】子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！?《論語·為政》)

【翻譯】孔子說:“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘使人思想純正’?！?/p>

【解讀】孔子曾為《詩經(jīng)》作注。并且說：“無學(xué)《詩》，無以言?！?《論語·季氏》)《詩經(jīng)》中描繪的人思想是純正的、情感是純真的。讀《詩經(jīng)》可以熏陶我們的情操，讓我們脫離低級(jí)趣味，做一個(gè)高雅的人。

【原文】原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”（《論語·雍也》）

【翻譯】原思給孔子家當(dāng)總管,孔子給他俸米九百,原思推辭不要?？鬃诱f：“不要推辭！（如果有多的）給你的鄉(xiāng)親們吧！”

【解讀】原思是孔子的學(xué)生。在孔子看來，做了事就該拿錢，不要推辭。從這里也可以看出孔子是一個(gè)真實(shí)的人?！墩撜Z·子張》:“子夏曰:‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！笨鬃犹貏e注重培養(yǎng)學(xué)生做官，他本人不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，不太注重培養(yǎng)學(xué)生去發(fā)財(cái)。但孔子學(xué)問之發(fā)揚(yáng)光大歸功于致富的弟子子貢——當(dāng)時(shí)的富翁。我們的教育要培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)公民，提高學(xué)生的財(cái)商，授之以學(xué)生升官發(fā)財(cái)之規(guī)律，教會(huì)學(xué)生創(chuàng)富之策略，千萬別培養(yǎng)偽君子?！墩撜Z》中有多處談到“富”“貧”“利”，我將另文詳解。

學(xué)習(xí)成功、工作成功、研究難題成功、生活成功與“思”的關(guān)系密切，不可不深入研究??！◇