情感教育在中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)課中的作用

高永紅

教育的首要任務(wù)是育人，而育人離不開(kāi)德育教育，離不開(kāi)教師的諄諄教導(dǎo)，離不開(kāi)師生間心靈的溝通。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，教師在平時(shí)課堂教學(xué)中，在關(guān)注工具性讀聽(tīng)寫(xiě)等能力培養(yǎng)的同時(shí)，也離不開(kāi)德育教育在課堂教學(xué)過(guò)程中的滲透。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》在說(shuō)到課程基本理念解讀“語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”時(shí)這樣說(shuō)：“應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”

在平常的教學(xué)中，老師們也都注意到了情感教育，并能在課堂上很好地落實(shí)。但到了初三復(fù)習(xí)時(shí)，升學(xué)的壓力壓迫著老師和學(xué)生的每一根神經(jīng)。情感教育自覺(jué)不自覺(jué)地淹沒(méi)在漫天飛舞的卷子里，急功近利占據(jù)了某些老師的思想全部。在這種完全的應(yīng)試教育下，語(yǔ)文教學(xué)屈從于分?jǐn)?shù)，屈從于應(yīng)試就不足為奇了，于是一篇篇美文被肢解得慘不忍睹、詩(shī)意全無(wú)，課堂中除了做不完的試卷外，就是機(jī)械背誦或比對(duì)答案。時(shí)間一長(zhǎng)，語(yǔ)文課堂教學(xué)變得索然寡味，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也就成了一種任務(wù)，一種負(fù)擔(dān)，在課堂教學(xué)中提高人文性便無(wú)從談起。因此如何在中考復(fù)習(xí)課中加強(qiáng)情感教育，讓學(xué)生真正喜歡語(yǔ)文課，是每個(gè)初三語(yǔ)文老師值得思考的問(wèn)題。下面簡(jiǎn)單談?wù)劚救嗽谥锌颊Z(yǔ)文復(fù)習(xí)中如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育。

一、加強(qiáng)對(duì)話(huà)，創(chuàng)設(shè)氛圍

到了初三，中考語(yǔ)文往往要進(jìn)行三輪的復(fù)習(xí)，為了體現(xiàn)復(fù)習(xí)效果，教師在課堂教學(xué)中往往注重講練結(jié)合和習(xí)題答案的呈現(xiàn)，而忽視了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

課堂教學(xué)中教師占主導(dǎo)地位這種不對(duì)等的教學(xué)模式，勢(shì)必造成課堂教學(xué)“嚴(yán)肅有余而活潑不足”，課堂氣氛過(guò)于呆板，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到打壓，積極性受到限制，要想打開(kāi)思維之門(mén)也就較為困難。因此，民主、合作、探究的課堂教學(xué)模式是時(shí)代的需要，歷史的必然，教師必須更新觀念，總是扮演知識(shí)的“權(quán)威”角色，那么教學(xué)真的是走進(jìn)了死胡同。況且現(xiàn)在是信息爆炸的時(shí)代，信息太多，學(xué)生獲取信息的方式和途徑也很多，“權(quán)威式”的教學(xué)對(duì)他們真的不適合，他們希望和喜歡的是平等的交流、真誠(chéng)的理解、合作式的對(duì)話(huà)。教師唯有把自己定位在課堂教學(xué)組織者和引導(dǎo)者的地位，才能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，更好地理解文本，從文本中汲取文化營(yíng)養(yǎng)，從而提高自身的文化內(nèi)涵。

二、品讀經(jīng)典，感悟人生

初三語(yǔ)文的復(fù)習(xí)教學(xué)狀況：學(xué)生做，老師講，講后考。其實(shí)即使是復(fù)習(xí)教學(xué)，我個(gè)人認(rèn)為讀書(shū)仍然是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主線(xiàn)。所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，語(yǔ)文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)。初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)中，有些老師總是感覺(jué)時(shí)間很緊，還有哪幾篇文章還沒(méi)讀熟，哪些語(yǔ)段還沒(méi)分析透徹，還有多少套試卷沒(méi)有做完。其實(shí)這些大可不必?fù)?dān)心，只有學(xué)生的總體語(yǔ)文素養(yǎng)提高了，才是我們教育的成功。

復(fù)習(xí)教學(xué)須提高學(xué)生的解題能力，而解題能力的提高純粹做題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其中多讀書(shū)便是解決提高學(xué)生解題能力最有效的方法。我們?cè)诔跞龔?fù)習(xí)時(shí)，每周不妨設(shè)兩節(jié)閱讀課。要求學(xué)生帶上自己喜歡的作品，或者老師推薦一些書(shū)目，在教室里靜靜地閱讀，品味經(jīng)典作品帶給他們的人生感悟。對(duì)語(yǔ)文課本后推薦的名著，除品讀外，也可專(zhuān)門(mén)設(shè)立閱讀欣賞課，暢所欲言，探討經(jīng)典作品中的情節(jié)、人物、思想或感悟。

在閱讀中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生如何閱讀。有許多學(xué)生，在課外閱讀及閱讀課中閱讀文學(xué)作品時(shí)，往往是抱著一種獵奇的心態(tài)或消遣的態(tài)度進(jìn)行閱讀，他們?cè)陂喿x時(shí)往往沒(méi)有什么目標(biāo)，走馬觀花般地遛一圈。應(yīng)該說(shuō)，這樣的閱讀成效是不大的，因?yàn)闆](méi)有深入到文學(xué)作品中，對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)是膚淺的，他們不能把作品中的人物及事跡與自身聯(lián)系起來(lái)，更不能與他們產(chǎn)生共鳴。閱讀老舍先生的《月牙兒》，他們感受不到月牙兒苦難的根源；閱讀魯迅的《阿Q正傳》認(rèn)識(shí)不到國(guó)民的劣根性。學(xué)生要感悟作品中的人物形象，離不開(kāi)教師的悉心引導(dǎo)，教師要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生如何尋找作品中感人的東西，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，這樣既擺脫單純的知識(shí)傳授，也夯實(shí)了學(xué)生文化素養(yǎng)的大廈根基。

三、走進(jìn)生活，收獲感動(dòng)

在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人往往把生活和教育對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為它們之間是兩條平行線(xiàn)，是沒(méi)有交集的，其實(shí)這種看法是有偏差的。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生活和教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西?！彼栽谄綍r(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，我們要樹(shù)立這樣的觀念：學(xué)語(yǔ)文，就是從生活中學(xué)語(yǔ)文；教語(yǔ)文，就是從平時(shí)日常點(diǎn)滴中教生活。語(yǔ)文教育與生活是互相融合的，教師在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)多從生活的角度引導(dǎo)學(xué)生把文本知識(shí)生活化，把生活常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)理論化，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。為此，語(yǔ)文教學(xué)仍應(yīng)倡導(dǎo)和回歸“以人為本”，走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。

在初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)中，拓展閱讀、作文素材、文言文思想感悟等，無(wú)不可以涉及生活中的方方面面。尤其是作文的選材，更離不開(kāi)鮮活的生活。例如，教師布置學(xué)生寫(xiě)有關(guān)親情的文章，如果學(xué)生還是寫(xiě)夜晚生病，父母送我上醫(yī)院；寫(xiě)雨天父母給我送傘。寫(xiě)美德，還是寫(xiě)拾金不昧等。選材不新穎，老生常談，這樣的文章也就索然寡味了。只有所選材料新鮮了，才會(huì)吸引他人的眼球。而這些新鮮的鮮活的材料，離不開(kāi)我們的生活。只有融入生活之中，只有從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，才能把語(yǔ)文學(xué)好，才能寫(xiě)出觸動(dòng)我們靈魂的感動(dòng)文章。曾有這樣一位鄉(xiāng)村教師，擔(dān)任班主任工作幾十年，起早摸黑，用心帶班，兢兢業(yè)業(yè)，這樣的老師才是有大愛(ài)的老師，而這樣的老師其實(shí)每個(gè)校園都有的，我們同學(xué)如果平時(shí)注意觀察這樣的老師，抓住細(xì)節(jié)，挖掘其心靈深處，這種源自現(xiàn)實(shí)生活中的素材寫(xiě)出來(lái)的文章能不感人嗎？

在日常生活中，我們隨處見(jiàn)到的路邊標(biāo)語(yǔ)、廣告，逢年過(guò)節(jié)貼的春聯(lián)，以及電視節(jié)目中的小品、相聲等，無(wú)不源于生活，與生活息息相關(guān)。教師要讓學(xué)生通過(guò)自身的實(shí)踐，積極地參與，體會(huì)到生活中處處是語(yǔ)文。要讓學(xué)生在生活實(shí)踐中感知語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)復(fù)習(xí)中，教師對(duì)知識(shí)的講解應(yīng)采取多樣化的形式，一味講解殊不可取，教師可創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生積極融入情境教學(xué)中，從而提高學(xué)習(xí)興趣。

四、自主育德，提升境界

教育的主要任務(wù)是育人，而育人的關(guān)鍵在于育德。教師作為德育教育的引領(lǐng)者，在平時(shí)教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，搭建平臺(tái)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到“自主育德”中?！白灾饔隆笔且环N在教師的整體規(guī)劃之下，有組織、有步驟、有計(jì)劃地放手讓學(xué)生自我參與并通過(guò)內(nèi)心感悟，從而提升道德修養(yǎng)的一種育德方式。學(xué)生在這種育德模式中，陶冶情操，提升自己的思想境界。

在語(yǔ)文復(fù)習(xí)教學(xué)中，教師給學(xué)生提供的自主育德的機(jī)會(huì)還是很多的。課堂教學(xué)中，與老師和同學(xué)的交流過(guò)程中得到的啟示和感悟都是很好的自主育德方式；寫(xiě)作中，搜集的生活的素材也能對(duì)學(xué)生起到很好的教育作用。學(xué)生在教師預(yù)設(shè)的這些情境中觸景生情，喚醒內(nèi)心情感，從而達(dá)到深化認(rèn)知的作用。

五、初見(jiàn)成效，育人根本

情感教育在語(yǔ)文復(fù)習(xí)課堂教學(xué)中的運(yùn)用和滲透，加強(qiáng)了師生之間的對(duì)話(huà)，拉近了師生之間的距離，使枯燥乏味的課堂教學(xué)富有生機(jī)和活力，學(xué)生在接受老師知識(shí)的傳授中有了自己的情感參與、情感體驗(yàn)，使自己成為學(xué)習(xí)的主人，更好地協(xié)調(diào)發(fā)展好師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與文本之間的關(guān)系，從而增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加自覺(jué)，更加投入，從而學(xué)習(xí)效率倍增。

初三了，教學(xué)質(zhì)量很重要，但育人卻是百年大計(jì)。教師要把教學(xué)質(zhì)量和育人相互結(jié)合起來(lái)，依據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，注重熏陶感染，讓學(xué)生的情感受到潛移默化的影響，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而達(dá)到陶冶情操，凈化心靈，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)目的。

（作者單位：浙江省杭州市臨安區(qū)於潛第二初級(jí)中學(xué)）