加強(qiáng)教師語言藝術(shù)修養(yǎng)提高高職院校教學(xué)質(zhì)量

朱琦 朱瑩

摘要：在探究提高教學(xué)質(zhì)量的時候，我們往往注重教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等方面的研究，而忽略了教師的語言藝術(shù)。然而，在口耳相傳的教育教學(xué)中，如何淋漓盡致地“傳道授業(yè)解惑”，與教師的語言藝術(shù)修養(yǎng)的高低是分不開的，正如前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基所說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率”，因此，加強(qiáng)教師語言藝術(shù)修養(yǎng)，是提高高職院校教育教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：教師；語言藝術(shù)；教學(xué)質(zhì)量

語言是人類交際的重要工具，是人類搭架心靈橋梁的快捷方式，在口耳相傳的教育教學(xué)中，如何淋漓盡致地“傳道授業(yè)解惑”，與教師的語言藝術(shù)修養(yǎng)的高低是分不開的。因此，加強(qiáng)教師語言藝術(shù)修養(yǎng)，是提高高職院校教育教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。那么，通過怎樣的途徑才能加強(qiáng)教師的語言藝術(shù)修養(yǎng)呢？筆者通過多年的教學(xué)實(shí)際，以及對近千名學(xué)生的調(diào)研后，認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面加以訓(xùn)練。

一、用詞的準(zhǔn)確性，思維的邏輯性

無論是人文社會科學(xué)還是自然科學(xué)，傳授知識的第一要義就是準(zhǔn)確，否則就是誤人子弟。作為高職院校的教師，在扎實(shí)掌握、深刻領(lǐng)會本學(xué)科寬厚的基礎(chǔ)理論知識和專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，還要清楚而明了、簡潔而有條理地傳授給學(xué)生，就必需借助于規(guī)范而準(zhǔn)確的概念、恰當(dāng)?shù)呐袛唷⒑虾踹壿嫷耐评?。例如，在課堂教學(xué)中對于一些重要的概念、公式、原理等的表述，必須用準(zhǔn)確的教學(xué)語言加以表述，不能有絲毫的含糊和失真，切忌拖泥帶水、信馬由韁。而我們的一些教師或因?yàn)閷虒W(xué)內(nèi)容理解不到位，更多的是不愿花大力氣斟酌所用詞語的內(nèi)涵，不愿認(rèn)真思考所用判斷的性質(zhì)，于是對所講的內(nèi)容表述不清，甚至導(dǎo)致歧義，當(dāng)然也就直接影響了教學(xué)效果。

二、內(nèi)容的創(chuàng)新性，語言的啟發(fā)性

21世紀(jì)是一個信息爆炸的時代，科學(xué)的發(fā)展用“日新月異”來形容是一點(diǎn)不夸張。因此教師必須有時代感和使命感，必須密切關(guān)注本專業(yè)科研的新動向，并及時反映到我們的教育教學(xué)中，不能抱著陳舊的內(nèi)容重復(fù)、再重復(fù)……，老生常談只會讓學(xué)生反感，更談不上提高教學(xué)質(zhì)量了。

同時，隨著教育教學(xué)改革的深入，傳統(tǒng)注入式教學(xué)在高職院校已被摒棄，啟發(fā)式教學(xué)越來越被認(rèn)可。鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探討問題，拓展學(xué)生的創(chuàng)新能力，是新時代教師義不容辭的責(zé)任。因此教師一定要精心處理教學(xué)內(nèi)容，并能深層次地運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)語言進(jìn)行拓展與延伸，把學(xué)生引導(dǎo)到更高層次的知識境界。例如，在語文教學(xué)中，教師就可以將人生觀、世界觀和價值觀天衣無縫地融到有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容中；護(hù)理學(xué)的教學(xué)中，教師就可以有意識的引導(dǎo)學(xué)生探討一些社會問題和心理問題?？傊?，只有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并且讓他們體會到解決問題的快樂，才能使學(xué)生保持高度的興奮狀態(tài)，而高度的興奮狀態(tài)是學(xué)生獲取知識的基礎(chǔ)，當(dāng)然也是提高教學(xué)效果的前提。

三、聲調(diào)的節(jié)奏性，情感的互動性

課堂教學(xué)是知識的傳遞與共享，也是情感的傳遞與共享。有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道“親其師”，才能“信其道”，而在與學(xué)生產(chǎn)生情感互動的過程中，教師教學(xué)語言的作用是不可忽視的，因?yàn)槠降恼Z言，讓人昏昏欲睡；不穩(wěn)定的節(jié)奏，讓人心煩意亂。同樣的內(nèi)容，不同的老師講解，可能產(chǎn)生不同的效果，有的老師的課堂語言平仄高低、起伏有致，講得讓你時而舒心，時而激動，時而緊張，時而惋惜，真是“累累如貫珠”，這樣的課堂，效果是可想而知的；而有的老師或語調(diào)平淡如老婦念經(jīng)，或節(jié)奏不穩(wěn)定如天馬行空，使得學(xué)生暈暈乎乎如云里霧里，這樣的課堂，即使無任何知識瑕疵，也不可能有好的效果。

因此，教師的教學(xué)語言一定要有節(jié)奏性和旋律美，教師在授課過程中，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，通過抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、停頓凝視等等方式方法，將學(xué)生的注意力緊緊地吸引過來，與學(xué)生產(chǎn)生情感上的互動。例如，講到一些公式、原理時要用斬釘截鐵不容置疑的語氣；探討問題時要用親切的語調(diào)鼓勵學(xué)生提出問題，解決問題；語文老師上課要聲情并茂；思政老師上課要長于論辯；醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課老師在力求科學(xué)規(guī)范，突出專業(yè)色彩時，也不妨來點(diǎn)適當(dāng)?shù)挠哪??？傊覀円ㄟ^精湛的教學(xué)語言，使學(xué)生樂意且熱烈地盼望、接受老師所傳授的知識，這樣，學(xué)習(xí)效果當(dāng)然也就事半功倍了。

四、語言的高雅性，內(nèi)容的易受性

語言的高雅性主要指兩方面的內(nèi)容，首先是說標(biāo)準(zhǔn)的普通話，用規(guī)范的語句，盡量避免方言的干擾；其次要尊重學(xué)生、尊重同行，無論在什么情況下都不得詆毀別人。因?yàn)榻處熂仁侨祟愇拿鞯膫鞑フ?，也是推動社會進(jìn)步的重要力量，我們的言行舉止早已超越了個人行為的范疇，而帶有明顯的示范性和導(dǎo)向性，我們給學(xué)生的印象，不會隨著下課鈴的消失而消失?？鬃釉疲骸把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)。”意思是，說話如果沒有文采，不講藝術(shù)性，就不能打動人，因而也不能廣泛、長遠(yuǎn)地流傳。高雅的、理性化的語言能在學(xué)生心目中樹立起一種人性的光輝、人格的力量，從容的講課風(fēng)度、娓娓動聽的陳述、析理明了的講演，往往能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，感受到一種精神上的享受和充實(shí)，對學(xué)生心靈的健康和成長至關(guān)重要。

內(nèi)容的易受性指教師講授的內(nèi)容能為學(xué)生輕松接受，這就要求我們的教學(xué)語言要通俗而切不可低俗，要理精辭美也要杜絕艱澀難懂的語句。

前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率”，可見語言是教書育人的重要因素。一位優(yōu)秀的教師，必須具有駕馭教學(xué)語言的高超能力，而這種能力表面看了是口才問題，實(shí)質(zhì)上是教師的學(xué)識與修養(yǎng)的問題，作為高職院校的教師，我們只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，錘煉語言表達(dá)能力，才能培育出思維敏捷、從容大方、口才出眾的高職生；培養(yǎng)出適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需要的生產(chǎn)、管理、服務(wù)等第一線的高素質(zhì)技術(shù)技能型應(yīng)用人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃麗萍《加強(qiáng)教師語言藝術(shù)修養(yǎng)》《投資與合作：學(xué)術(shù)版》，2011（9）：169-169

[2]春暖花香的博客《教師應(yīng)該怎樣培養(yǎng)語言的藝術(shù)性》

作者簡介：

朱琦（1967-），女，蒙古族，廣東佛山市人，本科，副教授，研究方向，大學(xué)語文、應(yīng)用文寫作。

朱瑩（1974-），男，蒙古族，廣東佛山市人，本科，經(jīng)濟(jì)師，研究方向，計(jì)算機(jī)、會計(jì)電算化。