學(xué)習(xí)習(xí)近平治國(guó)理政思想中的創(chuàng)新思維

朱婕紅

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦?！痹诹?xí)近平同志的執(zhí)政思路中，“創(chuàng)新”始終占據(jù)著重要位置。

一、習(xí)近平總書(shū)記理論創(chuàng)新的四個(gè)重要特征。

1、問(wèn)題意識(shí)重根本

習(xí)近平總書(shū)記在治國(guó)理政的基本思路和執(zhí)政風(fēng)格上，在積極推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)，總是強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題意識(shí)”。作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總?cè)蝿?wù)和總目標(biāo)的“中國(guó)夢(mèng)”，可以說(shuō)是圍繞“中國(guó)向何處去”這個(gè)事關(guān)全局的根本問(wèn)題提出的；中國(guó)道路是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)之根本路徑問(wèn)題的深刻思考。習(xí)近平總書(shū)記分析、思考和論述的問(wèn)題，多是關(guān)乎中國(guó)發(fā)展根本命運(yùn)的“命運(yùn)性問(wèn)題”。 然后以這些重大的“命運(yùn)性問(wèn)題”為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。這樣由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生的創(chuàng)新改革才能從根本上解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。所以鮮明的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)重在解決問(wèn)題的根本。

2、辯證分析重思想

辯證思維是激發(fā)創(chuàng)新思想、發(fā)揮思想力量的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記十分注重運(yùn)用辯證思維和辯證分析來(lái)思考和談?wù)撐覈?guó)改革發(fā)展穩(wěn)定中的一些重大關(guān)系和一些矛盾問(wèn)題。

習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，領(lǐng)導(dǎo)干部既要駕馭總體進(jìn)程又要把握每一階段，既要善謀全局又要能抓一域。因此，辯證思維，就是要解決關(guān)于全面深化改革這一偉大革命的總體進(jìn)程與每一階段、全局與一域、總體性與關(guān)聯(lián)性等一系列重大關(guān)系的思維原則。當(dāng)代中國(guó)要以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，必須重視哲學(xué)的辯證思維和辯證分析，必須重視思想的力量。

3、人民立場(chǎng)重情懷

習(xí)近平總書(shū)記在分析、思考一切問(wèn)題時(shí)，其出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和遵循的基本原則，都是基于人民立場(chǎng)，即一切要依靠人、一切要為了人、一切要尊重人。習(xí)近平總書(shū)記的講話之所以總是能夠切中要害、沁人心脾，主要就是因?yàn)樗冀K站在人民大眾的立場(chǎng)上，為大眾利益立言，心懷熾熱的大眾情懷。

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)總明確指出，一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。這是從執(zhí)政黨前途命運(yùn)的高度強(qiáng)調(diào)人心向背、人民擁護(hù)的重要性。在對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的闡釋中，為人民大眾立言的立場(chǎng)體現(xiàn)的更為鮮明：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！保吧钤谖覀儌ゴ笞鎳?guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。所以我們講只有始終站在人民群眾的立場(chǎng)上，以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的改革創(chuàng)新才能最大限度的激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力，才能使改革成果真正惠及廣大人民群眾，才能真正使黨的宗旨落到實(shí)處。

4、求真務(wù)實(shí)重落實(shí)

在探尋事物的本質(zhì)和規(guī)律時(shí)，在強(qiáng)調(diào)貫徹落實(shí)的實(shí)踐行動(dòng)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)。這已經(jīng)成為他鮮明的執(zhí)政風(fēng)格和工作作風(fēng)。在擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間，習(xí)近平同志曾以“哲欣”為筆名，在四年多的時(shí)間里，在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄發(fā)表232篇短評(píng)，并于2007年集結(jié)成書(shū)出版。其中，在《不興偽事興務(wù)實(shí)》中引用古人“不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事”的箴言，提醒各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做“愿聽(tīng)真話、敢講真話、勇于負(fù)責(zé)、善抓落實(shí)之人”。在《抓落實(shí)如敲釘子》的短評(píng)中指出：“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子：釘不到點(diǎn)上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c(diǎn)上，只釘一兩下，釘子會(huì)掉下來(lái)；釘個(gè)三四下，過(guò)不久釘子仍然會(huì)松動(dòng)；只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固?！笔舜笠詠?lái)，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)抓落實(shí)的問(wèn)題，親自擔(dān)任五個(gè)重要小組的組長(zhǎng)，如中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)、中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)、中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化小組組長(zhǎng)、中央軍委深化國(guó)防和軍隊(duì)改革領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)等。用習(xí)總的一句話說(shuō)就是“一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)”。

二、學(xué)習(xí)習(xí)近平治國(guó)理政思想堅(jiān)持推進(jìn)創(chuàng)新

1、堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為基礎(chǔ)

我們所說(shuō)的創(chuàng)新是有前提和基礎(chǔ)的，就是必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理。2012年11月17日，習(xí)近平總書(shū)記在政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！边@就警示我們，理論創(chuàng)新必須以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為基礎(chǔ)，不能脫離更不能背離馬克思列寧主義、毛澤東思想。有的人打著所謂的“創(chuàng)新”的旗號(hào)，其實(shí)是否定馬克思主義，這種創(chuàng)新我們要警惕、要反對(duì)。我們要?jiǎng)?chuàng)新，必須牢牢把握馬克思基本原理，貫徹其基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持馬克思主義創(chuàng)新精神。如果丟掉了，我們就有可能會(huì)重新回到黑暗中探索和徘徊，有可能走歪路，甚至走邪路。

2、堅(jiān)持理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新緊密結(jié)合

恩格斯說(shuō)得好，他說(shuō)：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！边@些話提醒我們，對(duì)于任何理論都不要迷信，我們要在堅(jiān)持根本的基礎(chǔ)上，敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。堅(jiān)持理論創(chuàng)新必須與實(shí)踐創(chuàng)新緊密結(jié)合，努力實(shí)現(xiàn)二者的相互推動(dòng)、有機(jī)融合、相輔相成、完美統(tǒng)一。單純地強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新而忽視實(shí)踐創(chuàng)新，或是只強(qiáng)調(diào)實(shí)踐創(chuàng)新而忽視理論創(chuàng)新，都是不應(yīng)該的。我們不僅要把實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新緊密結(jié)合，還要注重和制度創(chuàng)新緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)三者的有機(jī)統(tǒng)一。

3、堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一

習(xí)近平總書(shū)記一直非常重視理解和把握黨性和人民性的關(guān)系，在“8·19”講話中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。在“2·19”講話中，他再次對(duì)黨性和人民性相統(tǒng)一的原則進(jìn)行了深入論述，特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨性原則必須加深對(duì)黨性和人民性關(guān)系的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)：“黨性寓于人民性之中，沒(méi)有脫離人民性的黨性，也沒(méi)有脫離黨性的人民性?！彼詧?jiān)持推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展必須堅(jiān)定這個(gè)根本立場(chǎng)，只有這樣，才能夠真正提高我們的馬克思主義創(chuàng)新思維能力，才能夠在創(chuàng)新中認(rèn)真研究發(fā)展好21世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化；只有這樣，我們才能夠用創(chuàng)新的馬克思主義指導(dǎo)好我們的工作，真正建設(shè)好社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。