人要有五識(shí)

楊恒均

人要有“知識(shí)”，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，知識(shí)來(lái)自于我們所受的教育，以及現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。鑒于教育在很多方面還不盡如人意，所以獲得知識(shí)的最主要途徑是閱讀。尤其對(duì)于年輕人，“課外”閱讀是很重要的一件事。

積累了一定書(shū)本與現(xiàn)實(shí)中得來(lái)的知識(shí)，你就應(yīng)該擁有一定的“常識(shí)”了。沒(méi)有知識(shí)的人并不可怕，我們可以靠掃盲與補(bǔ)習(xí)來(lái)糾正他，可那些有意或者無(wú)意罔顧常識(shí)的人，或者腦袋僵化得無(wú)法接受常識(shí)的人，才真可怕?！爸R(shí)”是靠教育與人生經(jīng)歷獲得的，“常識(shí)”則是建立在一個(gè)人的世界觀上。

一個(gè)普通人并不需要搞清登月火箭的原料構(gòu)成與DNA的結(jié)構(gòu)圖這種知識(shí)，但他得知道基本的善惡與美丑這些常識(shí)。所以，別看一個(gè)人文憑多高、“知識(shí)”多豐富，而要觀察一下這個(gè)人是否擁有現(xiàn)實(shí)與日常生活中的那些“常識(shí)”，因?yàn)闆](méi)常識(shí)的人很難纏。

一個(gè)人只有在獲得了一定的“知識(shí)”，也不拒絕“常識(shí)”時(shí)，才能更上一層樓，成為一名有“見(jiàn)識(shí)”的人。這見(jiàn)識(shí)就是你自己看問(wèn)題的觀點(diǎn)、你的思想與世界觀了，這是一個(gè)學(xué)者與知識(shí)分子必須具備的。我常常遇到一些年輕人，由于知識(shí)有限，連基本常識(shí)也分不清，一見(jiàn)面就想發(fā)表一通“高見(jiàn)”，顯得他很有“見(jiàn)識(shí)”，弄得你不聽(tīng)也不是，聽(tīng)也不是。當(dāng)然，更讓你難受的是一些很有知識(shí)的學(xué)者，卻一點(diǎn)“見(jiàn)識(shí)”也沒(méi)有。

有了上面三種“識(shí)”，你就是一名有點(diǎn)學(xué)問(wèn)、有點(diǎn)看法的人，其中一些人就可以被稱(chēng)為“知識(shí)分子”了。不過(guò)，大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人，也就停留在這個(gè)層面，而無(wú)法上升到更高一級(jí)的那個(gè)“識(shí)”：膽識(shí)。

“膽識(shí)”就是在你擁有了知識(shí)，也分清楚了是非曲直，還有了一定看法與見(jiàn)識(shí)的時(shí)候，也同時(shí)產(chǎn)生了社會(huì)責(zé)任感和勇于承擔(dān)的氣魄。在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)，就是對(duì)一些邪惡與不正之風(fēng)不再保持沉默，而是勇敢地表達(dá)，去傳播“知識(shí)”、普及“常識(shí)”、踐行“見(jiàn)識(shí)”。一個(gè)人哪怕學(xué)富五車(chē)、亦有“見(jiàn)識(shí)”，可由于種種原因，卻悶聲不語(yǔ)，到了該出手的時(shí)候，還是不敢出手，缺乏的就是“膽識(shí)”。

關(guān)于“膽識(shí)”，我要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，那可不僅僅是指大膽，更不是“有勇無(wú)謀”。我說(shuō)的“膽識(shí)”是在前三個(gè)“識(shí)”之上的“有膽”、“有種”、有擔(dān)當(dāng)、有社會(huì)責(zé)任感。一個(gè)無(wú)知的人，一個(gè)連常識(shí)都沒(méi)完全搞清楚的人，一個(gè)人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也是不能稱(chēng)他有“膽識(shí)”的。

最后還要加一個(gè)好像同前面幾個(gè)“識(shí)”關(guān)聯(lián)不大的“賞識(shí)”，而且我把這個(gè)“賞識(shí)”放到最后是我認(rèn)為它具有一個(gè)更高層次。因?yàn)閾碛辛饲懊嫠膫€(gè)“識(shí)”的人，有時(shí)缺乏的往往正是“賞識(shí)”，結(jié)果讓他們?cè)谌烁裥逓?、在事業(yè)奮斗與理想追求上，存在美中不足。

大家在人生路上踽踽獨(dú)行的時(shí)候，都有偶遇他人“賞識(shí)”的時(shí)候，請(qǐng)問(wèn)，你是什么感覺(jué)？我相信，有時(shí)他人的一兩句“賞識(shí)”，往往成為你繼續(xù)走下去的動(dòng)力，造就了你的一生。

當(dāng)然，我這里強(qiáng)調(diào)的“賞識(shí)”，不是指人家對(duì)你，而是你是否懂得賞識(shí)他人，包括賞識(shí)那些比你強(qiáng)的和那些不如你的，賞識(shí)你的朋友，還有那些對(duì)手，你的表?yè)P(yáng)者與批評(píng)者，甚至你的敵人。

生活中不難碰上那些擁有了“知識(shí)”“常識(shí)”“見(jiàn)識(shí)”，尤其是“膽識(shí)”的人，但不少往往都有高傲甚至目空一切的毛病，他們失去了“賞識(shí)”他人的能力。結(jié)果不難判斷，那些不會(huì)、不能、不愿賞識(shí)他人的人，往往也就開(kāi)始故步自封、夜郎自大，久而久之，他們也不再被他人賞識(shí)。一個(gè)自以為是，一個(gè)脫離甚至看不起普通人的人，即便擁有了知識(shí)與常識(shí)而且“有膽有識(shí)”，別人都再也無(wú)法同他有任何“共識(shí)”。你說(shuō)，這樣的人能走多遠(yuǎn)呢？

（選自《智慧與思維》，2018年第1期）

【賞析】

“五識(shí)”即“知識(shí)”“常識(shí)”“見(jiàn)識(shí)”“膽識(shí)”“賞識(shí)”。人要有五識(shí)，是本文的中心論點(diǎn)。作者從淺層到深層，對(duì)人所需要的“五識(shí)”逐條進(jìn)行闡述。作者把“賞識(shí)”放到最后，是其認(rèn)為“賞識(shí)”具有一個(gè)更高層次。擁有了“知識(shí)”“常識(shí)”“見(jiàn)識(shí)”以及“膽識(shí)”的人，如果不會(huì)、不能、不愿賞識(shí)他人，往往會(huì)故步自封、夜郎自大，他們也不再被他人賞識(shí)。

（周俊根）