公安高校引入傳統(tǒng)茶文化教育的意義和路徑

孟曉梵

【摘 要】茶文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，公安高校應(yīng)當重視以茶文化為代表的傳統(tǒng)文化教育。公安高校需要大力發(fā)掘和闡發(fā)茶文化的精神內(nèi)涵，通過開設(shè)選修課程、開展文化活動等多種途徑實施茶文化教育，以茶文化熏陶、培育公安大學(xué)生的人文素質(zhì)和道德素養(yǎng)，提升公安大學(xué)生的思想教育效果。

【關(guān)鍵詞】茶文化；公安高校；道德素養(yǎng)；思想教育

中圖分類號：G41 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）02-0121-02

茶文化是中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，當前我國正在大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘和闡發(fā)我國茶文化的精神內(nèi)涵，通過多種途徑實施茶文化教育，以茶文化熏陶、培育公安大學(xué)生的人文素質(zhì)，對公安院校提高人才的精神情操和道德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。

一、當前我國公安高校大學(xué)生的思想道德教育現(xiàn)狀

我國公安院校培養(yǎng)的是公安事業(yè)的后備力量，在校大學(xué)生是未來的人民警察。人民警察擔負著打擊各類犯罪、維護社會治安秩序、保護人民安居樂業(yè)的重要任務(wù)，長期以來，黨和人民對人民警察的思想道德素養(yǎng)寄予了深切的期望，公安大學(xué)生在校期間理應(yīng)通過接受學(xué)習(xí)教育，促進自身綜合素質(zhì)和思想道德情操不斷完善和提高。

思想道德素養(yǎng)主要指人們在道德規(guī)范和行為準則方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，對于公安大學(xué)生而言，表現(xiàn)為與警察職業(yè)相關(guān)聯(lián)的精神狀態(tài)、性格特點、情感思維、價值觀念和行為方式等。近年來，由于我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會思潮呈現(xiàn)出商品化趨勢，功利主義在很大程度上占據(jù)了人們的價值觀念。這種商品化的市儈主義思潮對青年大學(xué)生產(chǎn)生了很多不良影響，公安院校大學(xué)生的思想道德教育必然也受到?jīng)_擊。盡管我國公安院校在人才培養(yǎng)方案中重視思想政治類課程的教學(xué)，但大學(xué)生年紀較輕，生活閱歷較淺，對較為抽象的思想政治理論還難以在聯(lián)系實際的過程中予以感知和消化，從而在一定程度上表現(xiàn)出對功利主義、市儈主義的認同傾向。

伴隨移動互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和普及，當代大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)愈來愈受網(wǎng)絡(luò)文化的負面影響，公安大學(xué)生也難以置身其外。網(wǎng)絡(luò)具有多元性、虛擬性、匿名性、開放性等特點。在實現(xiàn)方便快捷的同時，也包含泥沙俱下的內(nèi)容和觀念。青年大學(xué)生辨別能力有限，很容易受各種不良思想影響，形成過度張揚自我、崇拜金錢，追求物質(zhì)享受，追求感官刺激等價值傾向。一些人甚至沉溺于網(wǎng)絡(luò)，忽視現(xiàn)實的人際交流，導(dǎo)致性格冷漠孤僻，部分人則存在道德失范，熱衷于在網(wǎng)絡(luò)中宣泄不良情緒，隨意惡搞和謾罵，對傳統(tǒng)文化和價值觀念既不知曉，更談不上尊重和遵循，其道德觀念出現(xiàn)嚴重失衡。

公安院校由于其特殊屬性，思想道德教育往往更多強調(diào)從政治理論教育和警察紀律教育等層面進行，教育模式較為單一，缺乏從傳統(tǒng)文化層面的教育和熏陶。從教育觀念上看，多數(shù)公安院校還沒有充分意識到傳統(tǒng)文化在立德樹人中可以發(fā)揮的重要作用。從人才培養(yǎng)方案的設(shè)計上看，公安專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中傳統(tǒng)文化類課程極少，與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育內(nèi)容也很少納入。從人才培養(yǎng)的效果來看，由于缺乏傳統(tǒng)文化教育，公安院校畢業(yè)生在文化底蘊、審美能力、人文情懷以及道德素養(yǎng)等方面與普通院校大學(xué)生相比，存在一定的差距。

二、茶文化對培育公安大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的價值意義

飲茶是漢文化圈日常生活的一部分，在兩千余年的民族歷史生活中，形成了富有民族特色、蘊含民族精神的茶文化，今天以茶為中心，已經(jīng)生發(fā)出有關(guān)茶史、制茶、茶療、茶俗、茶民族、茶禮儀、茶資源、茶美學(xué)等方面豐富的文化知識系統(tǒng)。而且茶對于中國人來說不僅是一種傳統(tǒng)飲品，同時也是一種文化和精神象征，具有修身養(yǎng)性、崇禮向善的社會功能，能夠提升人們的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)。學(xué)習(xí)、了解和習(xí)練茶文化，接受茶文化的熏陶，對培育公安大學(xué)生思想道德情操具有明顯的價值功用。

（一）有利于發(fā)揮傳統(tǒng)道德規(guī)范的引導(dǎo)作用。中國傳統(tǒng)文化向來注重個體道德修養(yǎng)的提高和完善，“修身、齊家、治國、平天下”是文人安身立命的價值追求，修身講究從日常生活的小事做起。茶作為日常生活的重要部分，在兩千年的歷史發(fā)展歷程中，融合了中國傳統(tǒng)的儒家、道家和佛家的文化思想理念，進行有機結(jié)合，形成了深具民族文化精神特色的采茶、做茶、泡茶、飲茶的茶文化。公安院校大學(xué)生研習(xí)茶文化，可以了解悠久的茶文化發(fā)展史，并從茶文化發(fā)展史這個切入口對中國傳統(tǒng)歷史文化進行詳細的了解和認知。中國傳統(tǒng)文化尤其注重倫理道德，重“德教”、主“修身”，倡“公忠”、行“仁義”、知“禮儀”，這些傳統(tǒng)道德對培育公安大學(xué)生忠誠、正義、為民、廉潔等核心價值觀起到重要作用。

（二）有利于發(fā)揮茶文化的文化熏陶作用。茶與茶文化是中國傳統(tǒng)本土文化發(fā)展中的特有產(chǎn)物。從作為物質(zhì)載體的茶葉，到款式優(yōu)美古樸典雅的茶具，再到環(huán)境幽雅的茶樓，以及茶詩、茶書、茶畫、茶俗、茶禮，組成了豐富的茶文化內(nèi)容。這一系列的物質(zhì)性和精神性的文化組合，對傳統(tǒng)中國文人士大夫的內(nèi)在性格與精神產(chǎn)生了潛移默化的影響。今天培育公安大學(xué)生的道德素養(yǎng)，需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神思想資源。明代思想家李贄認為，茶的性味——清苦到底，“清苦”代表著冰清玉潔的操守；“到底”，意味著矢志不渝的毅力。這對塑造人民警察廉潔執(zhí)法、剛正不阿的思想道德情操具有啟示意義。此外，通過茶禮的習(xí)練，可以使公安大學(xué)生更加注重人民警察禮儀規(guī)范，做到儀態(tài)莊重、形象親和。

（三）有利于公安大學(xué)生深入理解茶道精神。茶文化的核心是茶道精神，茶道精神指茶藝中追求的精神價值、道德風(fēng)尚和審美取向。中國茶道的四諦為“和靜怡真”或“廉美和敬”，這些茶道精神寓意深刻，旨意高遠，既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)儒家、道家、佛家的思想和美學(xué)觀念，同時也對當代公安大學(xué)生對抗負面道德影響具有積極意義。當代社會盛行偏激、逐利、浮躁之風(fēng)，如茶道之“和”注重中庸之道，追求天人合一，可以對抗公安大學(xué)生的“偏激”個性；茶道之“廉”崇尚簡樸自然，可以促進公安大學(xué)生面對各種“物欲”誘惑時，仍保持精神上的定力。

總之公安大學(xué)生如果能深入學(xué)習(xí)茶文化，就會在無形之間受到茶道精神的影響，使自身的思想道德素養(yǎng)在不知不覺間得到提升。

三、以茶文化培育公安大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的實施路徑

（一）將茶文化教育納入人才培養(yǎng)方案的創(chuàng)新設(shè)計。公安院校的人才培養(yǎng)方案決定著人才培養(yǎng)的目標和規(guī)格，缺乏傳統(tǒng)文化教育的人才培養(yǎng)方案，必然會造成公安大學(xué)生文化素養(yǎng)薄弱，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德思想資源就難以發(fā)揮熏陶感染作用。茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，應(yīng)當在公安人才培養(yǎng)方案中占有一席之地。當前部分公安院校采取學(xué)分制模式，完全可以開設(shè)“茶藝與茶文化”課程，并納入選修課程計劃。教學(xué)上教師要主動探索茶藝、茶文化與公安民警職業(yè)道德素養(yǎng)的聯(lián)系，以課程教學(xué)促進公安大學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的氛圍中了解茶道精神，提高個體的思想道德修養(yǎng)。

（二）將茶文化教育融入傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)文化由于其根基厚實，思想豐富，對培育公安大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)能產(chǎn)生重要作用。公安院校的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當有系統(tǒng)性的設(shè)計，在公安院校的思想政治理論課和文化素質(zhì)類課程中都應(yīng)涉及。在《思想政治理論》課程中，教師可以聯(lián)系茶與茶文化，闡明中國傳統(tǒng)倫理道德的價值取向。在文化素質(zhì)類課程中，教師可以聯(lián)系茶文化，尤其是茶詩、茶詞、茶曲、茶賦、茶畫、茶聯(lián)、茶歌等一切與茶有關(guān)聯(lián)的文學(xué)藝術(shù)作品，重點闡發(fā)中國民族的審美特點和審美趣味。這樣的傳統(tǒng)文化教育既能令大學(xué)生產(chǎn)生新鮮不枯燥的感覺，又能在潛移默化中發(fā)揮有益的熏陶作用。

（三）開展豐富的茶文化相關(guān)的校園文化活動。茶文化以茶為物質(zhì)載體，包含了非常豐富的文化內(nèi)容，包括茶的栽培史、茶的種類，以及茶具、茶藝、茶禮、茶俗和茶的傳播等，呈現(xiàn)在歷史、建筑、音樂、繪畫、書法、禮儀、家居等諸多方面。公安校園文化以潛移默化的方式影響著大學(xué)生的思想情感和道德品格，是不可忽視的教育力量。公安院?？梢蕴剿鹘鴮W(xué)或傳統(tǒng)文化類的社團組織，開展豐富多彩的社團活動，比如茶藝實踐、征文、演講、書畫等，以此擴大茶文化在大學(xué)生中的影響力，促進大學(xué)生在了解廣博的茶文化過程中，獲得豐富的文化知識和人文道德情懷。

茶文化也是雅的文化，茶道、茶藝、茶學(xué)和茶精神、茶美學(xué)，浸潤了傳統(tǒng)文人士大夫追求天人合一、恬淡優(yōu)雅的美學(xué)趣味。公安院校可以通過開展茶文化學(xué)術(shù)講座、制茶企業(yè)社會實踐等形式，讓大學(xué)生感受茶藝茶道的高雅趣味。警察職業(yè)本身接觸社會陰暗面較多，公安專業(yè)課程中也多涉及違法犯罪這些社會現(xiàn)象，這些容易對個體產(chǎn)生不良影響，茶文化所具有的高雅的審美價值，對于公安大學(xué)生而言，更有特別的審美趣味塑造功用。

四、結(jié)語

綜上所述，源遠流長的茶文化是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀組成部分，公安院校在人才培養(yǎng)中應(yīng)當重視以茶文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，促進公安大學(xué)生加深對中國傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。在校園文化建設(shè)中注入茶文化，可以促進公安大學(xué)生感受茶文化、親近茶美學(xué)、實踐茶道精神，以此更好地培養(yǎng)出人民警察所應(yīng)具有的包容大氣、忠誠正直、廉潔從警的胸懷氣度和思想道德素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]陳香白.中國茶文化[M].太原：山西人民出版社，2002.

[2]王國安，要英.茶與中國文化[M].上海：漢語大詞典出版社，2000.

[3]劉婧，郭鳳志，劉景輝.論文化教化在提升國民道德素養(yǎng)中的作用[J].思想教育研究，2016，（4）：25-28.

[4]高健.茶文化在高校校園文化建設(shè)中的應(yīng)用研究[J].福建茶葉，2016，（12）：178-179.

[5]蘇巧雯.談茶文化在校園的育人功能[J].廣東茶葉，2007，（3）：13-15.

[6]林華瑜.以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育公安大學(xué)生的忠誠品格[J].公安教育，2017，（7）：69.