從人格結(jié)構(gòu)角度分析《面紗》中女主人公凱蒂的自我救贖之路

劉暢

【摘 要】《面紗》是英國作家W.薩默塞特·毛姆的作品，講述了一個(gè)貪慕虛榮的女子凱蒂在一段無愛的婚姻中，由出軌走向自我救贖的過程。本我將運(yùn)用弗洛伊德的精神分析理論，從人格結(jié)構(gòu)的角度對(duì)《面紗》中女主人公凱蒂的自我救贖之路進(jìn)行深度分析。

【關(guān)鍵詞】《面紗》；人格結(jié)構(gòu)；凱蒂；自我救贖

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）03-0192-01

毛姆是二十世紀(jì)最受讀者歡迎的英國作家之一，其小說以幽默風(fēng)趣的口吻剖析著隱藏在人內(nèi)心深處的人性，直擊讀者的內(nèi)心?！睹婕啞凡皇瞧渥钪淖髌?，但是其對(duì)人性的反諷以及剖析卻依然帶著很強(qiáng)烈的毛姆的特點(diǎn)。《面紗》的女主人公凱蒂是一位面容姣好卻貪慕虛榮的女子，她不愿錯(cuò)過最佳的嫁人的年齡，不想因在妹妹之后出嫁而被母親嘮叨，再加上周圍的閨蜜們都紛紛結(jié)婚生子，這讓她倍感壓力。凱蒂厭倦了倫敦社交圈日復(fù)一日的空虛與無聊，也膩煩了家人對(duì)她生活的指手畫腳，為了逃離這一切，凱蒂選擇了嫁給素不相識(shí)的醫(yī)生瓦爾特·費(fèi)恩。瓦爾特是一個(gè)沉默寡言的人，他在婚后很快地便投入到了自己的醫(yī)學(xué)事業(yè)之中，忽略了凱蒂的感受，與冷落了這個(gè)新婚的妻子。這無愛的婚姻對(duì)于凱蒂來說就是一種束縛，讓她難以從中感受到一絲的溫暖。恰逢這時(shí)，風(fēng)度翩翩又幽默風(fēng)趣的已婚男子查理出現(xiàn)在了她的生活之中，給她的生活帶來了曙光。凱蒂以為自己終于迎來了期待已久的愛情，與查理在一起了。當(dāng)瓦爾特發(fā)現(xiàn)了妻子的不忠時(shí)內(nèi)心十分憤怒，打算報(bào)復(fù)出軌的妻子，于是他逼著凱蒂和自己遠(yuǎn)赴中國，去一個(gè)正在流行瘟疫的城鎮(zhèn)——梅潭府。凱蒂不愿冒著死亡的風(fēng)險(xiǎn)奔赴中國，去找自己的情婦，求與自己結(jié)婚，但是查理只是把她當(dāng)做情婦，斷然拒絕了她。萬般無奈，凱蒂只得和瓦爾特來到了梅潭府。在這里，凱蒂找到了真正的自我，她與瓦爾特也重新認(rèn)識(shí)了彼此，建立了感情。然而命運(yùn)弄人，瓦爾特不幸在救人的過程中染上了瘟疫，離開了人世。而凱蒂也完成了自我救贖，重新回到了英國，拒絕了情夫的勾引，承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

一、凱蒂的本我人格分析

本我是人格結(jié)構(gòu)的最底層，是人的原始欲望，遵循快樂原則。凱蒂的本我是一個(gè)自私的人，她在任何時(shí)候，做任何事情都只考慮自己的快樂。對(duì)于自己的父親，凱蒂從未真正給予過親情與溫暖，在凱蒂的眼中，他只是自己索取金錢以及財(cái)富的工具。對(duì)于自己的丈夫，她從未考慮過瓦爾特的感受，也從不把倫理道德放在眼里。凱蒂明知自己有丈夫，也知道查理有家庭，可她卻全然無視倫理，無視所有世俗的眼光，無視自己身為妻子的責(zé)任與義務(wù)。當(dāng)瓦爾特發(fā)現(xiàn)了她的不忠，與她談判時(shí)，她也沒有一絲的悔改之心，反而理直氣壯地向瓦爾特表述自己與查理之間堅(jiān)貞的愛情。她從未考慮過自己的所作所為是否會(huì)給身為丈夫的瓦爾特帶來傷害，她只想到了自己的需求，只想追求自己的快樂。

二、凱蒂的自我人格分析

自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，是本我與超我之間的調(diào)和劑。凱蒂在被查理拋棄后只能接受現(xiàn)實(shí)，與瓦爾特一起來到了梅潭府。在梅潭府，她被這里的一切感染了，她的自我壓制了自私的本我，主動(dòng)到修道院提出幫忙。她開始認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自己的自我價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值，她不再顧及在這里工作會(huì)不會(huì)為自己帶來死亡的危險(xiǎn)，真誠地希望能夠?yàn)檫@里的孩子帶來幫助，帶來溫暖。當(dāng)她意識(shí)到這里的孩子，修道院的婦女都非常喜歡自己時(shí)，她也是發(fā)自內(nèi)心的高興。當(dāng)她的丈夫不幸感染瘟疫，即將死亡之時(shí)，她也不再考慮自身的安危，在瓦爾特身邊真誠地為自己過去所犯的錯(cuò)誤，為自己當(dāng)初給他帶來的傷害道歉。她希望能夠得到瓦爾特的原諒，更加希望瓦爾特在臨終前可以不再有仇恨，平和地離開人世。此時(shí)，凱蒂的自我已經(jīng)壓制住了本我的欲望，幫助其完成自我救贖。

三、凱蒂的超我人格分析

超我遵循道德原則，是道德觀念和道德規(guī)范對(duì)個(gè)體的約束。凱蒂在瓦爾特離世后離開了梅潭府，再次遇見了自己的情夫。凱蒂本想不再見他，可在查理妻子的盛情邀請(qǐng)下還是住進(jìn)了查理的家。面對(duì)查理的挑逗，凱蒂情難自禁，事后她陷入了深深的自責(zé)，迅速離開重返英國自己的家。此時(shí)的凱蒂已不再是最初的那個(gè)無視所有倫理道德的女人，她的超我成功壓制了內(nèi)心本我的欲望，選擇了自律和自重。在回到自己英國的家的時(shí)候，母親已經(jīng)去世，父親孤苦無依，凱蒂真心地向父親為自己以往的態(tài)度道歉，并且勇敢地承擔(dān)起了自己作為女兒，照顧父親的責(zé)任。面對(duì)未來，凱蒂也不再是渾渾噩噩地度日，而是開始有了自己的追求和規(guī)劃，找到了自己的社會(huì)價(jià)值。此時(shí)的凱蒂真正地完成了自我救贖，成為了一個(gè)有道德觀念的人。

四、結(jié)論

《面紗》是一部反映人性的女性成長小說，它以幽默而機(jī)智的語言向人們展示了一個(gè)女人在無愛的婚姻內(nèi)，由出軌走向自我救贖的全部過程。本文運(yùn)用弗洛伊德的精神分析理論，從人格結(jié)構(gòu)角度對(duì)《面紗》的女主人公凱蒂的本我人格，自我人格，超我人格進(jìn)行了分析，讓讀者了解到一個(gè)貪慕虛榮的女性凱蒂是如何完成自我救贖的。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊銳.斯賓諾莎的情感理論對(duì)毛姆小說的影響[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（6）：103-105.

[2]威廉·毛姆.彩色的面紗[M].劉憲之譯.北京：北京十月文藝出版社，1988.