中華文化最佳載體

張果果

【摘 要】京劇藝術(shù)是偉大的中華文化的最佳載體，是前輩藝術(shù)家留下的寶貴遺產(chǎn)，需要我們繼承并發(fā)揚(yáng)光大。它有這樣一種妙處：廣采博收，采取拿來(lái)主義，見(jiàn)好就拿，拿來(lái)就化，成為自己的財(cái)富。要了解中國(guó)文化，提高自身文化素養(yǎng)，觀賞京劇不失為“終南捷徑”，旨在對(duì)京劇發(fā)展的大力宣傳和推廣。

【關(guān)鍵詞】廣采博收；詩(shī)意戲詞；繼承發(fā)揚(yáng)

中圖分類號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）03-0010-02

一、京劇的世界性地位

京劇“不但是中華民族文化的瑰寶，而且是人類文化寶庫(kù)中的精品，最富民族性，同時(shí)也最富世界性……京劇有很高的藝術(shù)價(jià)值，在國(guó)際上享有崇高的聲譽(yù)?！?/p>

京劇葉派小生掌門人葉少蘭曾作為訪問(wèn)學(xué)者登上美國(guó)紐約亞洲學(xué)會(huì)的講壇，獲得了國(guó)際講壇頒發(fā)的獎(jiǎng)狀。在亞特蘭大市，喬治亞州州長(zhǎng)代表美國(guó)政府宣布每年2月21日為“中國(guó)京劇日”，每年的這一天，都要舉辦以中國(guó)民族藝術(shù)為內(nèi)容的紀(jì)念活動(dòng)。葉少蘭不管到哪里講學(xué)，電視報(bào)刊競(jìng)相報(bào)道，幾千人的大劇院座無(wú)虛席，還賣起了站票。而站票票價(jià)竟高達(dá)50美元一張，超過(guò)了百老匯的戲劇票價(jià)。他在好萊塢講學(xué)引起轟動(dòng)，一年內(nèi)去了三次哈佛大學(xué)。講座內(nèi)容以京劇為主，講述京劇的豐厚意蘊(yùn)、淵源和發(fā)展、藝術(shù)特征……聽(tīng)眾除美國(guó)學(xué)術(shù)界人士外，還有從希臘、瑞士趕來(lái)的專家——對(duì)光輝燦爛的中華文化、對(duì)博大精深的中國(guó)京劇佩服得五體投地！除此之外，他在澳大利亞、日本、新加坡的講學(xué)都很成功。葉少蘭說(shuō)：“當(dāng)然，不是說(shuō)我個(gè)人有多大能量，有多深的學(xué)識(shí)，實(shí)在是中國(guó)文化太偉大了！”

香港有位學(xué)貫中西的鋼琴家鄧宛霞女士，到日內(nèi)瓦音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)過(guò)，在歐洲舉行過(guò)鋼琴演奏會(huì)，她說(shuō)：“昆曲猶如巴赫的作品，幽雅深?yuàn)W；京劇好比李斯特的作品，熱烈，狂放的浪漫色彩更強(qiáng)了一些。經(jīng)過(guò)與西方藝術(shù)的比較，我更感到京昆藝術(shù)之高妙，它將歌、舞、詩(shī)、畫(huà)的技巧融為一體，在世界上是獨(dú)樹(shù)一幟的。炎黃子孫怎能不愛(ài)京劇？”

京劇藝術(shù)是偉大的中華文化的最佳載體，是前輩藝術(shù)家留下的寶貴遺產(chǎn)，需要我們繼承并發(fā)揚(yáng)光大；我們不能數(shù)典忘祖，做一個(gè)妄自菲薄看不起本民族文化的人。

二、兼收并蓄的妙處

中國(guó)作為文化大國(guó)，歷史悠久，產(chǎn)生過(guò)大量典籍，如《東周列國(guó)志》《史記》《漢書(shū)》《隋唐演義》《說(shuō)唐》《楊家將演義》《說(shuō)岳》《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》《聊齋志異》，等等。而京劇大多數(shù)劇目即取材于這些作品，因而具有較強(qiáng)的文學(xué)性。再者，包括藝人在內(nèi)的京劇編劇有盧勝奎、汪笑儂、王瑤卿、齊如山、陳墨香、梅蘭芳、周信芳、翁偶虹、范鈞宏，還有國(guó)歌的詞作者田漢，都是才高八斗、學(xué)富五車的鴻儒，他們的知識(shí)學(xué)問(wèn)，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)勝于常人。

所以說(shuō)，京劇堪稱中華文化的優(yōu)秀代表、最佳載體。海納百川，有容乃大。我們注意到京劇有這樣一種妙處：它廣采博收，采取拿來(lái)主義，見(jiàn)好就拿，拿來(lái)就化，成為自己的財(cái)富。京劇的不少劇目是京劇藝術(shù)家根據(jù)地方劇種移植的，它還能從別的藝術(shù)門類吸取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己，典型的例證是梅蘭芳大師受一幅繪畫(huà)作品的啟示，創(chuàng)作了載歌載舞、美不勝收的《天女散花》。所以我們可以說(shuō)，要了解中國(guó)文化，提高自身文化素養(yǎng)，觀賞京劇不失為“終南捷徑”?；蛟S有人強(qiáng)調(diào)要去讀原著，但我們也可以這樣理解——京劇屬于綜合藝術(shù)，以歌舞演故事，觀眾不僅可以從中學(xué)習(xí)文學(xué)歷史知識(shí)，還可通過(guò)演員的唱、念、做、舞獲得藝術(shù)審美愉悅，這是讀原著不能替代的感官體驗(yàn)。

三、極富詩(shī)意的戲詞

眾所周知，我國(guó)向來(lái)有“詩(shī)國(guó)”之譽(yù)；我國(guó)的國(guó)粹京劇也具有濃郁的詩(shī)意。京劇《孔雀東南飛》據(jù)漢樂(lè)府同名長(zhǎng)篇敘事詩(shī)改編而成。原詩(shī)寫劉蘭芝“十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移。賤妾守空房，相見(jiàn)常日稀。機(jī)鳴入機(jī)織，夜夜不得息……君家婦難為！”戲詞則是“那焦郎他本是廬江小吏，每日里在公府相見(jiàn)常稀。在娘家學(xué)箜篌讀書(shū)知禮，入焦門常獨(dú)自夜織寒機(jī)。睡眠遲還需要雞鳴而起，日繼夜，夜繼日，從朝至暮，永無(wú)休息，做媳婦實(shí)在難為！”把原詩(shī)與戲詞加以對(duì)照，可見(jiàn)編劇對(duì)文學(xué)史上早有定評(píng)的千古傳誦的名篇沒(méi)有機(jī)械搬用，而是匠心獨(dú)運(yùn)進(jìn)行再創(chuàng)作，調(diào)整了先后順序，并將原詩(shī)整齊劃一的五字句改為十言為主的參差不齊的長(zhǎng)短句，既保留了詩(shī)作的原汁原味，又便于歌唱，且符合觀眾的欣賞習(xí)慣，渾然天成，無(wú)雕琢痕跡。

白居易《長(zhǎng)恨歌》與京劇《太真外傳》，都歌詠李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情。原詩(shī)為“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)?！彪m屬佳句但似簡(jiǎn)略，于是編劇據(jù)此四句加以發(fā)揮，加入了沐浴前更換衣巾和表現(xiàn)楊貴妃心理活動(dòng)的內(nèi)容，并改第三人稱的敘事為第一人稱：“聽(tīng)宮娥在殿上一聲啟請(qǐng)，我只得解羅帶且換衣巾。在頭上忙把金釵摘定，轉(zhuǎn)身來(lái)脫鳳衣解下羅裙。啊，六幅湘紋！”樂(lè)隊(duì)奏優(yōu)美抒情的曲牌，楊玉環(huán)邊舞邊接唱：“我這里忙移步把那溫泉來(lái)進(jìn)，不由人羞答答難以為情……脫罷了羅衣溫泉來(lái)進(jìn)，一霎時(shí)蒸騰得水汽氤氳！揭羅裙甩羅袖池中立定，溫泉水清如鏡活潑精神！用雙手挹清流把凝脂洗凈，出池來(lái)只覺(jué)得嬌弱難勝！”唱詞文雅精致，僅用“六幅湘紋”四字即顯示楊貴妃衣服之華美；對(duì)溫泉水的描繪原詩(shī)僅一“滑”字不夠生動(dòng)形象，戲詞則先用比喻“清如鏡”，繼而把寫人的“活潑精神”用來(lái)寫水，亦可謂新穎奇特。“蒸騰”和“水汽氤氳”更貼合溫泉水的特點(diǎn)?！澳毙稳菝琅疂嵃准?xì)嫩的肌膚，洗凈凝脂之后“嬌弱難勝”也優(yōu)于原詩(shī)“嬌無(wú)力”。整個(gè)沐浴過(guò)程有音樂(lè)伴奏，有婀娜多姿的舞蹈，給了觀眾極佳的藝術(shù)享受。

京劇唱段還有很多并非據(jù)古典詩(shī)詞改寫擴(kuò)寫的原創(chuàng)，皆詩(shī)意濃郁，可與唐宋頂尖詩(shī)人的名篇佳作相媲美。例如《貴妃醉酒》楊玉環(huán)出場(chǎng)的唱詞：“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見(jiàn)玉兔又早東升，冰輪離海島，乾坤分外明！皓月當(dāng)空，恰便似啊嫦娥離月宮……玉石橋斜倚把欄桿靠，鴛鴦來(lái)戲水，金色鯉魚(yú)在水面朝……長(zhǎng)空啊雁，雁兒飛，雁兒并飛騰，聞奴的聲音落花蔭。這景色撩人欲醉，不覺(jué)來(lái)到百花亭?！睏钯F妃應(yīng)唐皇帝之約赴百花亭夜宴，這段唱詞細(xì)致描繪了御花園的月夜美景。誠(chéng)如王國(guó)維所言“詞以境界為上，有境界自成高格?！庇袷瘶?、金色鯉魚(yú)、長(zhǎng)空雁，都從人物眼中寫出，“以我觀物，故物皆著我之色彩”，是為“有我之境”。值得贊賞的還有景色擬人化，不直說(shuō)景色真美，而用一“撩”字，似醉未醉的狀態(tài)著一“欲”字，足見(jiàn)劇作者煉字之功力！

“水殿風(fēng)來(lái)秋氣緊，月照宮門第幾層。十二欄桿俱憑盡，獨(dú)步虛廊夜沉沉。紅顏空有亡國(guó)恨，何時(shí)再會(huì)眼中人！”是《西施》一劇中的唱段，與上述《醉酒》的唱段同為絕代佳人詠御花園月夜景色之作，融情入景，情景交融而同中有異，毫不雷同。前者形式上屬長(zhǎng)短句，后者為六句七言詩(shī)；人物感情前者歡愉，后者悲戚。這個(gè)唱段以秋夜為背景，“悲哉秋之為氣也”，一個(gè)“緊”字既寫秋氣之肅殺又狀人物內(nèi)心郁悶不舒；“沉沉”寫夜之深沉，又何嘗不是描繪人物心情沉重！此所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！蔼?dú)自莫憑欄”，美女西施不但憑欄而且“十二欄桿俱憑盡”，可想其哀愁之深重。且她抒發(fā)的不止是個(gè)人命運(yùn)之哀愁，更把亡國(guó)之痛和故國(guó)之思融入其中，“眼界始大，感慨遂深”！

《白蛇傳》由田漢整理改編，其文學(xué)性不同凡響?！稊鄻颉芬徽壑v述白素貞于金山寺激戰(zhàn)之后撤至西湖斷橋，想起當(dāng)日游湖與許郎雨中相遇也曾路過(guò)此橋，撫今追昔，無(wú)限感慨悲傷：“看斷橋橋未斷卻寸斷了柔腸！”她體力耗盡，腹內(nèi)胎兒又將分娩，疼痛難忍。恰好許仙從金山寺逃出也來(lái)到斷橋，白娘子又驚又喜，高叫一聲“官人”聲淚俱下！而小青深恨許仙背叛，仗劍必欲殺之。經(jīng)過(guò)一番耐心勸解，小青終于原諒許仙，稱許仙為姐夫，不再要?dú)?。這折戲的末尾，許仙和小青一左一右攙扶白素貞緩步登上斷橋，白娘子深情地唱道：“難得是一家人患難重見(jiàn)，學(xué)燕子銜泥土重建家園。小青妹扶為姐清波門轉(zhuǎn)——”這三句敘事，平淡無(wú)奇，而末句異峰突起，出人意表：“猛回頭避雨處風(fēng)景依然”——當(dāng)年雨中借傘兩相愛(ài)悅的浪漫情景閃回，風(fēng)景依然而物是人非，蘊(yùn)藏著巨大的感情容量，戲有盡而意無(wú)窮！

據(jù)《紅樓夢(mèng)》改編的《紅樓二尤》，主要講述了依附賈家的貧女尤二姐和尤三姐的悲劇故事。其中尤三姐看戲后暗戀戲中主演柳湘蓮的一段唱詞是“替人家守門戶百無(wú)聊賴，終日里坐春閨愁上心來(lái)！那一日看戲文把人戀愛(ài)，你看他雄赳赳一表人才！回家來(lái)引得我啊春云叆叇，女兒家的心腹事不能夠解開(kāi)。也只好啊耐心情機(jī)緣等待……”詩(shī)貴含蓄，愛(ài)上英俊青年不直說(shuō)愛(ài)，而巧妙地用借喻手法委婉地表達(dá)心情如春天云氣彌漫，恰如其分！這“叆叇”一詞難為編劇從何想來(lái)，如此生動(dòng)形象地表現(xiàn)了情竇初開(kāi)的少女心思。

四、結(jié)語(yǔ)

京劇里像這樣優(yōu)美抒情的詩(shī)詞俯拾即是，如果逐一列舉，恐怕贅言為洋洋萬(wàn)言長(zhǎng)文！僅舉幾例即可以窺豹一斑?！安坏綀@林，怎知春色如許！”不了解京劇，難窺中華文化的全貌。觀賞并熱愛(ài)京劇，可以提高民族自尊心與民族自信心，提升文學(xué)藝術(shù)鑒賞水平，如此優(yōu)秀的國(guó)粹藝術(shù)還需大力推廣。