以史為鑒，培養(yǎng)學生的社會責任感

何建新

托爾斯泰認為：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心?！睔v史經(jīng)驗教訓告訴我們，一個人具有責任感才能獨立于社會，才能取得事業(yè)的成功，才能形成高尚的人格。所以，在初中歷史教學中應該通過對歷史事件的剖析來培養(yǎng)學生的責任感，使其從歷史事件中汲取經(jīng)驗教訓，從而真正發(fā)揮歷史教學的作用。

一、堅持以生為本，引導學生感知社會責任

新課改教學理念注重發(fā)揮學生在課堂中的主體地位，然而，有些教師習慣于傳統(tǒng)的教學模式與教學方法，認為歷史是死的，只有通過講解才能讓學生獲得歷史知識，因而就忽略了學生的主體作用。實踐證明，人的責任感需要憑借自身的感悟逐步形成。因此，在初中歷史教學中，教師要充分發(fā)揮學生的主體作用，這樣，才能促使學生從歷史經(jīng)驗中汲取教訓，從而深刻地理解歷史知識，進而增強社會責任意識。例如，在教學“大禹三過家門而不入”時，就可以進行社會責任感意識的強化。首先，提出問題：“假如你是大禹，遇到這樣的情況你該怎么辦？你對大禹的做法認可嗎？”對于這個問題，學生們給出了各種答案。在此基礎(chǔ)上繼續(xù)討論：大禹這種行為是選擇了大家而舍棄了小家，要承擔社會責任就一定要有某種犧牲嗎？這樣的問題促使學生們進行深入的思考。在利用問題反復強化的基礎(chǔ)上使學生明白，在承擔社會責任感的過程中往往需要付出必要的犧牲，潛移默化地培養(yǎng)了學生的社會責任感。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境，增強社會責任感體驗

現(xiàn)代教育理論認為，一個人的社會責任感表現(xiàn)在個人對國家和社會，以及集體等所負責任的信念和認識。然而，這樣的概念比較抽象，學生理解起來有一定的困難。因此，在教學中創(chuàng)設(shè)一定的教學情境能激起學生的情感共鳴，從而增強學生的社會責任感。例如，在教學九一八事變時，筆者就利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境。首先，給學生播放《松花江上》這首歌曲。曲調(diào)激昂的歌曲讓學生初步感受東北人民不屈不撓、奮起抵抗的激情。接著，利用電影視頻片段展示侵略者的到來讓東北人民不得不背井離鄉(xiāng)逃往關(guān)內(nèi)。這樣的教學情境為接下來的學習作鋪墊。最后，讓學生根據(jù)電影情節(jié)來談談責任感的培養(yǎng)，從而讓這節(jié)課的教學目標水到渠成。

三、加強感恩教育，培養(yǎng)學生的感恩意識

當今社會，有些中學生的感恩意識淡薄。究其原因，是由于我們對青少年感恩教育的嚴重缺失。而一個人的社會責任感與感恩意識是緊密聯(lián)系在一起的。我們要培養(yǎng)學生的社會責任感，就必須在歷史教學中加強感恩教育。例如，在學習“重慶談判”這一內(nèi)容時，筆者就利用多媒體播放電影《重慶談判》，讓學生體會毛澤東、周恩來等為什么要冒著生命危險去談判。在認真觀看與討論的過程中，學生們逐漸明白了中共代表團此行的意義。通過這樣的感恩教育，讓學生們懂得幸福生活的來之不易，從而激起了學習的信心。

四、以史為鑒，進行憂患意識教育

我國古代先賢孟子說過：“生于憂患，死于安樂?！碑斀裆鐣?，人們的物質(zhì)生活條件越來越好，加上很多學生都是獨生子女，他們在家庭中倍受關(guān)愛。這樣，就讓一些學生養(yǎng)成了經(jīng)不起挫折的性格，缺乏競爭意識，更談不上具有家國憂患意識。這就要求我們在歷史教學中要適時地對學生進行憂患意識教育。例如，在教學中國古代史時就引導學生對每個朝代的更迭進行分析，從分析中可以得出：凡是能勵精圖治的帝王都能使其統(tǒng)治下的王朝出現(xiàn)興盛的局面。根本原因在于他們有憂患意識，所以在治理國家的過程中勵精圖治、奮發(fā)向上，從而使國家長治久安。今天的中國正處在經(jīng)濟全球化，政治多極化，科技快速發(fā)展的形勢中，如果我們?nèi)狈n患意識，就難以讓中華民族實現(xiàn)偉大復興。因此，我們必須緊跟世界發(fā)展的步伐，只有這樣，才能讓中華民族永遠屹立在世界東方。

總之，初中歷史學科的教育目標是讓學生從歷史經(jīng)驗中獲得感悟與體驗。學生有了這樣的感悟與體驗，就可以自覺承擔社會責任，從而實現(xiàn)自我價值。因此，初中歷史教師在教學中應本著培養(yǎng)學生社會責任感這樣的目標，采取各種積極有效的教學策略，把學生培養(yǎng)成對社會負責，并且具有較強社會責任感的人。