語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)方式探究

□ 劉奕南

創(chuàng)新是教育活動(dòng)的源泉，是推動(dòng)教學(xué)提升的不竭動(dòng)力。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出，要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是新時(shí)代的新要求。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)施創(chuàng)新教育的大舞臺(tái)上擔(dān)當(dāng)舉足輕重的角色，任重而道遠(yuǎn)。

一、實(shí)踐，讓學(xué)生獲得創(chuàng)新體驗(yàn)

語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性課程，它既指向教師的實(shí)踐，更指向?qū)W生的實(shí)踐。教育家陶行知先生提出“教學(xué)做合一”的原則。他解釋說(shuō)：“在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生?！薄跋壬米鰜?lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，乃是真學(xué)?！碧招兄f(shuō)的“做”就是“實(shí)踐”。所以，學(xué)生只有大膽地“做”了，才能主動(dòng)獲得知識(shí)，這就是學(xué)習(xí)的創(chuàng)新。

例如，完成人教版六年級(jí)上冊(cè)“口語(yǔ)交際·習(xí)作四”的教學(xué)任務(wù)后，為了使文本貼近學(xué)生生活，讓環(huán)保意識(shí)在學(xué)生的心中扎根，教師可讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查：收集有關(guān)環(huán)保的資料，走走看看，與周?chē)罕娬務(wù)?，了解存在哪些浪費(fèi)資源、污染環(huán)境、破壞家園的不良現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)污水、噪音、廢氣、餐桌上被丟棄的食物、一次性木筷等對(duì)人們生活的影響。也可讓學(xué)生圍繞“怎樣珍惜資源”開(kāi)展主題活動(dòng)，收集環(huán)保宣傳標(biāo)語(yǔ)，走進(jìn)家庭，走向社會(huì)，將交際活動(dòng)的成效引向深入，通過(guò)創(chuàng)新實(shí)踐，使學(xué)生在體驗(yàn)生活中獲取真知，得到啟迪。其產(chǎn)生的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)單純的課文學(xué)習(xí)。

二、質(zhì)疑，指引學(xué)生創(chuàng)新的方向

“學(xué)貴有疑，學(xué)則須疑。”古今中外無(wú)數(shù)事例說(shuō)明，先有質(zhì)疑，后有創(chuàng)新。因此，具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的智慧和提出問(wèn)題的膽略，是創(chuàng)造型人才必須具備的素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極探究，重視培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，使其習(xí)得質(zhì)疑的方法。如在課題處質(zhì)疑、在課文重難點(diǎn)處質(zhì)疑、在文章結(jié)構(gòu)中質(zhì)疑、在詞句理解中質(zhì)疑、在文章寫(xiě)法上質(zhì)疑……

指導(dǎo)朗讀人教版五年級(jí)上冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，在教師示范朗讀完后，一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我覺(jué)得您讀得很流利，但在某些句子的讀法上還可進(jìn)行探討，如文中的第5～9自然段有三句話：‘誰(shuí)愿意幫助我？’‘你是不是來(lái)幫助我？’‘你是不是來(lái)幫助我？’作者為什么會(huì)重復(fù)寫(xiě)這句話？文中的父親又分別反問(wèn)了誰(shuí)？我認(rèn)為要理解此時(shí)此刻人物的心理變化，才能讀好這三句話?！贝搜砸怀?，學(xué)生議論紛紛，又頻頻點(diǎn)頭。教師感到驚喜，夸獎(jiǎng)他聽(tīng)得認(rèn)真，既理解了課文內(nèi)容，又敢于質(zhì)疑。接著挑戰(zhàn)他：“你能讀得更好嗎？”于是，教師把時(shí)間留給學(xué)生，由他們選擇喜歡的方式練習(xí)朗讀。頓時(shí)，課堂活躍起來(lái)，學(xué)生讀得有滋有味，聲情并茂。在朗讀中引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，在質(zhì)疑后巧妙加強(qiáng)訓(xùn)練，在訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，收到“疑而有獲”的可喜效果。

三、自主，給學(xué)生創(chuàng)新的學(xué)習(xí)空間

語(yǔ)文是一片廣闊的天地，有迷人的風(fēng)景和無(wú)限遐想的空間。擁有自己的“一畝三分地”，能讓學(xué)生更喜愛(ài)學(xué)習(xí)。還給學(xué)生自主的空間和時(shí)間，讓他們?cè)谧灾鞯靥骄?、討論、交流匯報(bào)中積累語(yǔ)言，獲取新知，拓展思維，引發(fā)天馬行空的想象。例如，教學(xué)完人教版六年級(jí)上冊(cè)《山中訪友》一課后，及時(shí)轉(zhuǎn)入自主拓展階段，讓學(xué)生恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、排比、想象等表達(dá)情感的方法，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展延伸和實(shí)踐應(yīng)用。教師因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間來(lái)一次“田野訪友”，真正走進(jìn)多姿多彩的大自然，目睹真實(shí)的自然景物，放飛想象的翅膀，試著與田野中的景物交上朋友，與小草小樹(shù)、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)進(jìn)行對(duì)話，并以“田野訪友”為題，寫(xiě)一個(gè)片段，表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

實(shí)踐證明，引領(lǐng)學(xué)生在文本中展開(kāi)天馬行空的想象，拓展學(xué)習(xí)空間，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)意義。

四、開(kāi)放，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

語(yǔ)文具有工具性和人文性。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維作為主要抓手，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多元的視角、多維的思考，跟文本展開(kāi)對(duì)話，進(jìn)行思想碰撞，有效拓寬解讀文本的思路。

如教學(xué)《地震中的父與子》一課時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從慣性思維中解脫出來(lái)，憑借自己對(duì)課文的深入解讀，引領(lǐng)學(xué)生以不同視角對(duì)文章進(jìn)行發(fā)散思考，促使學(xué)生對(duì)文中的父親進(jìn)行多維度解讀。文中的父親很了不起，結(jié)局也是眾望所歸，但這樣的結(jié)局使學(xué)生的感受、認(rèn)知高度統(tǒng)一。他們贊頌父親的堅(jiān)韌不拔、恪守諾言、決不放棄。在學(xué)生領(lǐng)悟故事結(jié)局的基礎(chǔ)上，教師相機(jī)創(chuàng)設(shè)兩個(gè)“假如”：“假如父親在救兒子的過(guò)程中失去了一條腿，對(duì)這樣的結(jié)局，你有何想法？”當(dāng)結(jié)局改變以后，學(xué)生的想法更加豐富了，部分學(xué)生認(rèn)為：只要能救出兒子，父親失去一條腿也值得，這足以證明父親的了不起?！凹偃缬嗾鹪俅蝸?lái)襲，父親不幸遇難，面對(duì)這樣的結(jié)果，你有何想法？”一石激起千層浪，當(dāng)這個(gè)殘酷的結(jié)局呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，他們的意見(jiàn)分化了，各有各的想法。有的堅(jiān)持認(rèn)為父親是偉大的，因?yàn)檫@位父親寧可犧牲自己，也要把兒子救出來(lái)；有的認(rèn)為這是父愛(ài)的具體體現(xiàn)；有的認(rèn)為這位父親明知山有虎，偏向虎山行，這做法欠妥……在爭(zhēng)論中，學(xué)生的不同見(jiàn)解相互碰撞。常規(guī)一旦被打破，學(xué)生的腦海中就充滿無(wú)限的想象，生成一個(gè)個(gè)嶄新的想法！

創(chuàng)新教學(xué)方式，既能激發(fā)學(xué)生深入探索文本，又能激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，還可以激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新不僅是教師課堂教學(xué)的手段，更是學(xué)生綜合素質(zhì)提升的關(guān)鍵。教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育是一項(xiàng)偉大而艱巨的任務(wù)，需要我們不斷探究，讓創(chuàng)新成為一種教學(xué)的動(dòng)能，讓創(chuàng)新成為學(xué)生的一種學(xué)習(xí)自覺(jué)。

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]陶行知.陶行知文集[M].南京：江蘇教育出版社，2008.