一張女性主義書(shū)單

《她的國(guó)》[美]夏洛特·珀金斯·吉爾曼1915

夏洛蒂·珀金斯·吉爾曼是美國(guó)著名的女性主義作家，書(shū)中描繪了一個(gè)僅由女性組成的烏托邦。在這里，女性通過(guò)單性生殖繁衍后代，社會(huì)安穩(wěn)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和糾紛，也沒(méi)有統(tǒng)治和被統(tǒng)治。通過(guò)誤闖進(jìn)烏托邦的三個(gè)男人與女人之間的不斷互動(dòng)，我們?cè)谀袡?quán)社會(huì)中習(xí)以為常、視而不見(jiàn)的社會(huì)規(guī)范、意識(shí)形態(tài)逐漸遭到質(zhì)疑、顛覆，最終徹底瓦解。

《一間自己的房間》[英]弗吉尼亞·伍爾夫1929

圍繞“婦女與小說(shuō)”的主題，這本書(shū)收錄了著名女性主義先驅(qū)作家弗吉尼亞伍爾夫的《一間自己的房間》以及《普通讀者》、《現(xiàn)代小說(shuō)》、《婦女與小說(shuō)》等8篇文章。作者認(rèn)為，婦女若要成為偉大的作家，其先決條件是要爭(zhēng)取獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)地位，唯有這樣，女性才能平心靜氣地從事文學(xué)創(chuàng)作不受外界的干擾，才華得以充分展現(xiàn)。

《第二性》[法]西蒙娜·德·波伏娃1949

西蒙娜·波伏娃的這本社會(huì)學(xué)著作被奉為“女性主義圣經(jīng)”，它分為Ⅰ、Ⅱ兩卷：卷Ⅰ從生物學(xué)、精神分析學(xué)、歷史和女性神話在文學(xué)中的體現(xiàn)等方面來(lái)分析女性的處境；卷Ⅱ從存在主義的哲學(xué)理論出發(fā)，研究女人在出生、青春期、戀愛(ài)、結(jié)婚、生育到衰老各個(gè)階段，以及在農(nóng)婦、女工、妓女、明星或知識(shí)分子等各個(gè)階層中的真實(shí)處境。

《醒來(lái)的女性》[美]瑪麗蓮·弗倫奇1977

1977年首次出版后它在全球銷出2000多萬(wàn)冊(cè)，出版22種語(yǔ)言版本。書(shū)中女主人公米拉是個(gè)獨(dú)立聰明的孩子，1930年代的美國(guó)女性常見(jiàn)的職業(yè)是“打字員”，人生主題則是“家庭”。她像其他女孩一樣草草結(jié)婚，生下兩個(gè)孩子，努力讓自己做一位“賢妻良母”。她舉止優(yōu)雅，總是面帶微笑，但在生活的平靜表象之下，她正在默不作聲地崩潰。

《紫顏色》[美]艾麗斯·沃克1982

它揭露了種族壓迫和種族歧視。美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)雖然廢除了奴隸制，但黑人的社會(huì)地位并未改善，第二次世界大戰(zhàn)前夕，美國(guó)南方佐治亞鄉(xiāng)村，十四歲的黑人女孩西麗被繼父奸污，生下兩個(gè)孩子。她的孩子被繼父搶走失蹤，她又被迫嫁給已有四個(gè)孩子的鰥夫……艾麗絲·沃克的婦女主義思想有四個(gè)鮮明的特征：即反對(duì)性別主義，反對(duì)種族主義，非洲中心主義和人文主義。

《使女的故事》[加]瑪格麗特·阿特伍德1985

小說(shuō)主人公奧芙弗雷德是基列共和國(guó)的一名使女，也是這個(gè)國(guó)家中為數(shù)不多能夠生育的女性之一，被分配到?jīng)]有后代的指揮官家庭，幫助他們生育子嗣。和其他女性一樣，她沒(méi)有行動(dòng)的自由，被剝奪了財(cái)產(chǎn)、工作和閱讀的權(quán)利。小說(shuō)中探討的女性生育自由、代孕、人口衰退等問(wèn)題在當(dāng)下的美國(guó)再次引發(fā)熱議，媒體和公眾紛紛宣稱，“阿特伍德的小說(shuō)正在成為現(xiàn)實(shí)”。

《圣杯與劍》[美]理安·艾斯勒1987

人類學(xué)家阿希蒙塔古贊譽(yù)它為“自達(dá)爾文《物種起源》以來(lái)最重要的著作”?！皠Α笔墙y(tǒng)治、毀滅的隱喻，“圣杯”則象征著向神圣和諧秩序的回歸，它給予權(quán)力而不是剝奪權(quán)力，用平等合作取代統(tǒng)治。在此基礎(chǔ)上，艾斯勒顛覆了傳統(tǒng)的男人統(tǒng)治女人，或女人爭(zhēng)取權(quán)利超越男權(quán)的觀念，展示了一種建立新的男女社會(huì)關(guān)系的可能性。

《浮出歷史地表》孟悅、戴錦華1989

《浮出歷史地表》是第一部系統(tǒng)運(yùn)用女性主義立場(chǎng)研究中國(guó)現(xiàn)代女性文學(xué)史的專著。借助精神分析、結(jié)構(gòu)、后結(jié)構(gòu)主義理論，它以作家論形式深入闡釋了廬隱、冰心、丁玲、張愛(ài)玲等九位現(xiàn)代著名女作家，同時(shí)在現(xiàn)代中國(guó)的整體歷史文化語(yǔ)境中，勾勒出了女性寫(xiě)作傳統(tǒng)的形成和展開(kāi)過(guò)程。它被譽(yù)為中國(guó)女性批評(píng)和理論話語(yǔ)“浮出歷史地表”的標(biāo)志性著作。

《不能承受之重》[美]蘇珊·鮑爾多1993

這是一部關(guān)于女性及其體型的獨(dú)特研究之作，曾獲普利策獎(jiǎng)。立足于大量的知識(shí)背景，從文化批評(píng)視角，圍繞女性體重、減肥、練習(xí)、新聞形象、電影、廣告、厭食和易餓癥等，揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的大量現(xiàn)象?！都~約時(shí)報(bào)》書(shū)評(píng)這樣評(píng)論：“此書(shū)將婦女對(duì)肥胖的恐懼與婦女力量的恐懼聯(lián)系起來(lái)，這表明：對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，變得瘦弱意味著機(jī)會(huì)的增加”。

《中國(guó)女性的感情與性》李銀河1998

本書(shū)是中國(guó)第一部以實(shí)證研究為基礎(chǔ)，關(guān)于女性感情與性的社會(huì)學(xué)專著。它描述了這一隱秘的私人領(lǐng)域中鮮為人知的基本事實(shí)，包括月經(jīng)初潮、情竇初開(kāi)、性壓抑、性無(wú)知、性學(xué)習(xí)等，探討了感情與性的關(guān)系、感情與婚姻的關(guān)系、性與婚姻的關(guān)系、性觀念，女性性權(quán)利以及女性地位問(wèn)題，為專業(yè)和非專業(yè)的讀者提供了豐富翔實(shí)的資料和富有啟發(fā)性的思想。

《天空的另一半》[美]尼可拉斯·D.克里斯多夫/雪莉·鄧恩2009

它被比爾·蓋茨譽(yù)為“每一個(gè)地球公民的必讀書(shū)”。普利策新聞獎(jiǎng)得主尼可拉斯·D克里斯多夫和雪莉·鄧恩夫婦走訪了亞非拉國(guó)家二十幾年，看到性別歧視、性暴力、厭女價(jià)值觀、家庭暴力、處女情結(jié)等現(xiàn)象，讓女性猶如仍置身在18、19世紀(jì)的煉獄，書(shū)中我們能看到那里的女性如何進(jìn)行艱苦卓絕的抗?fàn)?，一點(diǎn)小小的幫助就能改變她們的命運(yùn)。

《向前一步：女性，工作及領(lǐng)導(dǎo)意志》[美]謝麗爾·桑德伯格2013

作為全球千百萬(wàn)女性眼中集家庭與事業(yè)于一身的成功典范，F(xiàn)acebook首席運(yùn)營(yíng)官謝麗爾·桑德伯格在本書(shū)中深刻地剖析了男女不平等現(xiàn)象的根本原因，并鼓勵(lì)所有女性要大膽地“往桌前坐”，主動(dòng)參與對(duì)話與討論，說(shuō)出自己的想法。同時(shí)，她還為女性提出了成功密碼，激勵(lì)女性勇于接受挑戰(zhàn)，滿懷熱情地追求自己的人生目標(biāo)。

《魔丸的誕生》[美]喬納森·艾格2014

書(shū)中講述了一顆小小藥丸——避孕丸的故事，它如何被科學(xué)家制造出來(lái)，人們?cè)趺纯创?，它代表著什么，又是如何將女性從困境——她們的身體、事業(yè)、避孕、懷孕，以及她們少之又少的選擇中解脫出來(lái)。作者按照時(shí)間順序組織全文，四位主人公不懈的努力和他們身后無(wú)數(shù)支持者的群像，構(gòu)成這本引人入勝的社會(huì)、文化、科學(xué)的歷史之書(shū)。

《溫柔之歌》[法]蕾拉·斯利瑪尼2016

它于2016年獲龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)里，一個(gè)保姆殺死了她照看的兩個(gè)孩子。女主人無(wú)法忍受平庸瑣碎的主婦生活，雇傭了一個(gè)保姆。他們與保姆相互依賴，隔閡與悲劇也在發(fā)酵。保姆路易絲宛如一頭絕望掙扎的困獸，她的貧困、敏感、自尊在原本固有的階級(jí)差異面前面臨潰敗……女性生存的艱辛、小人物的命運(yùn)、愛(ài)與教育觀念，被一一揭示。