接力“非遺”傳承，唱響文化自信

敖夏 吳峭

在2018年全國(guó)兩會(huì)期間，如何實(shí)踐中共十九大報(bào)告中提出的進(jìn)一步“增強(qiáng)文化自信”，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”， 成了許多代表、委員關(guān)注的話題。

寧波文化底蘊(yùn)深厚，歷史悠久。近年來，寧波市充分挖掘和利用本區(qū)域的“非遺”文化，積極開展多姿多彩的“非遺”文化傳承進(jìn)基層、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，借助非遺文化的魅力重新喚起大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的感情和對(duì)民族文化的自信。

在傳承和發(fā)展“非遺”文化的過程中，寧波市充分利用中職學(xué)校的優(yōu)勢(shì)平臺(tái)，將“非遺”與工藝產(chǎn)業(yè)對(duì)接，助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)文化的傳承。近年來，寧波的中職學(xué)校已培養(yǎng)出一大批稀缺型特色人才，“非遺”教育在增強(qiáng)學(xué)生文化自信、培育工匠精神等方面發(fā)揮了十分積極的作用。

2018年4月，寧波市中職學(xué)校“非遺之光”中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承專業(yè)教育教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在寧?？h第一職業(yè)中學(xué)召開。圍繞中職學(xué)校如何傳承非遺文化，講好中國(guó)故事，提振文化自信，進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)分享和主題探討。在這其中，最引人注目的莫過于活動(dòng)承辦方——寧?？h第一職業(yè)中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“寧海一職高”）的經(jīng)驗(yàn)分享。

寧海一職高作為開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承教育的先行者，多年來，在“非遺”進(jìn)校園，“非遺”進(jìn)專業(yè)、“非遺”進(jìn)課堂等一系列保護(hù)傳承非遺文化的實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新，取得了豐碩的成果和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有效提升了年輕一代和社會(huì)大眾對(duì)本土文化的自信和自豪感。學(xué)校被教育部先后授予“全國(guó)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點(diǎn)”和“全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)?！狈Q號(hào)，成功獲批成為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育基地，學(xué)校黃才良和胡亮亮師徒創(chuàng)作的泥金彩漆紅妝系列更是榮獲中國(guó)（浙江）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

此外，學(xué)校還針對(duì)泥金彩漆、舞龍舞獅、清刀木雕等“非遺”項(xiàng)目，建設(shè)完善了“雙源融合”非物質(zhì)文化體驗(yàn)中心，并進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)校原有“互聯(lián)網(wǎng)+智慧校園”體驗(yàn)中心和“三創(chuàng)”小發(fā)明體驗(yàn)中心的文化功能屬性，使其成為學(xué)生體驗(yàn)“非遺”文化，實(shí)踐“非遺”文化的重要平臺(tái)，同時(shí)面向社會(huì)開放，將三大體驗(yàn)中心全面打造為傳播和推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大眾窗口，極大提升了學(xué)校的影響力。

挖掘傳統(tǒng)文化資源，打造“非遺”校本課程

學(xué)校校長(zhǎng)應(yīng)龍泉表示，近年來，各地都在大力挖掘、保護(hù)和弘揚(yáng)包括傳統(tǒng)民俗民藝在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教育領(lǐng)域，從業(yè)者也開始更多地將傳統(tǒng)文化作為塑造學(xué)生人格、開展現(xiàn)代美育的重要資源。2017年，浙江省教育廳出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)培育中職學(xué)生核心素養(yǎng)的指導(dǎo)意見》，提出浙江省中職學(xué)生核心素養(yǎng)的培育要緊緊抓住“品德優(yōu)良、人文扎實(shí)、技能精湛、身心健康”這一基本內(nèi)涵。

在此背景下，寧海一職高充分利用自身的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，以學(xué)校重點(diǎn)專業(yè)——民族工藝泥金彩漆專業(yè)為平臺(tái)，通過挖掘傳統(tǒng)文化資源、打造校本課程、提供多元展示平臺(tái)等方式，將傳統(tǒng)文化有效融入中職學(xué)生核心素養(yǎng)的培育過程，全面提升學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信，一方面大力傳承、發(fā)展寧海非遺文化和傳統(tǒng)文化，一方面創(chuàng)新“非遺”人才培養(yǎng)，助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有效實(shí)現(xiàn)了本區(qū)域“非遺”文化的活態(tài)傳承和推廣。

近年來，寧海一職高積極發(fā)掘運(yùn)用寧海本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，開展“非遺”校本課程建設(shè)，致力于培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，讓“非遺”文化在學(xué)生的感悟、實(shí)踐和傳承中生生不息、代代相傳。

學(xué)校以民族工藝泥金彩漆專業(yè)為依托，有計(jì)劃地組織教師集中對(duì)以本區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行搜集整理、分類提煉工作，并建立“非遺”資源庫(kù)，發(fā)掘“非遺”元素與學(xué)校發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，探索“非遺”資源與課程建設(shè)的銜接點(diǎn)。同時(shí)組織教師學(xué)習(xí)課程建設(shè)理論知識(shí)，開展“非遺”專題沙龍、主題分享。在課程建設(shè)中，以課堂案例為抓手，不斷完善“非遺”校本課程的設(shè)置、計(jì)劃、開發(fā)、教材編寫、技藝實(shí)施、過程評(píng)價(jià)等內(nèi)容。

“一方面基于傳統(tǒng)文化和民俗民藝獨(dú)特教育價(jià)值的開發(fā)，一方面基于對(duì)寧海本地傳統(tǒng)文化根脈的守望，我們將‘非遺系列課程進(jìn)行篩選、優(yōu)化、組合，逐步建構(gòu)起了符合學(xué)生核心素養(yǎng)培育需求的內(nèi)容體系，旨在借助傳統(tǒng)文化的力量，塑造學(xué)生的良好心性?！毙ｉL(zhǎng)應(yīng)龍泉說。

目前，學(xué)校已陸續(xù)開設(shè)了包括《走進(jìn)泥金彩漆》《清刀木雕欣賞》《舞龍舞獅典故》等多門優(yōu)質(zhì)“非遺”校本課程和《古詩(shī)詠唱》《古玩鑒賞》《書法篆刻》等多門特色傳統(tǒng)文化課程。這一系列課程的開設(shè)深受學(xué)生的喜愛，通過相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅充分感受了國(guó)粹的魅力，豐富了自身的人文底蘊(yùn)，同時(shí)還得以形神兼?zhèn)涞母兄獋鹘y(tǒng)藝術(shù)中精益求精、敬業(yè)樂業(yè)的工匠精神。

學(xué)校還通過選派教師外出培訓(xùn)，走訪民間藝人、問卷調(diào)查等方式，挖掘和傳承身邊的傳統(tǒng)文化資源，編寫出適合不同年級(jí)段學(xué)生的“非遺”教材，并將它們與美術(shù)、音樂、體育、德育等課程以及鄉(xiāng)土文化有機(jī)融合，讓“非遺”文化真正進(jìn)入到教育教學(xué)的內(nèi)核之中，全面助力學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

提供多元展示平臺(tái)，彰顯“非遺”文化魅力

目前寧海一職高開設(shè)的所有“非遺”校本課程和傳統(tǒng)文化類課程，均配備有對(duì)應(yīng)的社團(tuán)活動(dòng)，每周五下午，面向全校學(xué)生開放。全校師生不再在本班學(xué)習(xí)，而是集體出動(dòng)，打亂班級(jí)、年級(jí)的界線，實(shí)行走班學(xué)習(xí)。

為有效保障教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校聘請(qǐng)了一系列寧海非遺文化技藝的名匠大師前來任課，采取專家加助教的方式，深化“非遺”校本課程內(nèi)容，如邀請(qǐng)寧海縣東方藝術(shù)造像博物館館長(zhǎng)、浙江省工藝美術(shù)大師、國(guó)家“非遺”泥金彩漆傳承人黃良才來校授課，同時(shí)在學(xué)校里專門成立了“黃才良大師工作室”，帶動(dòng)其他專業(yè)教師參與其中?！胺沁z”通過口傳心授大大提升了課程本身的吸引力，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中進(jìn)一步感受到了家鄉(xiāng)文化的底蘊(yùn)，領(lǐng)略到了國(guó)粹的藝術(shù)魅力，形成了深厚的家國(guó)情懷。

此外，學(xué)校還充分利用校園文化藝術(shù)節(jié)及其他展演機(jī)會(huì)，開展“非遺”藝術(shù)展演活動(dòng)。寧海一職高每年一次的校園文化藝術(shù)節(jié)，成為“非遺”技藝充分展演的好時(shí)機(jī)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)不僅會(huì)展出學(xué)生的“非遺”作品的實(shí)物、圖片，還包括“非遺”技藝的現(xiàn)場(chǎng)展示，獲獎(jiǎng)作品還將成為學(xué)校的永久性裝飾。“非遺”文化之“魂”由此融入到了校園生活的方方面面。

“在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校本實(shí)施中，我們認(rèn)為不只是單一的技藝傳承。學(xué)生還需要學(xué)會(huì)靜心、專注、堅(jiān)持、欣賞、運(yùn)用，從而在此過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)自身人格修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和藝術(shù)審美等核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。在感受、欣賞、實(shí)踐、領(lǐng)會(huì)、掌握的過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后的歷史、傳統(tǒng)和精神的領(lǐng)會(huì)與傳承。”校長(zhǎng)應(yīng)龍泉說。

獨(dú)創(chuàng)“兩法一養(yǎng)”，挖掘教師文化潛能

“非遺”是一種活態(tài)文化，為避免校本課程淪為單純的技能訓(xùn)練，寧海一職高緊緊圍繞三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值，進(jìn)一步豐富校本課程的文化內(nèi)涵。例如，把寧海五匠的民間故事、傳說引進(jìn)教材，同時(shí)教師在教學(xué)中把民藝、民俗的口訣和歌謠編成情景劇，潛移默化地滲透文化的育人功能。在校本課程的開發(fā)中力求做到實(shí)踐性、開放性、趣味性、人文性，做到“三貼近”，貼近學(xué)生、貼近生活、貼近校情。在依托相關(guān)課程，培育學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中，把學(xué)生看成完整的、發(fā)展的、具有極大潛能的、富有個(gè)性的、有情感意志的生命個(gè)體，并賦予課程以生活意義和生命價(jià)值?？梢哉f，在寧海一職高，每一門“非遺”課程都是不可復(fù)制的生命體驗(yàn)，真正做到了文以載道，藝以賦質(zhì)。如頗受好評(píng)的清刀木雕課程，通過精細(xì)動(dòng)作的鍛煉，讓學(xué)生手指靈活地刻、鑿、掘、磨、修，以雕出各種變化無窮的圖案，在此過程中刺激大腦的神經(jīng)細(xì)胞，不斷提升自身的專注力、記憶力及學(xué)習(xí)能力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)多項(xiàng)核心素養(yǎng)的培育。

“非遺”校本課程建設(shè)為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供多種平臺(tái)，但在校長(zhǎng)應(yīng)龍泉眼中，這一變革也令教師隊(duì)伍面貌煥然一新。因?yàn)椤胺沁z”課程的種類多、容量大，校內(nèi)不少非專業(yè)的教師都參與了進(jìn)來。在不斷提升自身授課質(zhì)量和水平的過程中，教師們對(duì)于傳統(tǒng)文化和藝術(shù)都有了更深的認(rèn)識(shí)。

校長(zhǎng)應(yīng)龍泉更將書法、學(xué)法和養(yǎng)生之道應(yīng)用于培養(yǎng)教師的專業(yè)教學(xué)能力，獨(dú)創(chuàng)“兩法一養(yǎng)”模式，從“兩法”的個(gè)體性上升到一般性，從“一養(yǎng)”中汲取營(yíng)養(yǎng)并內(nèi)化為形成自身教學(xué)特色，改變傳統(tǒng)的“為理論而理論”的教師能力提升方式，以跨界的思想將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行整合、提煉，鼓勵(lì)學(xué)校教師通過“非遺”文化、傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，開啟跨界思維，站在更新、更高的角度，運(yùn)用、創(chuàng)新教育教學(xué)方法，同時(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提升核心素養(yǎng)的表率。

“其實(shí)每一名老師和學(xué)生一樣都有巨大的文化潛力，我們只是需要借助傳統(tǒng)文化的力量把這些潛力都挖掘出來罷了！”校長(zhǎng)應(yīng)龍泉說。

堅(jiān)持多元文化傳播，實(shí)踐“活態(tài)”傳承“非遺”

除了讓“非遺”文化在校內(nèi)“結(jié)果”，寧海一職高還致力于通過加大宣傳力度，全面提升“非遺”文化的社會(huì)影響力，將“非遺”文化與當(dāng)前多元的傳播渠道和方式充分融合，進(jìn)行活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)、定點(diǎn)宣傳，營(yíng)造多元化、多角度的非遺宣傳氛圍。

立足于提升藝術(shù)的體驗(yàn)感覺，學(xué)校引入了“DIY”概念，建成縣內(nèi)首家泥金彩漆體驗(yàn)中心，為參觀者提供親手制作泥金彩漆制品的機(jī)會(huì)，真實(shí)感受藝術(shù)之美。組織學(xué)生進(jìn)社區(qū)、進(jìn)廣場(chǎng)開展“泥金彩漆”開放式體驗(yàn)活動(dòng)，開展泥金彩漆“五進(jìn)”活動(dòng)：進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)廣場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)講解、展出、銷售工藝作品，一方面讓學(xué)生分享自己對(duì)“非遺”文化的感悟，一方面讓社會(huì)各界零距離感受“非遺”魅力。

學(xué)校充分利用網(wǎng)站、微博、微信公眾平臺(tái)等信息平臺(tái)對(duì)泥金彩漆“非遺”文化進(jìn)行宣傳和展示，將泥金彩漆推向國(guó)內(nèi)外。學(xué)校還與政府、企業(yè)合作，建成以普及“非遺”知識(shí)、傳承技藝為宗旨，集作品展示、制作演示、互動(dòng)體驗(yàn)、學(xué)術(shù)研討、泥金彩漆劇目等多項(xiàng)功能為一體的泥金彩漆博物館，作為泥金彩漆固定宣傳點(diǎn)，擴(kuò)大“非遺”項(xiàng)目的社會(huì)影響力。

而為了讓“非遺”文化能夠真正走入千家萬戶，學(xué)校還創(chuàng)造性地提出了“非遺+文創(chuàng)”的產(chǎn)品研發(fā)理念。充分利用本專業(yè)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)以及相關(guān)合作企業(yè)資源，鼓勵(lì)學(xué)生開展以“非遺”為主題的各類文創(chuàng)活動(dòng)，并開發(fā)相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。將不同文創(chuàng)理念與泥金彩漆技藝相結(jié)合，研發(fā)高、中、低不同檔次的產(chǎn)品，滿足不同消費(fèi)者的需求。

目前，學(xué)校學(xué)生通過將泥金彩漆技藝與家具設(shè)計(jì)理念相融合，研發(fā)出了“十里紅妝”系列嫁妝高檔產(chǎn)品;通過將泥金彩漆技藝與傳統(tǒng)文化靈感相融合，研發(fā)出了鎮(zhèn)紙、筆筒、筆架、筆托、盤托等中檔產(chǎn)品;通過將泥金彩漆技藝與日常生活創(chuàng)意相融合，研發(fā)出了彩盤、花瓶、茶葉罐、茶壺等低檔產(chǎn)品。產(chǎn)品研發(fā)讓泥金彩漆的傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值得以重新煥發(fā)，并借助產(chǎn)品實(shí)體，重新進(jìn)入了更多的尋常百姓家。

此外，以產(chǎn)品研發(fā)為引導(dǎo)，學(xué)校還大膽地將泥金彩漆與數(shù)控、模具、家具等行業(yè)技藝相結(jié)合，如在傳統(tǒng)木胎上進(jìn)行漆藝造型，并將其移植到陶器、瓷器和玻璃上，一方面助推專業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和文創(chuàng)產(chǎn)品的進(jìn)一步開發(fā)，一方面衍生出許多新的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，被寧海本地的小微文創(chuàng)企業(yè)廣為學(xué)習(xí)和借鑒，使泥金彩漆徹底擺脫了以前因循守舊的困境，實(shí)現(xiàn)了在市場(chǎng)層面的“活態(tài)”傳承。

創(chuàng)新“非遺”人才培養(yǎng)，助力本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展

除了利用自身的力量積極宣傳推廣“非遺”文化，寧海一職高還立足于相關(guān)工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才需求，全面提升專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量，助力民間工藝品的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型。其中，民族工藝泥金彩漆專業(yè)以“品行+技能”為學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，以產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng)、就業(yè)為導(dǎo)向、能力為本位，通過開展泥金彩漆“雙源活態(tài)”傳承項(xiàng)目，深入探索了符合“非遺”傳承屬性的“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式。所謂活態(tài)傳承，即在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生成發(fā)展的環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行保護(hù)和傳承，在生產(chǎn)生活過程中進(jìn)行傳承與發(fā)展。

寧海一職高泥金彩漆技藝的“雙源融合”活態(tài)傳承圍繞“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”兩個(gè)基點(diǎn)，通過教學(xué)改革與課程改革培養(yǎng)非遺傳承人，通過產(chǎn)品研發(fā)與技藝創(chuàng)新加強(qiáng)“非遺”生產(chǎn)性保護(hù)，通過多方聯(lián)動(dòng)與實(shí)踐體驗(yàn)營(yíng)造“非遺”文化生態(tài)，探索了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代元素“雙源融合”的活態(tài)傳承之路。學(xué)校還通過與行業(yè)合作，將“口傳心授”的傳承模式與專業(yè)教學(xué)相融合，推進(jìn)大師三進(jìn)（進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)和進(jìn)空中課堂）模式，探索了Follow Me、Group Work和DIY等“非遺”項(xiàng)目的現(xiàn)代教學(xué)方式。

其中 “Group Work”分組學(xué)習(xí)活動(dòng)主要針對(duì)“展開性目標(biāo)”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人人參與，達(dá)到“做中學(xué)”的效果，幫助學(xué)生更直觀地了解工藝流程和工作環(huán)境的同時(shí)，加深對(duì)于自身和技藝的正確認(rèn)知，幫助學(xué)生掌握技能的同時(shí)促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的提升?！癉IY”自主式學(xué)習(xí)從教學(xué)主體、信息傳遞、學(xué)習(xí)方式、情境設(shè)置等方面，打造“大師引領(lǐng)、學(xué)生學(xué)習(xí)、隨時(shí)隨地、想學(xué)就學(xué)”的O2O線上線下交流和學(xué)習(xí)平臺(tái)，達(dá)到“研中悟”的專業(yè)學(xué)習(xí)效果。

通過一系列專業(yè)教學(xué)方式方法的改革和創(chuàng)新，學(xué)校民族工藝泥金彩漆專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量顯著提升，近年來培養(yǎng)出了一大批德藝兼?zhèn)涞男乱淮嘟鸩势醾鞒腥?，既扭轉(zhuǎn)了“非遺”技藝后繼乏人的局面，也讓“非遺”文化背后的工匠精神得以在年輕一代身上延續(xù)。