翠云廊行記

肖堯

一

清代詩(shī)人喬缽作過(guò)一首《翠云廊》詩(shī)：“劍門(mén)路，崎嶇凹凸石頭中。兩旁古柏植何人，三百行程十萬(wàn)樹(shù)。翠云廊，蒼煙護(hù)，苔花陰雨濕衣裳，回柯垂葉涼風(fēng)度。無(wú)石不可眠，處處堪留句，龍蛇蜿蜒山纏互。休稱蜀道難，莫錯(cuò)劍門(mén)路。”

劍門(mén)路，就是“蜀道難，難于上青天”的古“劍門(mén)蜀道”。蜀道是古代貫通南北、連接秦蜀、牽手黃河流域和長(zhǎng)江流域的道路。其北段即陜西漢中以北的秦嶺中有4條，子午道、儻駱道、褒斜道和陳倉(cāng)道；南段即漢中至成都的大巴山脈中有3條，金牛道、米倉(cāng)道和荔枝道；另有第8條著名蜀道則是溝通甘肅和四川的陰平道。

劍門(mén)蜀道是金牛道的核心路段，堪稱當(dāng)今世界第一歷史大道。據(jù)史載，古“劍門(mén)蜀道”早在戰(zhàn)國(guó)以前就已基本形成，比古“羅馬大道”早上百年。若按秦惠文王更元九年（公元前316年）大規(guī)模擴(kuò)建算起，則比古“羅馬大道”早30年。

尤為可貴的是，羅馬大道、茶馬古道、絲綢之路，這些蜚聲中外的歷史古道，雖景致璀璨、風(fēng)情各異，但道路本身卻已經(jīng)被湮沒(méi)在風(fēng)沙、荒草、新路之下，更多存在于傳說(shuō)之中……而劍門(mén)蜀道，雖然也不可避免地受到過(guò)風(fēng)化和破壞，但還有很多路段依然存留著原本的形態(tài)，至今都在使用。劍門(mén)蜀道是現(xiàn)存世界上開(kāi)辟最早、保存最完整的交通遺存，被譽(yù)為“古代陸上交通的活化石”。

“三百行程十萬(wàn)樹(shù)”，說(shuō)的就是劍門(mén)蜀道上的翠云廊。它以劍門(mén)關(guān)為中心，東北至昭化為北段，東南到閬中為南段，西南去梓潼為西段，綿延300余里，遮天蔽日，宛然如廊，呈帶狀“人”字型分布。廊中古柏夾道，蒼翠蔥蘢，青石鋪路，跨澗越溝，連綿不斷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如一帶翠云繚繞山巒，像一條蒼龍逶迤山間，蜿蜒蟠繞。

翠云廊，古蜀道上最美麗的路段，劍門(mén)蜀道最精華所在，溢彩流輝，秀貫古今。猛然想起陸游的《劍門(mén)道中遇微雨》：

衣上征塵雜酒痕，

遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。

此身合是詩(shī)人未？

細(xì)雨騎驢入劍門(mén)。

二

古柏是翠云廊的精髓。千年古柏不足為奇，然而，像翠云廊這樣由近萬(wàn)株古柏組成的綠色長(zhǎng)廊，纏山繞嶺，氣勢(shì)磅礴，歷經(jīng)千年滄桑仍渾然一體、生機(jī)盎然者，實(shí)屬世界罕見(jiàn)。

沿108國(guó)道南行，出劍門(mén)關(guān)鎮(zhèn)，蜿蜒的盤(pán)山道兩邊，偶有蒼松古柏從車(chē)窗外掠過(guò)，先是一株、兩株、三株，越往上走，密密麻麻，莽莽蒼蒼，竟成了一條翠綠長(zhǎng)廊、幽涼古道。翠綠涌滿雙眼，猶如翡翠滴露，綠得眼涼，翠得心幽。

這就是翠云廊景區(qū)。劍門(mén)蜀道上古柏群保持得最好、最為密集、最方便參觀的地方。現(xiàn)已建成4A級(jí)旅游景區(qū)，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是劍門(mén)蜀道國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心之一，也是劍門(mén)關(guān)國(guó)家森林公園的重要組成部分。

沿著景區(qū)古蜀道石板路前行。古柏整齊列陣，高聳威嚴(yán)，郁郁蔥蔥，逶迤千折。風(fēng)從樹(shù)梢輕輕飄落，滴在臉上，涼涼的，一株株古柏漫不經(jīng)心地在眼前伸展開(kāi)來(lái)——

“劍閣柏”，全世界獨(dú)此一株。據(jù)林業(yè)機(jī)構(gòu)和專家考證，這樹(shù)大約植于秦惠王時(shí)期，樹(shù)齡2300余年，其樹(shù)干似松，枝葉似柏，果實(shí)大于柏果又小于松果，既像松又似柏，兩棵樹(shù)毫無(wú)痕跡地結(jié)合成一個(gè)渾圓的樹(shù)身，情意繾綣，纏纏繞繞，竟讓人也柔和起來(lái)。特別是果子落地不能再生，被認(rèn)定為瀕臨滅絕的古老樹(shù)種，公布為三級(jí)保護(hù)樹(shù)種，可謂稀世珍寶。

“帥大柏”，因朱德元帥解釋四川方言玩笑而得此美名。1963年，朱德委員長(zhǎng)在翠云廊視察，向?qū)Ы榻B說(shuō)：“前面還有一株帥大的樹(shù)?！彪S行人員不解，朱委員長(zhǎng)就解釋說(shuō)：“我不是元帥嗎？就像我這么大的一株樹(shù)，表示最大?！?大家發(fā)出一陣風(fēng)趣歡樂(lè)的笑聲。“帥大柏”高29米，材積34立方米，樹(shù)齡2500余年，8人手牽手才能合圍。樹(shù)干挺拔，英姿颯爽，它是翠云廊北段最大的古柏。

“阿斗柏”，最不成型的歪脖子柏樹(shù)。這樹(shù)斷肢屈體，半邊樹(shù)干已殘成一空洞，據(jù)說(shuō)是憤怒的民眾所燒。相傳蜀后主劉禪降魏后，在被解赴洛陽(yáng)途中，見(jiàn)三叔張飛所植柏樹(shù)，羞愧難當(dāng)，悲痛欲絕，驚動(dòng)蒼天下起暴雨，劉禪便于樹(shù)洞躲雨。那枝干半是懺悔半是倔強(qiáng)，硬將剩余的枝柯插向云霄。

“夫妻柏”，情投意合鴛鴦柏。兩株古柏盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，同根并干，形同連理，相依相偎，沐著唐時(shí)的風(fēng)，浴著明時(shí)的雨，枝葉輕輕地?cái)[動(dòng)就會(huì)彼此明白心意。

翠云廊南段，龍?jiān)存?zhèn)古驛道上還有株“古柏王”，根圍12米，樹(shù)高39米，樹(shù)冠直徑40余米，比被稱為中國(guó)柏樹(shù)之父的陜西黃陵“軒轅柏”根圍還多出兩米，樹(shù)高多出十幾米。涼山鄉(xiāng)東北的古驛道上有株“半邊柏”，在樹(shù)身5米處枝葉分成兩半，南邊的枝葉是普通的油心柏，而北邊的枝葉卻全是扁柏。清涼橋處有株扁形古柏，高20米，樹(shù)冠直徑30米，樹(shù)干3米處兀然生出無(wú)數(shù)枝條，便沒(méi)有了主干，也沒(méi)有主干被人為破壞的痕跡，整個(gè)樹(shù)形如帷蓋，樹(shù)下可容數(shù)百人遮陽(yáng)避雨，被稱為“扁柏祖先”。

還有“泰山柏”，主干挺拔，鐵骨嶙峋，像擎天大柱直抵藍(lán)天，剛直不阿的品格儼若泰山；“仙女柏”，枝干舒展，像舞蹈家那樣體態(tài)輕柔，婀娜多姿；“飛龍柏”，軀干彎彎曲曲，盤(pán)旋而上，有如蒼龍騰飛；“藏身柏”，樹(shù)洞能夠藏龍臥虎。還有奇特詭異的“張飛柏”、“巨蟒柏”、“姊妹柏”、“羅漢柏”、“觀音柏”、“望鄉(xiāng)柏”、“石牛柏”、“仙女柏”、“蝴蝶柏”……

翠云廊的古柏，樹(shù)齡最長(zhǎng)的達(dá)數(shù)千年，最年輕的也在500年左右。千百年來(lái)，它們歷經(jīng)風(fēng)雨雷電，目睹世事滄桑，成為歷史的見(jiàn)證，是先人給我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)。每一棵古柏都是一段經(jīng)典的傳奇，一幅歷史的畫(huà)卷，一首英雄的史詩(shī)。或癡或迷，或哀或怨，或抑或揚(yáng)。

對(duì)翠云廊古柏的題詠，清人張邦伸的詩(shī)《劍州路柏》可算佳作：

劍州路旁多古柏，霜皮黛色高參天。

白日沉沉不到地，秋風(fēng)颯颯生寒煙。

或如龍爪拿云出，或如山鬼摩空拳。

或如青牛森五祚，鐵桿不受枯藤纏。

或如黃葛聳翠蓋，虬枝四茁盤(pán)云顛。

千株萬(wàn)株環(huán)道左，夏日清涼冬亦頗。

我們一路行走著，小心翼翼地生怕驚動(dòng)了這些生動(dòng)的靈魂——蜀道的靈魂，古柏的靈魂，歲月的靈魂。它們有諸葛亮木牛流馬的鏗鏘與倔強(qiáng)，有阿斗國(guó)破時(shí)木訥中的“禮儀天下”，有楊貴妃香銷(xiāo)時(shí)柔腸百折中不為人知的嘆息，有姜維在祭壇上的熱心和大膽，有司馬相如的紅袖添香……這些靈魂今天仍然年輕著，仍然翠綠著，仍然像威武的將軍，率領(lǐng)著千軍萬(wàn)馬，浩浩蕩蕩，布下綠色長(zhǎng)陣，護(hù)衛(wèi)著巴山蜀水。

在長(zhǎng)長(zhǎng)的古柏廊間行走，探奇，尋幽，訪古。關(guān)于翠云廊的印象，在這里一一裸陳。

美國(guó)學(xué)者說(shuō)：“翠云廊當(dāng)是世界一絕，是世界最早行道樹(shù)的活化石”。

香港游客說(shuō)：“游劍門(mén)蜀道翠云廊，不亞于去一次歐洲古羅馬大道”。

日本電影導(dǎo)演說(shuō)：“這里是人工無(wú)法復(fù)制的天然攝影棚”。

考古學(xué)者稱翠云廊“真是座天然的古柏展覽館”。林業(yè)科學(xué)家稱翠云廊是“森林化石”。

眾多旅游者說(shuō)翠云廊是“蜀道翡翠”……

三

翠云廊的古柏，還懷揣著一大堆秘密。

它與青石驛道相伴，或沿山脊而平行，或借石級(jí)而上下，或伴溪澗而流淌，或依峭壁而徘徊，一路穿山越谷，形奇狀異，千姿百態(tài)。而它無(wú)法預(yù)料的是，這個(gè)翠云廊，將它陳列為活體文物，被供奉千百年。

據(jù)史料記載，古柏始植于秦、漢，完備于明、清，歷時(shí)2300多年，經(jīng)歷過(guò)七次大規(guī)模的種植，現(xiàn)存古柏8000余株，大多數(shù)樹(shù)齡都在1700年以上。翠云廊，成就了一座古柏版本的秦長(zhǎng)城。

秦長(zhǎng)城已經(jīng)難覓蹤跡，同樣是始建于秦的古蜀道卻能夠保留至今，翠云廊不斷引發(fā)著人們苦苦思索：是蜀道牽引著古柏成為古柏，歲月成為歲月，還是古柏牽引著蜀道成為蜀道，滄桑成為滄桑？

翠云廊植樹(shù)造林這些事兒，一般都被稱為政績(jī)。只是這些政績(jī)有些特別，它的締造者數(shù)千年前就把福祉托付于大自然，把人的希望與大自然的法則完美融合，讓后來(lái)者不得不景仰膜拜。

馬可波羅在《旅行記》中就有這樣的揣摩：

在大漢帝國(guó)的治國(guó)方針中，命令在大道兩旁廣泛種植一種長(zhǎng)得很高大的樹(shù)木，夏季可以得到遮蔭乘涼的益處，冬季大雪封路時(shí)，可以起路標(biāo)作用。

其實(shí)，歷史上最早關(guān)于翠云廊大規(guī)模植樹(shù)的記載，是左思在《蜀都賦》中記述說(shuō)，“蜀山兀，阿房出”。秦始皇為了修阿房宮，在蜀北伐盡樹(shù)木，為平民憤，倡植柏樹(shù)，民間常稱為“皇柏”、“皇柏大道”。

三國(guó)時(shí)期，張飛植柏，在蜀北家喻戶曉。張飛時(shí)任巴西（今閬中市）太守，劉備駐守成都，姜維駐守劍門(mén)，軍政羽書(shū)往來(lái)頻繁，就帶領(lǐng)將士沿驛道植樹(shù)標(biāo)路，驛道也夏不受酷暑，冬不受風(fēng)寒，民間稱為“張飛柏”，亦稱“漢柏”。民間至今還流傳著當(dāng)年張飛“上午栽樹(shù)，下午乘涼”的傳說(shuō)。

東晉元帝時(shí)，民間曾在驛道兩旁大量栽植松柏，叫“龍脈樹(shù)”，史稱晉柏。時(shí)任尚書(shū)郎郭璞為此寫(xiě)《種松記》詩(shī)文刻于碑上。到宋代石碑風(fēng)化剝落，蘇東坡重寫(xiě)碑文，“線路翠，武功（今劍閣縣武連鎮(zhèn)）貴，線路青，武功榮”。

以后的唐代、宋代、元代都有過(guò)栽植柏樹(shù)的記載。傳說(shuō)唐玄宗天寶年間，楊貴妃喜吃川南荔枝，玄宗令快馬日夜兼程運(yùn)送，又令川陜驛道護(hù)路士卒及百姓補(bǔ)植路柏，以利長(zhǎng)期保鮮運(yùn)送。

最后一次是明正德乙亥年間（1515年），李壁出任劍州知州，令全州人民廣植樹(shù)木，并在驛道上補(bǔ)植大量柏樹(shù)。

翠云廊古柏千年生息，也千年管護(hù)，綿延繁浩，更功卓勛高。秦漢開(kāi)始，蜀道古柏就設(shè)有專人管理。宋朝頒布有行道樹(shù)管理?xiàng)l例，《宋史》記載有朝廷發(fā)布的“禁四川采伐邊境林木”詔令。明朝“官民相禁剪伐”，每逢新官接任，都要由舊任如數(shù)點(diǎn)交古柏，形成了“交樹(shù)交印”制度。這恐怕是全世界獨(dú)一無(wú)二的官員換任交接內(nèi)容。清代官府常派差役沿路巡察護(hù)樹(shù)情況。民國(guó)政府曾發(fā)布禁令“砍伐皇柏槍斃”。新中國(guó)成立后，特頒布《古柏保護(hù)條例》，對(duì)每一株都登記、編號(hào)、掛牌，并開(kāi)展病蟲(chóng)害群防群治和補(bǔ)植幼樹(shù)等活動(dòng)。

細(xì)想起來(lái)，這就是植樹(shù)造林，一場(chǎng)史無(wú)前例的工程，堪與萬(wàn)里長(zhǎng)城媲美，與蘇杭大運(yùn)河斗艷。它持續(xù)數(shù)千年，歷經(jīng)數(shù)十朝，延續(xù)若干代，時(shí)間之長(zhǎng)，人數(shù)之眾，傳承之久，古今中外，絕無(wú)僅有。

這工程造就了今天罕見(jiàn)的人工植造的古老行道樹(shù)群體，世界上保護(hù)最好、管護(hù)歷史最長(zhǎng)、栽植年代跨度最大的行道樹(shù)。當(dāng)古羅馬大道一度繁榮昌盛又永遠(yuǎn)聲銷(xiāo)跡匿的時(shí)候，翠云廊間的蜀道歷經(jīng)滄桑而千年不老，根基被古柏樹(shù)根蒼龍盤(pán)爪般地緊固著，路面被古柏濃枝如云般地呵護(hù)著，石板被古柏精氣深深地滋養(yǎng)著。

難怪有文物專家稱翠云廊為“蜀道靈魂”，有科學(xué)家稱為“國(guó)之珍寶”，有文人墨客喻為“綠色長(zhǎng)城”，外國(guó)專家贊為“世界舉世無(wú)雙的奇觀”，“比歐洲羅馬大道優(yōu)美”……

四

翠云廊的古柏實(shí)在是超越了樹(shù)的范疇。

古柏，屬柏科，裸子植物類，四季常青，木質(zhì)芳香，經(jīng)久不朽，歷來(lái)被視為吉祥昌瑞之樹(shù)。歷代帝王更是把柏樹(shù)種植在各種祭祀的皇家宮殿、壇廟、園林、帝王陵寢等處，以示“江山永固，萬(wàn)代千秋”。

柏樹(shù)的得名很有趣。柏樹(shù)分枝稠密，枝葉濃稠，樹(shù)冠像一個(gè)墨綠色的大圓錐體。我國(guó)古代崇尚貝殼，以貝殼為貨幣。有專家認(rèn)為崇尚貝殼源于生殖崇拜，而被古人崇尚的貝殼正是呈圓錐狀。所以，柏樹(shù)名稱源自“貝”，“柏”字與“貝”字讀音相近，“柏樹(shù)”就是“貝樹(shù)”，表示樹(shù)冠像貝殼的一類樹(shù)。由于柏樹(shù)像貝殼，在遠(yuǎn)古時(shí)期，柏樹(shù)也有一定的生殖崇拜意義，中國(guó)人在墓地種植柏樹(shù)，有象征永生或轉(zhuǎn)生、新生的含義，可能就是遠(yuǎn)古生殖崇拜的遺風(fēng)流俗。

柏樹(shù)還被人們視為神樹(shù)。上古有所謂“柏王”，“柏王”上有神靈存在?！逗鬂h書(shū)》說(shuō)，曹操要修宮殿，便砍伐了一種叫“濯龍”的樹(shù)，而這棵樹(shù)被砍的時(shí)候，像人一樣流了很多血，過(guò)了幾天，曹操也就得病而死。神樹(shù)不能褻瀆，褻瀆就會(huì)遭遇惡報(bào)。

翠云廊民間也流傳著“樹(shù)大有神，女大有人”的俗語(yǔ)，有生病拜樹(shù)，升學(xué)拜樹(shù)，不孕不育拜樹(shù)，甚至打牌手氣差也拜樹(shù)的習(xí)俗。許多古柏樹(shù)身上拴著紅綢貼著紅紙，寫(xiě)滿祈神的話語(yǔ)。有的樹(shù)下還有鞭炮燃過(guò)的紙屑，香燭燃過(guò)的痕跡。

翠云廊的古柏，每一株樹(shù)，每一樹(shù)干，每一樹(shù)枝都被時(shí)間賦予了靈性，被歷史賦予了精彩。它靜靜展現(xiàn)著的是文化的無(wú)限，是古代郵驛制度的載體，是中原和西南地區(qū)文化、政治、經(jīng)濟(jì)交流的紐帶，是自然、人文共生的標(biāo)本，是民族團(tuán)結(jié)的象征，是蜀人不畏艱險(xiǎn)、開(kāi)拓進(jìn)取精神的寫(xiě)照。

張大千曾游歷翠云廊， 數(shù)十年難以忘懷，69歲時(shí)揮毫作畫(huà)《蜀中四天下》，在臺(tái)灣展出時(shí)，許多人駐足畫(huà)前，流連忘返，熱淚縱橫。看到翠云廊古柏出神入化，他們似乎看到了故鄉(xiāng)，見(jiàn)到了親人，看到了根連根、魂連魂的民族情結(jié)。

翠云廊古柏掩映下，有最原生態(tài)的古蜀道。1936年修筑川陜公路，一路上截彎取直，部分古蜀道遺棄在世人視野之外，讓那些路段得到安寧，至今古貌猶存。攔馬墻和石洞溝驛道，就是其中精要。

攔馬墻因轉(zhuǎn)彎處壘石墻以防馬失前蹄沖到崖下而得名。石洞溝石梯層疊，順坡而下，至今仍是當(dāng)?shù)乩习傩胀ㄐ械慕煌ū愕馈＿@里不僅古柏蒼翠挺拔，形態(tài)怪異，而且石板路面保存完好。烙下行人馬匹深深腳印的青石板，被歲月磨得溜光。為防雨天行人和馬匹滑倒，一些平滑石板上鏨鑿的淺溝渠還依稀可見(jiàn)。沿途路邊供來(lái)往馬匹飲水的飲馬槽正瘋長(zhǎng)著青青苔蘚。

令人稱奇的是，在一些青石板上密布著形狀大體一致、深淺各異的小圓坑，其形成原因至今仍然是個(gè)謎。

有人說(shuō)，是千百年來(lái)，古柏上的雨點(diǎn)落在石板上，雨滴石穿而形成密密麻麻的小圓坑。有人說(shuō)，是古柏枝葉上露水滴打在石板上，天長(zhǎng)日久樹(shù)下的石板就形成了小圓坑。有人說(shuō)，是柏樹(shù)種子掉在石板上，腐蝕的作用形成的小圓坑。還有傳說(shuō)，進(jìn)京趕考的書(shū)生路遇瓢潑大雨，在路旁古柏下躲雨時(shí)睡著了，夢(mèng)見(jiàn)自己中了狀元，高興得淚水嘩嘩直流，后來(lái)他果然中了狀元，當(dāng)?shù)厝司桶褧?shū)生躲過(guò)雨的柏樹(shù)命名為狀元柏，那些石板上的小圓坑以狀元柏底下居多，就說(shuō)是狀元流下的眼淚形成的小圓坑。也有傳說(shuō)是一對(duì)情人，青梅竹馬，生死相戀，卻因不是父母之命、媒妁之言而遭到父母的強(qiáng)烈反對(duì)，他們就坐到這石板上抱頭痛哭，那些小圓坑就是情人留下的淚水砸出來(lái)的。傳說(shuō)當(dāng)然沒(méi)有根據(jù)，但卻例證出人們一直在探尋這些小圓坑形成的原因。

漫漫翠云廊，悠悠幾千年，綿延數(shù)千里。今天，它不再為古蜀道而蒼勁挺拔，而突?？⌒?，它寧?kù)o了。

靜一點(diǎn)也好，從秦漢開(kāi)始，這里歷來(lái)嘈雜。唯有寧?kù)o，才會(huì)有清醒凝入心靈，渾然構(gòu)成張力。古蜀的五丁沒(méi)有想到他們開(kāi)鑿的蜀道并未迎來(lái)屙金的牛和絕色美女，卻迎來(lái)了蜀國(guó)的滅亡，更沒(méi)想到古蜀道2300年后依然生氣勃勃，連同道旁古柏成為一種文化符號(hào)和人類遺產(chǎn)，點(diǎn)化成民族的精靈，讓世界分享！

恍惚中，“嘚、嘚、嘚”的馬蹄聲從古蜀道深處傳來(lái)，由遠(yuǎn)而近，各式衣冠各式人物，一個(gè)，或者一群，頭頂遮天蔽日的古柏林，腳踩被歲月打磨光滑的石板路，沿翠綠長(zhǎng)廊，呼嘯而來(lái)，又風(fēng)馳而去……