建議西安創(chuàng)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承傳播工程

文 / 陜西省決策咨詢委員會課題組

西安古城墻

西安古城墻，是迄今為止國內(nèi)保存最完整、規(guī)模宏大、體系完備、雄美壯麗的古代城防系統(tǒng)，是極具文化象征意義的東方古城池文化遺存。是陜西和西安彌足珍貴的戰(zhàn)略性歷史文化資源，是可以用大手筆、做大文章的特殊載體。據(jù)此，西安市應(yīng)系統(tǒng)利用西安古城墻文化資源，創(chuàng)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承傳播工程。

西安城墻的文化特色與價(jià)值評價(jià)

西安城墻是最具東方意蘊(yùn)的古都文化景觀系統(tǒng)。西安城墻是明城墻，是在隋唐長安城的皇城及部分宮城、里坊基礎(chǔ)上修建的縮小版。西安城墻建筑形制完備，墻、林、河、路、巷五位一體，形成兼具城防、居住、交通、園藝生態(tài)的東方古城池景觀系統(tǒng)。西安城墻是最能代表西安古都文化形象的特色景觀，成為東方文明的象征符號。通過多次對外國元首的入城式接待，西安城墻大南門（永寧門）兼具了國禮之門的資質(zhì)。南門入城式被譽(yù)為“西安的臉面，中國的表情”，而連續(xù)幾年南門甕城作為春節(jié)晚會分會場的實(shí)景演出，也將西安古城墻的形象遠(yuǎn)播海內(nèi)外。隨著進(jìn)一步的開放交流，西安城墻作為西安古都標(biāo)志性景觀的作用將會更加明顯，西安城墻無疑已成為古都文化旅游區(qū)的極核資源和亮麗品牌。

西安城墻是最具市井文化和民俗風(fēng)情的社會畫卷。西安作為十三朝古都，歷史文化厚重。城墻順城巷一線，較完整保存了傳統(tǒng)民居、百工雜藝、集市餐飲、城市傳統(tǒng)的環(huán)狀地帶，且與城內(nèi)外的居民社區(qū)有機(jī)相連，是我們可以生動展現(xiàn)古都市井生活畫卷，打造宜居宜游文化旅游產(chǎn)品系列，調(diào)整完善西安旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的重要依托。

西安城墻是最具歷史場所感的文化產(chǎn)業(yè)和文化體驗(yàn)走廊。經(jīng)過多年的建設(shè)開發(fā)，全線開通的順城巷沿線也逐步形成了具有西安特色的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，特別是城南一線，書畫家工作室、文房四寶街區(qū)、字畫裝裱作坊、文物古玩商店等，已經(jīng)蔚為大觀。根據(jù)文化旅游市場的需求和西安的文化資源賦存情況，還有諸多的產(chǎn)業(yè)和業(yè)態(tài)適合在此落地生根。使之成為最富古城傳統(tǒng)文化氛圍的文產(chǎn)長廊和慢行體驗(yàn)長廊。

西安城墻是便捷連接古城名勝古跡和歷史街區(qū)的景觀通道。順城巷環(huán)形景觀通道，與關(guān)中書院、碑林、臥龍寺、董仲書墓、東岳廟、廣仁寺、西五臺及眾多的歷史街區(qū)和名人故居相聯(lián)通，并可通過正南正北的方格網(wǎng)道路，進(jìn)入城中心區(qū)的鐘鼓樓、都城隍廟、大清真寺及各大商業(yè)街區(qū)，從而形成有城有市的東方古城聚落。而城外環(huán)城路一線，則可與大明宮、興慶宮、漢長安城、曲江遺址公園等遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)漢唐長安城的基本格局。

現(xiàn)在，依托西安城墻景觀系統(tǒng)，科學(xué)合理地保護(hù)利用，創(chuàng)建系列化的中華優(yōu)秀文化傳承傳播工程，應(yīng)該被視為新時代政府和文化企業(yè)的重要機(jī)遇和歷史使命。

順城巷沿線逐步形成了具有西安特色的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)

關(guān)中書院

保護(hù)利用的指導(dǎo)思想

首先，系統(tǒng)保護(hù)設(shè)計(jì)，有序開發(fā)利用。要在系統(tǒng)、積極保護(hù)的前提下，實(shí)行合理利用、有序開發(fā)的策略和方案。爭取先在幾處創(chuàng)建出綜合效益明顯的重點(diǎn)項(xiàng)目，然后在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和示范引領(lǐng)的條件下逐步擴(kuò)大開發(fā)范圍。

其次，采取產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)互補(bǔ)的綜合體開發(fā)模式。遵循現(xiàn)代文化消費(fèi)的規(guī)律和趨勢，圍繞文化主題進(jìn)行多業(yè)態(tài)的融合互補(bǔ)設(shè)計(jì)，在城區(qū)內(nèi)建成多種產(chǎn)業(yè)及業(yè)態(tài)功能互補(bǔ)、多樣文化景觀相互映襯的文、旅、商綜合體。這本身也是對城市傳統(tǒng)的文化商業(yè)文脈的繼承和發(fā)展。

第三，多角度交叉定位的項(xiàng)目開發(fā)原則。具體而言，就是對擬開發(fā)的文化旅游項(xiàng)目預(yù)設(shè)約束條件：看該項(xiàng)目是否符合國家政策和城市規(guī)劃要求；是否迎合市場消費(fèi)趨勢；是否能達(dá)到社會效益、環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益的三統(tǒng)一；是否具有內(nèi)容經(jīng)濟(jì)方面的創(chuàng)新，并形成新的文化資本積累；能否吸收現(xiàn)代科技成果；能否與現(xiàn)代資本運(yùn)營模式及現(xiàn)代管理模式結(jié)合。

第四，選好開發(fā)運(yùn)營單位。大量的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，只有好的團(tuán)隊(duì)才可能開發(fā)建設(shè)出好的項(xiàng)目。好的團(tuán)隊(duì)是指那些善于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)、體制機(jī)制靈活、創(chuàng)意策劃力量雄厚、能夠持續(xù)進(jìn)行項(xiàng)目完善和創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)。否則再好的資源和項(xiàng)目都會被空置或浪費(fèi)。

永寧門

建議開發(fā)兩個綜合體項(xiàng)目

我們選擇兩個片區(qū)的文旅綜合體項(xiàng)目作為西安城墻景觀帶深度開發(fā)的首推項(xiàng)目并進(jìn)行設(shè)計(jì)和建設(shè)，爭取列入并較快建成國家級文化傳承傳播工程。

建議一，永寧門內(nèi)漢字文化綜合體項(xiàng)目

這是以西安碑林為極核資源，同時，統(tǒng)籌推進(jìn)三學(xué)街歷史街區(qū)、關(guān)中書院、臥龍寺綜合改造與文化提升為內(nèi)容的片區(qū)文化綜合體項(xiàng)目。其文化主題應(yīng)是國家級漢字及漢字文化傳承傳播中心，其文化形象可表述為“西安永寧里，中國斯文地”。通過對漢字文化、漢字書法、關(guān)中理學(xué)、北方禪宗的內(nèi)涵揭示和文旅服務(wù)項(xiàng)目開發(fā)，為中國的文化自信提供支點(diǎn)，為西安“世界千年古都，華夏精神故鄉(xiāng)”的文化身份提供支撐。其內(nèi)容經(jīng)濟(jì)方面的項(xiàng)目如下：

1.中國漢字文化博物館。創(chuàng)建全國首家以文物與現(xiàn)代科技相結(jié)合的方式，表現(xiàn)漢字發(fā)生發(fā)展、漢字與漢語言、漢字與中國歷史及傳統(tǒng)文化、漢字與漢字文化圈、漢字與民族融合、漢字與藝術(shù)、漢字與科技、漢字與人類認(rèn)知開發(fā)的專題博物館。

2.世界漢字識讀書寫服務(wù)中心。依托碑林漢字法帖集中地的品牌，圍繞漢字的識讀書寫，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)手段，面向國民及海外華人華僑，開發(fā)教材、字帖評級、咨詢、文房四寶監(jiān)制供應(yīng)等服務(wù)產(chǎn)品，成為漢字傳承傳播基地和文化產(chǎn)業(yè)新的增長極。

3.恢復(fù)孔廟及祭孔活動。除繼續(xù)辦好碑林及石刻藝術(shù)展覽外，在碑林內(nèi)恢復(fù)孔廟軸線上的展祭設(shè)施，恢復(fù)西安祭孔儀式。

4.創(chuàng)建書法藝術(shù)研究中心。借助西安碑學(xué)、帖學(xué)傳統(tǒng)優(yōu)勢，建設(shè)書法藝術(shù)研究、交流、研學(xué)的平臺，占領(lǐng)中國書法研究學(xué)術(shù)高地。

5.中國碑刻拓印傳承基地。成立包括碑刻、拓印、裝裱、制帖、石印、木刻等傳統(tǒng)技藝的作坊群，形成非物質(zhì)文化傳承中心。

6.文房四寶研究開發(fā)基地。依托書院門、三學(xué)街自發(fā)形成的文房四寶集散地，圍繞學(xué)生及學(xué)書者的需要，創(chuàng)建文房四寶研發(fā)監(jiān)制中心，推進(jìn)傳統(tǒng)筆、墨、紙、硯供應(yīng)的集約化發(fā)展。

7.關(guān)中書院理學(xué)研究中心。依托關(guān)中書院品牌，繼承關(guān)學(xué)經(jīng)世致用、注重實(shí)學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，圍繞六藝、古禮、茶道、中國傳統(tǒng)游戲等進(jìn)行資源梳理和文化產(chǎn)品開發(fā)，樹立“周雖舊邦，其命維新”的文化形象。

8.傳統(tǒng)服飾研發(fā)基地。圍繞漢服、唐裝、傳統(tǒng)裝飾物的繼承創(chuàng)新，提供全國性研發(fā)交流平臺，形成有研發(fā)生產(chǎn)能力的基地，創(chuàng)建古都西安的服飾產(chǎn)業(yè)品牌。

9.臥龍寺禪修叢林。在臥龍寺周邊開發(fā)建設(shè)可供禪修、研學(xué)、講經(jīng)、品茶的體驗(yàn)性禪修板塊。為城市提供傳統(tǒng)的神圣性資源和禪學(xué)文化氛圍。

10.佛、法、僧用品小街。圍繞佛教法器、僧用衣缽、禮儀祭品、佛畫像等特種商品供應(yīng)，形成特色性商品集聚板塊。

建議二，長樂門內(nèi)傳統(tǒng)工藝綜合體項(xiàng)目

這是沿大東門（長樂門）內(nèi)側(cè)順城巷向南、向西分別延伸，建議劃出120-150畝文化旅游開發(fā)片區(qū)。基本保持此地原有的街巷格局和肌理，建成一片與東岳廟形成對景的仿古建筑群落。開發(fā)建設(shè)的文化主題定位是傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)生活體驗(yàn)區(qū)，其文化形象可表述為“百工作坊，美食天堂”。該項(xiàng)目利用古城墻歷史街區(qū)肌理、傳統(tǒng)建筑樣態(tài)，營造濃郁的歷史場所感，通過可體驗(yàn)、可參與的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，打造建筑景觀與行為景觀相互交融的新型文旅綜合體。并憑借項(xiàng)目的軟件類開發(fā)，為古都西安積累貼近生活的文化資本。其主要項(xiàng)目如下：

西安碑林博物館

永興坊小吃一條街（上圖）與湘子門國際青年旅社（下圖）

1.陜西傳統(tǒng)工藝美術(shù)一條街。由省工藝美術(shù)協(xié)會、學(xué)會，組織省內(nèi)、外及中亞、西亞地區(qū)的特色工藝美術(shù)工匠藝人，在此開店設(shè)鋪，設(shè)立大師工作室，形成工藝美術(shù)生產(chǎn)、展演、銷售的特色街區(qū)，促進(jìn)民間工藝交流，打造特色購物亮點(diǎn)。

2.大學(xué)生手工創(chuàng)意一條街。為西安眾多大學(xué)的工藝美術(shù)院系提供創(chuàng)意、研發(fā)、實(shí)習(xí)、展銷的基地，為工藝美術(shù)領(lǐng)域培養(yǎng)人才，為愛好動手制作的人群提供設(shè)備和制作場所，打造青年人喜愛的參與型、創(chuàng)意性休閑項(xiàng)目。

3.國際青年旅社。按照國際青年旅社聯(lián)盟行之有效的經(jīng)驗(yàn)和模式，建設(shè)有關(guān)中傳統(tǒng)特色的民居建筑院落，向國內(nèi)外的青年旅行者提供自助式的旅游服務(wù)，讓更多的人有機(jī)會較深入地體驗(yàn)古都西安的傳統(tǒng)文化，感知現(xiàn)代的陜西和西安。

4.陜西傳統(tǒng)美食一條街。突出傳統(tǒng)小吃、特色面食兩大系列產(chǎn)品，發(fā)掘古代美食資源，復(fù)現(xiàn)唐代二十四氣餛飩、蕭家餛飩、饆饠、巨勝奴、飲餅、胡卜等特色餐飲，為游客和居民提供別開生面的主題餐飲，為西安的餐飲積累文化資本。

5.陜西傳統(tǒng)家具、用具博物館。這是一個民間收藏品豐富，游客喜聞樂見的文博專題，藉此還可以開發(fā)富有地域特色的旅游商品。

6.中國傳統(tǒng)玩具博物館。這是一個展示中國傳統(tǒng)生活情調(diào)，有趣而益智的專題博物館。該館同時兼具收藏、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售古今玩具的職能，為古城西安增添輕松活潑和趣味購物的新景點(diǎn)。

上述項(xiàng)目緊湊地集聚在幾條街巷之內(nèi)，可形成色彩斑斕、互相支撐、互動發(fā)展的傳統(tǒng)工藝“集結(jié)號”，可積小勝成大勝，使西安傳統(tǒng)文化資源利用進(jìn)入一個創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新境界。

課題組成員

李驪明 秦天行 李如意占紹文 王海燕 雷 蕾張俊峰 劉云輝 李 浩