博物館社會教育職能探究

鐘瓊芳

【摘要】2015年國務(wù)院頒布《博物館條例》，首次把博物館的“教育”職能放在了博物館功能的首位，可見當(dāng)今社會對博物館的教育職能的重視已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了博物館的其他職能。華僑博物院作為跨過半個世紀(jì)的老博物館，努力適應(yīng)時代需求，轉(zhuǎn)變職能，在舉辦各類社會教育方面取得了一定的成效。

【關(guān)鍵詞】博物館 社會教育 華僑博物院

【中圖分類號】G26 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）17-0002-01

一、博物館教育職能的轉(zhuǎn)變

張謇于1905年在我國建立第一座近代意義的博物館——南通博物館，認(rèn)為博物館“高閣廣場，羅列物品，古今咸備，縱人觀覽”，可“使承學(xué)之彥，有所參考，有所實驗，得以綜合古今，搜討而言論之”。[1]可見，從張謇創(chuàng)辦南通博物院開始我國博物館就以教育為目的，以傳播知識、教育公眾為己任。1946年國際博物館協(xié)會建立，擬定第一個博物館定義“博物館不僅僅是保管一個國家文化和自然遺產(chǎn)的寶庫或代理人，而是最廣泛意義的強有力的教育手段”。從此，世界上越來越多的博物館不把自己看成是同外界沒有聯(lián)系的專業(yè)單位，并且都開始重視博物館的社會教育功能。

我國的博物館教育功能起步較晚，自2008年我國博物館紀(jì)念館實施免費開放以來，博物館的社會教育職能才得以真正轉(zhuǎn)變。2015年國務(wù)院頒布《博物館條例》，指出博物館是以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物，經(jīng)登記管理機關(guān)依法登記的非營利組織。首次把“教育”放在了博物館功能的首位，可見我國對博物館的教育職能的重視已經(jīng)與國際接軌并努力做到更好。

二、華僑博物院社會教育

華僑博物院是愛國華僑陳嘉庚先生于1956年創(chuàng)辦的全球首家華僑博物館。陳嘉庚先生在《倡辦華僑博物院緣起》寫到創(chuàng)辦華僑博物院“是為了表達(dá)華僑熱愛社會主義祖國的深情厚意和作為華僑與國內(nèi)人民感情聯(lián)系的紀(jì)念物；同時有助于普及社會主義文化教育和科學(xué)研究；有助于國內(nèi)人民對華僑、僑居國人民的風(fēng)土人情的了解；并促進(jìn)我國與華僑、僑居國的文化交流?！盵2]

自2015年以來，華僑博物院踐行陳嘉庚先生“博物館是國民教育的重要組成部分”的理念，為加強青少年思想道德建設(shè)，探索構(gòu)建了一系列具有廣泛參與性、社會實踐性、益智趣味性的教育項目，并取得了一定成效。

（一）博物館青少年教育活動“勇者的征途——穿越滇緬運輸線”

教育活動以參觀一個展覽+聽一場講座+體驗一項互動游戲的形式展開。講座截取基本陳列《華僑華人》展中的一段重要歷史——南僑機工為主題，講述抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，3200多名南僑機工響應(yīng)陳嘉庚的號召，回國投身抗日戰(zhàn)場。《南僑機工——救國“生命線”上的急先鋒》把這群“粉碎敵人封鎖戰(zhàn)略的急先鋒”的故事娓娓道來，共同緬懷為抗戰(zhàn)勝利獻(xiàn)身的南洋華僑勇士?！坝抡叩恼魍尽┰降峋掃\輸線”真人棋盤扮演游戲也是根據(jù)南僑機工在滇緬公路奮勇抗戰(zhàn)的歷史開發(fā)設(shè)計而成，棋盤模擬“二十四拐”，棋盤中的關(guān)卡由機工在運輸途中遇到的各種危險演變而來。游戲中，青少年運用自己在參觀展覽、聆聽講座的過程學(xué)到的知識，回答游戲中的問題，發(fā)揮團(tuán)隊合作精神，突破重重關(guān)卡，重拾關(guān)于抗戰(zhàn)往事的記憶，感悟南僑機工舍生忘死的愛國情懷。

（二）嘉庚建筑紙模型比賽

嘉庚建筑紙模型比賽活動已經(jīng)舉辦了兩屆，活動由多家單位共同舉辦。每一屆的活動都吸引了上百名的中小學(xué)生參與，競賽分為創(chuàng)意賽、彩繪賽、規(guī)劃賽、場景賽及木橋梁結(jié)構(gòu)承重賽等項目。其中，嘉庚建筑場景賽由華僑博物院承辦，參賽選手2-3人一組，在“集美學(xué)村”和“華僑博物院”紙模中任選一個主體，自由發(fā)揮創(chuàng)意設(shè)計、制作建筑場景，鼓勵青少年表達(dá)他們對“美麗廈門”的憧憬，同時感受嘉庚文化的內(nèi)涵，增進(jìn)對嘉庚精神的理解。

（三）“嘉庚精神宣傳月”百場宣講進(jìn)校園活動

每年的10月份是“嘉庚精神宣傳月”，2016年“嘉庚精神宣傳月”華僑博物院、陳嘉庚紀(jì)念館等多個博物館聯(lián)合舉辦百場宣講進(jìn)校園活動，旨在繼承和弘揚陳嘉庚的愛國主義精神，向青少年闡釋赤誠愛國、科教興國、艱苦奮斗等嘉庚精神內(nèi)涵，宣傳“愛國、民主、科學(xué)”之理念?；顒舆M(jìn)入了廈門市23所中小學(xué)校進(jìn)行百場宣講。

三、經(jīng)驗總結(jié)

1959年開放的華僑博物院，走過了半個多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，作為老博物館在社會教育職能方面可以說沒有一點經(jīng)驗，而且存在很多不利條件，例如：場地局限、設(shè)施陳舊、設(shè)備落后、人員不足等。盡管如此，華僑博物院還是克服了重重困難，在博物館社會教育方面取得了一些成績，總結(jié)經(jīng)驗如下：

（一）深度挖掘館藏文化價值，開發(fā)屬于自己的教育項目

“勇者的征途——穿越滇緬運輸線”博物館青少年教育活動是基于本院的基本陳列《華僑華人展》中南僑機工的歷史背景而研發(fā)出來的教育項目，真人棋盤扮演游戲也是根據(jù)南僑機工奮斗的戰(zhàn)場——滇緬公路開發(fā)設(shè)計而成。這樣以參觀一個展覽+聽一場講座+體驗一項互動游戲的一套完整的教育項目就孕育而生了，真正做到了集益智、趣味為一體，開展多期以來吸引了廣泛的青少年參與。

（二）積極尋求多方合作

博物館自身的優(yōu)勢就是具有豐富的文化價值，但在其他硬件設(shè)施、教育手段方面還比較缺乏，所以跨出博物館的大門，與政府、教育主管部門、學(xué)校、科研機構(gòu)、社區(qū)、基金會、公益團(tuán)體、新聞媒體等開展合作，資源共享、優(yōu)勢互補，無疑是擴(kuò)大博物館教育的受眾面和影響力的有效手段。例如，華僑博物院聯(lián)合兄弟單位陳嘉庚紀(jì)念館，與多個部門單位共同舉辦的嘉庚建筑紙模型比賽活動，博物館負(fù)責(zé)挖掘文化，由政府部門牽頭，廈門市社會體育指導(dǎo)中心、廈門市航模運動協(xié)會提供技術(shù)指導(dǎo)，廈門市青少年宮提供場地，舉多方之力，整合資源，共同打造教育品牌，收到良好的社會效益。

（三）利用多媒體網(wǎng)絡(luò)平臺

電腦科技媒體的發(fā)展對博物館教育的推廣、資訊的交流、人力負(fù)荷的減輕、服務(wù)品質(zhì)的提高都有莫大助益。博物館教育項目不管是在前期的籌備、實施的過程、后期的宣傳等方面都離不開科技手段，所以，一方面博物館自身要從傳統(tǒng)博物館向數(shù)字博物館轉(zhuǎn)變，使智能化技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)、多媒體技術(shù)和博物館事業(yè)有機結(jié)合發(fā)展；另一方面，需要配備具有專業(yè)知識，熟悉數(shù)字化博物館操作的綜合性人才，從而保證向公眾傳播的文化知識的科學(xué)性，保證最大限度地使社會各階層接受到相關(guān)的教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]龔丹.《博物館教育的認(rèn)識與思索》[M].中國博物館協(xié)會博物館專業(yè)委員會， 2013.

[2]陳嘉庚.《倡辦華僑博物院緣起》.