“尋寶”清華軒

陸波

清華軒里而不僅有石橋，有一個小小的圓湖，還有東跨院一方巨大的石制臥碑，這三樣是乾隆清漪園時期留下來的文物

某些細(xì)節(jié)往往是引發(fā)好奇進(jìn)而引人探索真相的濫觴。

筆者在研究頤和園山后某個村莊志的時候。發(fā)現(xiàn)清末民國期間有一個聞名鄉(xiāng)里的炸糕攤檔，檔主人本名李振鐸，外號“炸糕李”，他制作的炸糕香糯甜軟，名聲傳到頤和園里，據(jù)說慈禧品嘗后受到好評，御膳房便準(zhǔn)發(fā)他“腰牌”（通行證）一塊.憑此進(jìn)入頤和園現(xiàn)場制作炸糕，供包括慈禧在內(nèi)的住客享用。

說是他的炸糕攤子放在清華軒前的小石橋上。但筆者實地考察發(fā)現(xiàn)，清華軒前并無甚小石橋，而門前有小橋的是距離清華軒甚遠(yuǎn)的養(yǎng)云軒，這個位置離皇室及大批侍從的住地位置頗近，他置放攤子于此更為合理。

那么，清華軒里里外外。到底有什么呢？

清華軒里有“三寶”

清華軒院子里面倒是有石橋，但作為封閉的四合院，炸糕李是不可能進(jìn)入這個園子的。

清華軒里面不僅有石橋，有一個小小的圓湖，還有東跨院一方巨大的石制臥碑，這三樣是乾隆清漪園時期留下來的文物。1860年英法聯(lián)軍劫掠清漪園時，小湖，石橋、石頭臥碑不怕火燒，砸毀也費(fèi)勁，又沒啥價值，故保留了下來。

我們今天看到的頤和園基本為光緒年間重建。細(xì)算起來，歷史也就過去130年，而其前身乾隆所建清漪園時期的文物已寥若晨星了。

新中國成立初期，周恩來曾短暫居住清華軒，他注意到東跨院的臥碑，并意諛到乾隆碑文所載內(nèi)容非同尋常，便指示園方一定多加保護(hù)。今天我們看到的臥碑，有碑亭罩護(hù)，一定程度上減緩了風(fēng)化侵蝕，是整個頤和園體量最大、鐫刻碑文最為豐富的乾隆石刻碑，文物價值及歷史考據(jù)價值皆珍貴。

乾隆建造清漪園時，其核心建筑就是位于萬壽山南麓中軸線起點(diǎn)的“大報恩延壽寺”。這是他為母親崇慶皇太后六十壽辰敬建。時為乾隆十六年（1751年）。這座輝煌的寺院從山下一直建到山頂，共五進(jìn)，最高點(diǎn)即為佛香閣與智慧海，歷時數(shù)年完工。

當(dāng)時乾隆看到寺院西側(cè)還有空地一方，便建起了與寺院相配套的羅漢堂，供奉五百羅漢。五百羅漢的樣貌是仿杭州西湖凈慈寺內(nèi)羅漢的樣子，香面彩塑而成。羅漢大小從高30厘米至50厘米不等。羅漢堂東、南、西開三座門，南門“華嚴(yán)真諦”，東門“生歡喜心”，西門“法界輕微”。

慈禧建了清華軒

1860年，英法聯(lián)軍焚毀了佛香閣、大報恩延壽寺。羅漢堂也被付之一炬。慈禧太后重修頤和園時，修復(fù)了佛香閣。而沒有重建原大報恩延壽寺，只是改建成了今天的山前主建筑——排云殿，在羅漢堂舊址上建起了今日的清華軒。

清華軒為二進(jìn)式四合院，大門為垂花門，前檐為實塌門，后檐為四屏門。進(jìn)入垂花門兩側(cè)各為八間的抄手游廊，分別與前院東西配殿相連接。

進(jìn)入垂花門正對著的是小湖，在佛教上的說法是一個八角功德池，上跨單孔接引橋，池水代表佛教的“八功德水”。

走過接引橋，正對著的建筑就是“清華軒”主殿，面闊五開間，前后出廊，有時公園管理方會展出頤和園老照片，供游客參觀。但并不定時，這也是清華軒時而開放、時而不開放的原因。

兩側(cè)各有兩間耳房；東西配殿均為五開間，前出廊，并各有十四間游廊與清華軒主殿及后院配殿相通。

后院較前院稍小，正殿為五開間，前出廊，兩側(cè)分別有兩間耳房。有東西配殿三開間，前出廊，配殿北側(cè)均有三間拐角廊與正殿相通。

除卻前后兩進(jìn)院落，后院還帶著一個小型的東跨院，其中北房三間，房前即是三開間碑亭，坐西朝東，亭內(nèi)即是臥碑，四面均有碑文，分別是乾隆御制“萬壽山五百羅漢堂記”“平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑記”“平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑記”和“西師詩”。

臥碑記載了什么

相對于慈禧時期，原來羅漢堂里的臥碑成了清華軒里的“前朝”文物，雖說是石頭制，但當(dāng)年周邊建筑均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，烈火熊熊，臥碑一米厚的碑帽經(jīng)大火炙烤，全都炸裂，上面的雷紋圖案殘損并部分消失，但好在臥碑其他部分損失不大，算是保存尚好了。

此碑形制龐大，用的是產(chǎn)自京郊房山大石窩的艾葉青石，長方形，高2.09米，厚1米，寬2.21米東西向坐落，碑下柬腰長方形須彌座高0.77米。碑帽頂上鐫刻雷紋（有炸裂痕）。

碑身四面陰刻乾隆帝御筆。西面為與佛教相關(guān)的《萬壽山五百羅漢堂記》，東、南、北三面則為炫耀平定新疆準(zhǔn)噶爾部大捷的詩與文，東面為《西師詩》，南面為《平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑記》，北面為《平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑記》。這四面“文章”的鐫刻日期排列有序。

最初，這方臥碑就是純粹為配合羅漢堂的，《萬壽山五百羅漢堂記》全文5000字，分總論和十個分論，講述乾隆建造羅漢堂的緣起：在乾隆辛未年其南巡至浙江，看到云林、凈慈等寺院皆設(shè)有羅漢堂，回京后便也造羅漢堂并依據(jù)佛經(jīng)所載，給園內(nèi)景致命名為祗樹園、獅子窟、須夜摩洞、摩偷地、兜率宮陀、功德池、旃植林等境界。落款時記本文做于乾隆丙子（乾隆二十一年即1756年）夏六月，“五百相好成矣久矣”。五百羅漢像早已做成并安放，相關(guān)部門奏請皇帝御制文章勒石以記，乾隆于該年六月做文，轉(zhuǎn)年即乾隆二十二年（1757年）夏天，刻碑完工。

但奇怪的是。《萬壽山五百羅漢堂記》并不是最早鐫刻在臥碑上的。最早鐫刻的碑文是臥碑南面的《平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑記》，刻于乾隆二十年（1755年），早于五百羅漢碑文兩年。

其實。為慶祝大清帝國剿滅準(zhǔn)噶爾部，在平叛當(dāng)年即乾隆二十年（1755年）夏天，乾隆在熱河避暑山莊為籠絡(luò)沒有參與叛亂的蒙古厄魯特四部的上層貴族，大行賞賜封宮，并諭旨修建普寧寺以示紀(jì)念。兩年后寺院建好，也分別樹立勒刻《平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑記》《平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑記》的紀(jì)念碑，兩碑文內(nèi)容與清漪園羅漢堂內(nèi)兩碑記內(nèi)容完全一致。

這說明什么？說明乾隆皇帝對第一次平定準(zhǔn)噶爾之役取得的勝利欣喜若狂，等不及普寧寺建寺立碑。當(dāng)即便將碑文內(nèi)容鐫刻到了羅漢堂那方“處女”臥碑上了。這是他任性和好大喜功性格的彰顯。他急不可耐地要向天下宣告自己西征叛變部落、開疆?dāng)U土的豐功偉績。這的確也是乾隆皇帝一生中最重要的功績之一。所以，《萬壽山五百羅漢堂記》反而被喧賓奪主，在時間排位上列到第二位。

然而，這廂熱火朝天的慶功活動還泛著余溫。原已降服的準(zhǔn)噶爾部再生變數(shù)，乾隆二十二年（1757年），另一準(zhǔn)部首領(lǐng)阿睦爾撒納勾結(jié)沙俄再次叛亂，乾隆派兵西征，再次平定準(zhǔn)部，據(jù)說阿睦爾撒納逃亡俄國時只剩下八人跟隨，很快便病死。于是。繼《平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑記》后，乾隆二十二年（1757年）再做《平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑記》及《西師詩》?！段鲙熢姟繁闶侵幐枨∑蕉ㄅ褋y的征戰(zhàn)史詩。這些文字是后人了解清朝滿蒙關(guān)系以及中國西部疆域確立的一手資料。

兩篇平定準(zhǔn)噶爾叛亂的銘記均在熱河外八廟之普寧寺建成（1757年）后分別刻碑，時間上晚于清漪園羅漢堂刻碑。而《西師詩》只有故宮頤和軒里的木墻上有鐫刻，清華軒臥碑東側(cè)面則是乾隆御書2546字，彌足珍貴。

慈禧再建頤和園時期，清華軒就從佛教建筑羅漢堂轉(zhuǎn)變?yōu)橐惶姿暮显郝洌淞_漢塑像蹤跡全無，只留下一面石刻碑文，而其他三面銘文更是記錄乾隆帝西征平定疆土的豐功偉業(yè)，這倒使清華軒有別于其他建筑，成了歷史史料之所在。

清華軒的住客

清華軒雖以四合院形制適宜居住，但其居住用途被廢棄。據(jù)說慈禧太后曾經(jīng)想把自己的寢宮設(shè)在排云殿，所以起初清華軒改成具有居住功能的四合院，但傳聞?wù)f她在排云殿住過一夜，很不安穩(wěn)，便對這曾經(jīng)的前朝佛寺所在地敬而遠(yuǎn)之。

于是。慈禧的起居寢宮放在樂壽堂一直不變，其身邊侍從便圍繞樂壽堂而居，如李蓮英住在樂壽堂東跨院的永壽齋，而出樂壽堂的西側(cè)便有養(yǎng)云軒，供那些隨行的嬪妃、格格、命婦，甚至宮廷女官等居住。

民國期間，頤和園向市民開放，但票價很貴，能來游覽的階層都是北平的中上階層，普通百姓難得近攬園林景色，園方為了拓寬經(jīng)營，便出租園內(nèi)房產(chǎn)補(bǔ)充收入。自1937年盧溝橋事變北平被日本人侵占后，袁世凱長子袁克定便入住清華軒，直至1949年春天離開。

袁世凱死后，是由袁克定主持分配各房遺產(chǎn)的，據(jù)說，他得到的東西最多，除了均分的財產(chǎn)，還獨(dú)占了袁世凱在法國銀行的存款，但經(jīng)不住他揮霍奢侈，坐吃山空，財產(chǎn)漸漸散失。到1949年3月他被請出清華軒時，他已經(jīng)付不起拖欠的租金，只得用文物作抵押。

雖說落魄，但袁克定沒虧著自己，他進(jìn)園子時還帶著廚子、私人醫(yī)生，身處皇家苑囿，享受了12年的中國頂級園林里的風(fēng)花雪夜，清幽綺麗。清華軒恰是背靠萬壽山，前攬昆明湖，青山碧水之間，袁大公子過了好長時間的神仙日子。

袁克定被請出清華軒時已年過七旬，老、貧、病，只剩下原配夫人和一個老傭人跟著，他的表親張伯駒收留他住進(jìn)承澤園張家花園。

后來張家也幾次搬家易房：1952年張伯駒把承澤園的房子賣給了前來接收燕京大學(xué)校園房產(chǎn)的北京大學(xué)，搬到海淀鎮(zhèn)里一處有花園的占地30畝的宅子去住，沒多久，此處又賣給了傅作義做宅邸。

此后，一直跟著張家搬家的袁克定才與張家分手，張伯駒搬到后海住，另外給袁克定在西城買了一處房產(chǎn)，繼續(xù)接濟(jì)他，沒過兩年袁克定便過世了。

1949年3月，北平城還是乍暖還寒的日子，在頤和園里賃住12年的袁大公子終于被請走，他可能沒有來得及看到園子里正在蘇醒的春色。3月26日。毛澤東等進(jìn)入樂壽堂權(quán)作歇腳，匆匆半日估計也沒有閑情逸致去欣賞樂壽堂初綻的玉蘭。今天我們可以想象那一幅歷史場景：毛澤東、袁克定一進(jìn)一出頤和園，革命領(lǐng)袖與舊時代軍閥遺族的擦身而過。標(biāo)志著一個地覆天翻的新時代的開啟。