談?wù)Z文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的缺失

易銳

在高考改革的背景之下，我們要深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的新特點(diǎn)，即提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。與這一特點(diǎn)相匹配的教育主導(dǎo)者——教師，就需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，注重學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一，因材施教，要真正教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事。在這種新的態(tài)勢(shì)下，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)亟待提高?，F(xiàn)就目前高中教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的缺失，談?wù)剮c(diǎn)自己的看法。

一、瑕疵掩德，重塑品行

教師職業(yè)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)光輝的、充滿著正能量、指向未來(lái)方向的職業(yè)。但在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)下，有些教師出現(xiàn)了道德滑坡的現(xiàn)象。誠(chéng)然，教師也需要生存，也有追求物質(zhì)享受的權(quán)利。那么，在物質(zhì)保障的前提下，就不應(yīng)該無(wú)限的膨脹自己的私欲，以追逐利益作為自己的職業(yè)目的。

有些教師無(wú)視職業(yè)道德的約束，做一些有悖師德的事情。比如：請(qǐng)托家長(zhǎng)辦事以謀私利，接受家長(zhǎng)的宴請(qǐng)；違反禁令，校外辦班補(bǔ)課；重點(diǎn)培養(yǎng)“清北”生，不能兼顧大眾學(xué)生的功利教育……這些畸形的師德，也會(huì)引領(lǐng)教育走向扭曲。當(dāng)然，這些只是個(gè)別現(xiàn)象，但“千里之堤毀于蟻穴”，教育是容不下這些“蠹蟲(chóng)”的。因此，我們應(yīng)趁著改革的東風(fēng)，肅清這些不良現(xiàn)象，重塑教師的職業(yè)道德：愛(ài)崗敬業(yè)、文明友善、講究誠(chéng)信、立德樹(shù)人。

教師擔(dān)負(fù)著立德樹(shù)人的重大使命，起到教書(shū)育人的重要作用，“身正為范”，只有自身具備高尚的品行，才能以人格魅力去感化自己的學(xué)生，培養(yǎng)出具有正確價(jià)值觀的學(xué)生。

二、涉獵狹窄，眼界欠缺

新的社會(huì)形勢(shì)，需要教師涉獵廣泛，眼界寬廣，學(xué)識(shí)淵博。但事實(shí)上，有很多教師還達(dá)不到這樣的高度。的確，有教課任務(wù)重、批改作業(yè)量大、備課繁重這樣的客觀原因。但是，要想成為一名真正的教師，就需要兼收并蓄，涉獵廣泛，能夠高瞻遠(yuǎn)矚，這樣才能有效指導(dǎo)學(xué)生的人生方向。教師不應(yīng)該只是把自己定位為“教書(shū)匠”，認(rèn)為教幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生的應(yīng)試能力，就是一名優(yōu)秀的老師。老師教給學(xué)生的應(yīng)該是怎樣批判地吸收傳統(tǒng)文化，辯證地看待問(wèn)題，靈活地運(yùn)用知識(shí)等等。

令人心憂的是：學(xué)生的思維能力不足，不會(huì)舉一反三；語(yǔ)言表達(dá)不夠準(zhǔn)確、清晰；不能透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，思維僵化；習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)，不去主動(dòng)求知等等。所以，作為教師，如果沒(méi)有開(kāi)闊的視野，淵博的知識(shí)，很難培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。

三、固步自封，創(chuàng)新不足

在新課程改革的背景下，有些老師依然覺(jué)得所謂的“改革”不過(guò)是“換湯不換藥”，不屑一顧，甚至嗤之以鼻，認(rèn)為分?jǐn)?shù)就是學(xué)生的“命根”，其他的都是形式主義。這類(lèi)老師跟不上時(shí)代變遷的步伐，思維僵化，停滯不前，缺乏創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)和動(dòng)力。

我們經(jīng)常看到有這樣一群老師存在：他們?nèi)匝赜谩疤铠喪健钡慕虒W(xué)方法，一味地給學(xué)生灌輸知識(shí)，不管學(xué)生是否理解吸收；他們將知識(shí)的講解機(jī)械化，教條化，使學(xué)生知此而不知彼；他們的教學(xué)手段仍然是一貫的說(shuō)教式，缺乏生動(dòng)的、直觀的多媒體輔助教學(xué)；他們無(wú)視學(xué)生的發(fā)散性思維，否定新的發(fā)現(xiàn)，只給一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”答案；他們以完成40分鐘的教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)，不去培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑，分析，解決問(wèn)題的能力等等。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，知識(shí)的“透明化”，我們要做的不是教授學(xué)生多少知識(shí)，而是啟迪他們的心智，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。這樣，我們的社會(huì)才會(huì)不斷的進(jìn)步。

四、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)欠缺，基本功不扎實(shí)

有些老師自己沒(méi)有一個(gè)好的閱讀習(xí)慣，處于一種淺閱讀的狀態(tài)，閱讀淺嘗輒止。甚至，有些老師除了課本和教輔資料，不允許學(xué)生閱讀課外書(shū)籍，自己也不會(huì)開(kāi)辟源頭活水，讓學(xué)生陷入了“死胡同”，為應(yīng)試而應(yīng)試。這種現(xiàn)象，也讓教育者很無(wú)奈，于是借著高考的指揮棒，“強(qiáng)迫”學(xué)生閱讀經(jīng)典名著。比如北京高考，今年就明確說(shuō)明，語(yǔ)文試題會(huì)涉及哪些名著，學(xué)生為了考試不得不捧起經(jīng)典。閱讀，難道不是一個(gè)老師該具備的基本素養(yǎng)嗎？

有些老師不能寫(xiě)一手好字，不能以身作則，不能規(guī)范地板書(shū)；不能用優(yōu)美的語(yǔ)言去打動(dòng)學(xué)生；不能用得體的衣著去影響學(xué)生；不能用人格魅力去感染學(xué)生等等。正所謂“身正為范”，只有教師自身素養(yǎng)達(dá)到一定的水平，才能作為榜樣，被學(xué)生效仿，教師這面鏡子才能達(dá)到正衣冠的效果。

有些老師缺乏深厚的教學(xué)理論知識(shí)，教學(xué)沒(méi)有理論的支撐，過(guò)于感性或隨意，自然就缺乏研究的能力。對(duì)于教材的解讀，僅僅依靠參考書(shū)目，沒(méi)有去挖掘深層次的內(nèi)涵，達(dá)不到啟迪學(xué)生心智的效果。有些老師忽略學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀”的能力培養(yǎng)，只注重寫(xiě)，而且只能寫(xiě)千篇一律的應(yīng)試文章。這讓學(xué)生學(xué)得索然無(wú)味，甚至放棄了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。

五、科研能力不足，人際關(guān)系緊張

科研能力是老師的必備能力，它能讓老師站在科學(xué)的高度上進(jìn)行教學(xué)，可惜的是，教師覺(jué)得備課、上課、改作業(yè)才是自己的本職工作，至于搞科研，那是大學(xué)老師的專(zhuān)項(xiàng)，與自己無(wú)關(guān)，殊不知，強(qiáng)大的科研能力，才是教學(xué)的有力保障。教師要研究教材、教法、學(xué)生，從客觀上把握這些，才能進(jìn)行精準(zhǔn)教學(xué)，達(dá)到提高教學(xué)水平的目的。

有些教師在處理同事之間、學(xué)生之間的關(guān)系時(shí)要么“文人相輕”，要么過(guò)于武斷，導(dǎo)致自己工作不順，教學(xué)難以維持。作為教師，在人際交往中，要“致良知”，教師是一個(gè)良心職業(yè)，已成為大家的共識(shí)，但有些教師只把它作為謀生的職業(yè)，缺少一種投入，奉獻(xiàn)精神，甚至是錙銖必較，以謀私利為目的，這樣勢(shì)必導(dǎo)致與同事交往時(shí)，與學(xué)生相處時(shí)，出現(xiàn)一些摩擦和矛盾，老師在這中繁雜的人際關(guān)系當(dāng)中，有所羈絆，就做不到專(zhuān)心教學(xué)。

作者通聯(lián)：河南信陽(yáng)高級(jí)中學(xué)。