淺談大學生道德觀培養(yǎng)

劉巖松 鄭孝鏡

[摘要]讀書是大學生獲取知識，拓展視野，提高修養(yǎng)的重要途徑，大學生作為中國新時代的知識分子，其良好道德觀的形成，與整個民族的文明程度和整個國家的綜合素質息息相關。本文通過查閱各種文獻，結合儒家經(jīng)典，探討大學生的道德觀培養(yǎng)問題。本文從以下幾個方面進行：分析大學生的讀書現(xiàn)狀，儒家經(jīng)典對培養(yǎng)大學生良好道德觀的價值，指出高校圖書館在閱讀儒家經(jīng)典中的作用以及對策，有利于大學生形成良好的道德觀，有利于早日實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

[關鍵詞]讀書；儒家經(jīng)典；大學生道德觀

[中圖分類號]G641

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918 （2018）02-0075-02

引言

在2009年的“世界讀書月”上，溫家寶同志曾經(jīng)指出：讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。閱讀是人們知識的獲得、教育的接受、智力的發(fā)展、教養(yǎng)提升的最根本途徑。儒家經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是先人流傳下來的思想結晶，幾千年來它承載著中華文明的命脈，蘊含著人類無窮的智慧。閱讀儒家經(jīng)典，可以使人們提高修養(yǎng)，升華靈魂，加強人們的思想道德。談到道德觀的基本問題.應該是道義和利益的關系問題，而個人利益與社會利益則是其中兩個重要的方面。

如今中國正處于社會轉型期，金融經(jīng)濟、網(wǎng)絡時代、信息時代不斷充斥著大學生，在這種大變革、大轉型時期，各種社會矛盾交織，大學生自然也會受到社會的影響，其獲取知識和文化的途徑發(fā)生明顯變化，在此過程中，他們的思考方式、思維習慣和價值取向也會發(fā)生潛移默化的變化，因此，不管是大學生自身，還是各個高校都應該引起對大學生道德觀的高度重視。

一、大學生的閱讀現(xiàn)狀分析

（一）大學生讀書存在娛樂性

根據(jù)某項調查，在大學的學習、生活中，受到各種因素的影響，大學生更傾向于閱讀時尚、休閑類的書籍，瀏覽手機、電腦等電子產(chǎn)品，相反，極少的大學生會閱讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，從中不難得出大學生閱讀中存在娛樂性傾向。

（二）大學生讀書存在功利性

很多大學生表示，由于在校期間專業(yè)課程設置較多，很多時間都用在學習專業(yè)課上；而且面對巨大的就業(yè)壓力，為了取得相關的證書，踏入社會的門檻，大學生主要選擇閱讀考試類書籍，這表明大學生讀書過程中存在功利性。

（三）大學生閱讀的碎片化

很多大學生表示當他們拿來一本書讀的時候，經(jīng)常是一目十行，快速地瀏覽書籍的內(nèi)容，在讀書的過程中完全不會思考，揣摩作者的思想，由于平日瀏覽手機等電子產(chǎn)品養(yǎng)成了這種習慣，導致自己在讀書的時候靜不下心，產(chǎn)生浮躁心理，從而反映出大學生閱讀過程中存在淺閱讀、閱讀碎片化現(xiàn)象。

以上分析中表現(xiàn)出來的大學生讀書現(xiàn)狀，應該受到高校的重視。大學生閱讀過程中的娛樂性、功利性、碎片化，不僅會促使大學生的大腦逐漸退化，思想成熟度也會隨之下降，更重要的是不利于大學生人生觀、價值觀和道德觀的形成。北京信息管理系教授王余光說：“鼓勵人們閱讀，特別是對傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀，有兩個原因：一是為了學習知識，二是為了文化的傳承和發(fā)展。另外，它還是追尋一個完善的自我與獨立品格的最佳途徑?！币虼耍P者從大學生讀書的角度，來引導大學生良好道德觀的形成，而儒家經(jīng)典中包含指導世人的道德觀點，筆者希望大學生通過閱讀儒家經(jīng)典來形成良好的道德觀。

二、閱讀儒家經(jīng)典，培養(yǎng)大學生良好的道德觀

（一）閱讀儒家經(jīng)典，培養(yǎng)大學生的責任意識

現(xiàn)如今，大學生習慣了來自家庭的寵愛，做任何事情首先要征得自己的同意，以自我為中心，在這種環(huán)境成長出來的大學生，不會為他人著想，缺乏一定的責任意識。儒家經(jīng)典中的“仁愛”思想，《論語》中：“己欲立而立人，己欲達而達人”，它的意思就是說.如果自己想要站住腳首先要幫助別人站住腳，自己想要事事通達也要讓別人事事通達?！墩撜Z》中還說：“己所不欲勿施于人”，意思是說，自己不想要的也不要強求別人。從中可以看出儒家傳統(tǒng)思想中特別注重他人的利益，強調他人的感受，把自己個人的利益與家庭、國家利益緊密聯(lián)系在一起。因此閱讀儒家經(jīng)典可以培養(yǎng)大學生事事為他人著想，使大學生意識到自身的責任感。

（二）閱讀儒家經(jīng)典，培養(yǎng)大學生自立自強的精神

自強不息的精神自古就是中國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，習近平同志高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其作為治國理政的重要思想文化資源。作為新時代的知識分子，大學生還要學會嚴格要求自己，發(fā)揚艱苦奮斗的精神。大學生只有自身具備良好的素質，才能在競爭中站穩(wěn)腳跟，將來才能實現(xiàn)自身的人生價值。儒家經(jīng)典中的“自強”、“剛毅”精神就是最好的例子，《易傳》中也說道：“天行健，君子以自強不息。”意思是萬事萬物能夠不斷前進，而人也要像萬物一樣，積極向上，發(fā)奮圖強，不斷前進。大學生在校期間，除了學習專業(yè)課，應該規(guī)劃好自己的時間，閱讀一些《論語》、《大學》等傳統(tǒng)儒家經(jīng)典，提高自身修養(yǎng)，成為自立自強的青年人。

（三）閱讀儒家經(jīng)典，培養(yǎng)大學生的孝道觀念

孝道觀念是儒家思想的重要內(nèi)容，也是中華民族傳統(tǒng)文化的核心，儒家經(jīng)典中的“仁”則以“孝悌”為核心內(nèi)容，孔子的弟子說道：“孝悌也者，其為人之本也！”孔子認為父母有責任撫養(yǎng)子女長大成人，相反，子女也應該對自己的父母盡孝盡忠。儒家思想倡導長幼有序，情感交融，家庭和睦，而“孝悌”則是凝聚家庭的力量所在，家庭和睦是以“孝”作為基礎的。例如《孟子》中說道：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！币馑际钦f在贍養(yǎng)自己老人的時候要顧及到其他老人，在教育自己小孩的時候也應該顧及到其他孩子。本文中所指的“孝”并不單單指孝敬父母，就像儒家經(jīng)典中所說的，“孝道”既應該關心、孝敬自己的父母，也應該關心、關愛他人的父母。因此，大學生可以通過閱讀儒家經(jīng)典，學習儒家傳統(tǒng)思想的“孝悌”精神，增強大學生的“孝道”觀念，從而樹立自身良好的道德觀和人生觀，成為一個綜合素質較高的知識分子。

三、圖書館對大學生道德觀培養(yǎng)的價值

（一）發(fā)揮高校圖書館“心臟”的作用

說道大學的“心臟”，眾所周知非圖書館莫屬。高校圖書館的作用是雙重的：一是教育，二是文化傳承。高校圖書館能夠及時獲得大學生的讀書情況，了解大學生的讀書傾向。同時，圖書館擁有一支專業(yè)的館員教師，他們以專業(yè)的、獨特的方式關注大學生的讀書動向，有助于加強圖書館的建設、創(chuàng)新與完善，適應大學生的讀書需求，從而提高圖書館的服務能力。高校圖書館應該承擔起大學“心臟”這一功能，為大學生閱讀輸送新鮮的血液，創(chuàng)造大學生閱讀儒家經(jīng)典的條件。

（二）發(fā)揮高校圖書館的交流平臺的功能

圖書館作為高校的文獻中心，能夠不斷提供各種文獻資源，隨著信息時代的到來，傳統(tǒng)的書籍受到電子產(chǎn)品的沖擊，高校圖書館經(jīng)過不斷地調整和創(chuàng)新，不斷為讀者更新儒家經(jīng)典等電子資源，來適應讀者的需求。圖書館可以開設公開的交流平臺，從而交流閱讀儒家經(jīng)典后的感受，閱讀儒家經(jīng)典給自己帶來的影響儒家經(jīng)典從而在潛移默化中引導大學生讀好書，幫助大學生在讀書過程中形成良好的道德觀。

（三）發(fā)揮高校圖書館引導者的角色

大學生目前的讀書情況，大學生自身和圖書館以及高校都有一定的責任。大學生喜歡讀一些娛樂性或者言情類的讀物，這與圖書館的指導不到位有極其重大的關系。圖書館首先要重視自身的角色，可以定期舉辦讀書主題活動，讓大學生能夠積極參與進來。此外，圖書館在指引大學生讀書時，應該更傾向于推薦大學生讀一些高質量的書籍，例如《論語》、《大學》、《中庸》等優(yōu)秀的儒家經(jīng)典，感悟先人的思想境界，從而樹立良好的道德觀。

四、結語

21世紀的大學生思想處于萌芽階段，人生觀、價值觀、道德觀并未真正形成，當前中國社會處于轉型階段，大學生不易分清道德觀的正確與否，極易受到外來思潮的沖擊，因此筆者期望借助儒家經(jīng)典，在高校圖書館的指引下，大學生通過閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)書籍，感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學習儒家經(jīng)典中倡導的自強不息、艱苦奮斗、為國為民的責任意識以及孝道文化，不斷吸收儒家經(jīng)典的優(yōu)秀成分，從而能夠指導自身的價值取向，形成良好的道德觀。

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