論電影《芳華》的敘事藝術(shù)

王慕晨

【摘 要】改編自嚴(yán)歌苓同名小說、馮小剛執(zhí)導(dǎo)的影片《芳華》，自上映以來就得到了各界的一致好評與推崇。探尋電影《芳華》的詩化敘事藝術(shù)，體會導(dǎo)演對藝術(shù)創(chuàng)作的至高追求，透過電影的敘事語境、敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)，以及由小說到電影的敘事轉(zhuǎn)換，有助于我們體會其要表達(dá)的深層次內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】《芳華》；敘事藝術(shù)

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）08-0100-02

一、導(dǎo)演馮小剛與電影《芳華》

馮小剛的名字及其電影，始終與新時期中國電影約定俗成的名詞“賀歲電影”“商業(yè)電影”相聯(lián)系。在某種程度上，說馮小剛是堅持創(chuàng)作商業(yè)電影的代表更為確切，幽默感和思考的狀態(tài)是他的特點。馮小剛是一位在商業(yè)與藝術(shù)之間輾轉(zhuǎn)游走的特立獨行的導(dǎo)演。在他早期的電影作品里可以找尋到很多商業(yè)片的痕跡，在近八年中，馮導(dǎo)又表現(xiàn)出不愿放棄對藝術(shù)的追求的真心，所以他在創(chuàng)作商業(yè)片的同時又有著對現(xiàn)實社會的真切關(guān)注和對高雅藝術(shù)的高度訴求。他在電影藝術(shù)中發(fā)掘著一個時代的本質(zhì)，這種層層遞進(jìn)的方式讓他在商業(yè)和藝術(shù)之間找到了一條奔向成功的康莊大道。

2017年，馮小剛導(dǎo)演的電影《芳華》剛上映14天，電影票房就突破10億大關(guān)。該影片成為2017年國產(chǎn)電影中第6部票房破10億的影片，也是馮小剛導(dǎo)演所有的作品中最賣座的一部。在影片中，馮導(dǎo)將鏡頭對準(zhǔn)了文工團(tuán)成員蕭穗子，并以其視角講述“標(biāo)兵劉峰”的坎坷經(jīng)歷?？季康漠嬅?，跌宕起伏的情節(jié)，張弛有度的背景音樂，創(chuàng)造了“馮式影片”的新高度。同時也以理性客觀的人類學(xué)視角引發(fā)觀眾思考關(guān)于奉獻(xiàn)精神和自我實現(xiàn)的矛盾問題。影片將敘事的復(fù)雜與語言藝術(shù)近完美地糅合在一起，使本片成為近年來同類型電影中的巔峰之作。

二、電影《芳華》敘事藝術(shù)分析

（一）電影《芳華》的敘事語境。電影是一種講究視聽和敘事的藝術(shù)。導(dǎo)演們慣用的手法是將多種題材類型進(jìn)行融合加工，而重新組合調(diào)動不同類型片元素并集合其特色和優(yōu)勢，吸引不同層次、不同審美趣味的受眾，從而使電影“叫好又叫座”。

《芳華》融合了對美好青春、愛情的回憶，使作品既深具特殊時期里的年代感，又符合大眾審美文化的娛樂風(fēng)尚。首先，電影描繪了一群正值芳華的充滿理想和激情的青春少年在軍隊文工團(tuán)里的悲歡愛情故事，是一部回憶青春愛情的電影。其次，影片講述了美好的愛情萌發(fā)時經(jīng)歷了殘酷越南戰(zhàn)爭的洗禮，長達(dá)6分鐘的血腥戰(zhàn)爭鏡頭的展現(xiàn)，述說著敏感的歲月和動蕩的年代。當(dāng)影片的時間線推移至“自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”時，導(dǎo)演運(yùn)用了長鏡頭的手法對劉峰所處境遇進(jìn)行連續(xù)拍攝。在此長鏡頭中，劉峰兩次冒著槍林彈雨沖向急救包，并且以劉峰同三位戰(zhàn)友聯(lián)合營救戰(zhàn)友尸體作為長鏡頭的結(jié)尾，使觀眾再次認(rèn)識到劉峰無懼犧牲、舍己為人的無產(chǎn)主義精神。

藝術(shù)不是生活，真實戰(zhàn)爭的殘酷程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了電影里所表現(xiàn)的。由此可得《芳華》也是一部戰(zhàn)爭片。再者，《芳華》也是一部劇情片。劇情片常常引人深醒，耐人尋味。影片中不論是為嬌氣的林丁丁下面條、幫助炊事班趕豬，還是為新婚的同事打沙發(fā)，都將劉峰這一扁平人物身上的“雷鋒精神”通過一系列的鏡頭組接直觀呈現(xiàn)給觀眾。在那個年代，有劉峰這樣的“雷鋒”存在。而在影片后半部分的戰(zhàn)爭場面里，實際上導(dǎo)演塑造的“劉峰”是中國無畏戰(zhàn)士們的一個縮影。曲折婉轉(zhuǎn)的劇情故事也使得電影《芳華》向劇情片靠攏。

電影與小說、話劇、電視等的敘事藝術(shù)一樣，其敘事實質(zhì)上也構(gòu)成了一種話語，而且構(gòu)成電影的并不是聲音和畫面，其實是它隱藏著的靈魂，也就是電影的話語精神。簡而言之，《芳華》的話語精神具備了“當(dāng)代性”——重點在于描述生活在這個特殊年代里并且與之密切相關(guān)的一群人的生活，而不是電影故事發(fā)生的時代?！斗既A》里的故事發(fā)生在上個世紀(jì)七八十年代，那個年代于創(chuàng)作者來說是美好的追憶，那個年代于受眾來說是一個共鳴和想象。在這個看似美好實則動蕩的時代里，有愛情萌生，有勾心斗角，有好人好事，有殘酷的戰(zhàn)爭……

（二）電影《芳華》的敘事視角。想要創(chuàng)造一個好的電影故事，首先要確定影評的敘述者。對敘事視角的分析主要包括四個層面，即全知視角和限知視角、宏觀視角和微觀視角、外視角和內(nèi)視角、第一人稱敘事和第三人稱敘事。[1]

第一人稱敘事是限知視角，也是外視角，沒有人敢說作為“旁觀者”的“我”能知道別人感情里的柔情蜜意。“我”即影片中的蕭穗子，也許她看到的只是表面，看不到人物的內(nèi)心，也看不到事情更深層次的內(nèi)涵。電影以小見大折射出一代人的芳華。以微觀視角向觀眾展示原北京軍區(qū)政治部戰(zhàn)友文工團(tuán)女兵的芳華，以此折射出全國文工團(tuán)里戰(zhàn)友之間諸如此類的芳華已去，獨留情誼。

以微觀視角看影片中越戰(zhàn)場面的殘酷，以此揭露世界上任何打著和平的口號發(fā)動戰(zhàn)爭的國家偽人道主義精神?！斗既A》使用第一人稱手法，以文工團(tuán)女兵蕭穗子晚年口述敘事，講述過去發(fā)生的一切美好與殘酷。這樣的手法在馮小剛導(dǎo)演的電影里實屬常見。正如蕭穗子的敘事方式，這部影片就像兩個有著相同經(jīng)歷的人在回憶過去，其實就是導(dǎo)演馮小剛與編劇嚴(yán)歌苓共同回憶年輕時候在文工團(tuán)的點點滴滴。他們借蕭穗子的口敘述著文工團(tuán)里的美好往事：有一個“雷鋒”一般的人物——劉峰；有一群熱愛唱歌跳舞的年輕人；有著對美好生活、美好愛情的憧憬……可他們又忘不掉那個特殊年代所帶來的迫害，喚起了一小部分觀眾心中的仇恨情節(jié)。

（三）電影《芳華》的敘事結(jié)構(gòu)。電影要講故事，在結(jié)構(gòu)上必須考慮故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和人物性格的形成，而且要特別講求因果關(guān)系，如果只是平鋪直敘堆砌視頻素材，或一覽無余表述創(chuàng)作者的思想，將很難“叫好叫座”。電影《芳華》有一個繁復(fù)的多條線索融合的敘事結(jié)構(gòu)。筆者將從電影的重大歷史事件發(fā)展結(jié)構(gòu)和人物的人生事件說起，詳盡分析電影《芳華》的敘事結(jié)構(gòu)，以此彰顯電影的敘事藝術(shù)。

首先，影片以“文革”、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)和改革開放作為背景。其中，“文革”和改革開放在交代電影背景的時候表現(xiàn)得比較含蓄，而對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)利用大量現(xiàn)代攝影手法進(jìn)行了刻畫表達(dá)。因為特殊年代，何小萍的父親受迫害等不到平反就慘死在牢中，后來該人物內(nèi)心承受不住殘酷的打擊而發(fā)瘋；因為特殊年代里的標(biāo)兵，一直以雷鋒形象示人的劉峰因為表達(dá)愛戀被當(dāng)時社會輿情所壓制。改革開放的到來，促使林丁丁遠(yuǎn)嫁他國、蕭穗子大學(xué)畢業(yè)成知名作家。

影片中最突出的人物的人生事件要數(shù)劉峰、何小萍了。劉峰作為文工團(tuán)里的“活雷鋒”，在做好人好事繼承革命先輩光榮傳統(tǒng)后，榮獲各級下發(fā)的榮譽(yù)證書和榮譽(yù)獎品，其實最令他驕傲和光榮的是人們口口相傳“文工團(tuán)里的劉峰是個大好人，不為己專為人”。一個人被捧得越高，就摔得越狠。他最大的人生失誤就是在聽了鄧麗君的歌曲后由于荷爾蒙作用鼓起勇氣向林丁丁表白，因被他人撞見，被女方倒打一耙。這些對劉峰的人生造成了極大影響：首先是從道德模范的高層摔到思想齷齪的低谷；其次是昔日親愛的戰(zhàn)友人情冷漠、落井下石。戰(zhàn)場上他失去了一條胳膊，戰(zhàn)爭帶來的心靈創(chuàng)傷和身體殘缺為他在影片的后半部分受盡委屈作了鋪墊。

影片中另一主要人物何小萍的重大人生遭遇也是精彩萬分。進(jìn)入文工團(tuán)的第一天，被戰(zhàn)友嫌棄身上有味；因為要寄照片給多年未謀面的父親而偷穿林丁丁的軍裝照相；偷偷在襯衣里縫胸罩襯墊被戰(zhàn)友嘲諷；因為是易出汗體質(zhì)被男舞伴冷落；因為劉峰表白林丁丁事件被戰(zhàn)友落井下石而對整個文工團(tuán)的人心寒；偶然的機(jī)會讓她逃離這個看似和諧實際卻是冷漠無情的大集體去前線救死扶傷，后又因戰(zhàn)爭的無情殺戮導(dǎo)致精神失常，許多年之后回歸正常，與劉峰有情無果，相互依存到永遠(yuǎn)。

（四）由小說到電影的敘事轉(zhuǎn)換。電影與原著講的雖然是一模一樣的故事，但將小說敘事的方式轉(zhuǎn)換成視聽語言的敘事方式非常艱難。在嚴(yán)歌苓創(chuàng)作的小說《芳華》中，文工團(tuán)里戰(zhàn)友之間難以捉摸的情感是整個小說的創(chuàng)作主體。嚴(yán)歌苓的敘述方式很獨特，小說里每個人的故事通過敘述人“我”（蕭穗子）的視角講述出來，而作為讀者的我們有很大的想象空間，根據(jù)作家給出的碎片化情節(jié)，在大腦中組合拼湊起每個人物完整的故事情節(jié)和形象。跟繁雜的書本文字相比，電影的敘述語言很明顯不如文字表達(dá)流暢，雖然在電影中也是以蕭穗子的視角講述故事，但從整體上看，整部電影仍然采用的是全能視角的敘述方式。

三、結(jié)語

總而言之，電影以《芳華》命名的同時也表明了導(dǎo)演對于每個人芳華的吶喊。中國古代文人曾提出“東隅已逝桑榆非晚”，而《芳華》這一略微具有悲劇意味的影片向觀眾展示了特定歷史背景下人物的坎坷經(jīng)歷，并不能以點概面表示對現(xiàn)代“芳華”的唏噓之情，而導(dǎo)演更希望從側(cè)面號召廣大“芳華青年”活出真我，愛出真情。

縱觀中國電影發(fā)展歷史，像《芳華》這樣的成功之作需要長期的藝術(shù)積累和生活體驗，在整個行業(yè)商業(yè)化轉(zhuǎn)型的大背景下如何堅守藝術(shù)本質(zhì)，是廣大電影工作者需要思考的問題。希望更多的新生代導(dǎo)演以《芳華》為評定標(biāo)準(zhǔn)，腳踏實地再創(chuàng)中國電影的輝煌。

參考文獻(xiàn)：

[1]張紅軍等.中國影視紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)鏈及產(chǎn)業(yè)政策研究[M].北京：中國廣播電視出版社，2015，178.