美育在大學生思想政治教育中的功能應用及問題研究

魏忠強 潘鑫星

摘 要：思想政治教育工作在大學生群體中的展開，需要內外多種教育環(huán)境的共同配合。家庭的啟蒙教育，高校的深度教育和社會的輔助教育是我們進行大學生思想政治教育的主要教育環(huán)境。通過分析在大學生思想政治教育中的美育應用現(xiàn)狀以及深層次的原因，大學生美育在思想政治教育中占有重要位置。在大學生思想政治教育中融入美學、美育的元素，不僅可以培養(yǎng)大學生積極正面的生活志趣，促進大學生個人的人格提升，更為大學生思想政治教育的改革和創(chuàng)新提供了全新的模式。

關鍵詞：美育 大學生 思想政治教育 功能

★基金項目：河北省社會科學基金青年項目（HB15MK009）

思想政治教育是黨和國家孕育新型人才的關鍵性手段。今時已不同往日，面對瞬息萬變的世界，僅僅固守傳統(tǒng)的教育范式已不能滿足社會對培育精英人才的需求。納入美育的真情元素，吹響美的沖鋒號，在無形中育人，是未來大學生思想政治教育革新的必經(jīng)之路。本文在傳統(tǒng)的教育理念的基礎上，進行美育系統(tǒng)的開發(fā)與運行，為大學生思想政治教育的發(fā)展指明了前進之路。

一、大學生思想政治教育中的美育應用現(xiàn)狀分析

面對充斥在大學園地里的各色不美的風氣，大學生美育受到各大教育院校的偏愛。因而美育在大學生思想政治教育中取得了大幅進展，同時也存在一些困擾人心的李約瑟難題。

（一）美育在大學生思想政治教育中的應用現(xiàn)狀

1.美育的內容趨于完整，仍有完善余地

隨著素質教育越來越被社會所重視，大學生群體的綜合素質的培養(yǎng)成為高校一項重要的育人任務，美育也被納入大學生思想政治教育的體系之中。經(jīng)過各方面的探索，大學生美育逐步形成了以馬克思主義為指導，中國特色社會主義理論體系為核心理論，美育的相關知識為基礎理論的教育體系。隨著時代的發(fā)展，大學生美育的內容在不斷豐富，但是也存在一些不足值得我們思考。第一，美育的內容得不到及時的更新，仍然沿用舊人的事跡作為案例，不具有鮮明的時代特征。教師是執(zhí)行大學生思想政治教育任務的主力，對他們的素質計劃是教育領域一等一的大事，這直接決定著美育的效度與格局。目前高校教師主要為青年教師，與大學生的閱歷相差不多，對于美育的相關理論也缺乏系統(tǒng)的認識，因此不能把學生的需要做系統(tǒng)分析，從而對教育內容進行對應的調整；第二，美育的內容沒能觸及學生內心最深處那根柔軟的情感線。思想政治教育的固化體例，單面主攻政治功能，著重深挖顯性之效，對大學生多元的內在心理需求而不予理睬；第三，美育內容未能真正凝化嵌于大學生思想政治教育中，寓育于情。大學生思想政治教育，除理性之際的宏觀在握而又細致入微，只有同囊括感性在內的情理美育完美結合，才能使大學生從情感上理智上行徑上同時并舉，化情于行。因此大學生思想政治教育的美育內容需要持續(xù)武裝完備，完成下一步進階，借以達到升華美育功能之效。

2.美育的途徑趨于豐富，仍有開拓空間

大學生思想政治教育在隨時代多維度發(fā)展的立體空間里不斷革新歷史，在不斷摸尋與大學生思想政治教育客觀相契合的美育方法。理論灌輸法仍然是最主要的教育方法，也融入了許多時代性的元素。例如，高校的管理工作與大學生美育相結合，促進了管理領域的美育化；在大學生的科研能力培養(yǎng)中加入了對美的研究能力的培養(yǎng)，促進了科研領域的美育化；在高校的教學工作中，不再以課堂為主要的教學場所，轉而開展類似于校園文化節(jié)的文化藝術活動，促進了教學領域的美育化；在大學生的日常生活中，開展各種藝術作品欣賞活動，讓學生在學習之余體味美的世界，促進了生活領域的美育化。各個領域的美育化，毫無疑問地弱化了大學生思想政治教育的格式性。在美育的實施過程中也存在一些問題：首先，在美育活動中，形式雖日益豐富，學生也都參與其中。但經(jīng)調查，大部分的學生對于活動的興趣并不高，他們反而更喜歡在屬于自己的世界中；其次，總體上美育仍然沿用舊式的教育方式，缺乏創(chuàng)新之處，針對學生的個性特征，缺乏具體的實施策略；再次，對網(wǎng)絡媒體的重視度不夠。核心科技的飛速發(fā)展，使大學生成為網(wǎng)絡核心輻射下的顯明邊緣群體。在美育中應充實網(wǎng)絡符號與應用，在思想政治教育空間內發(fā)展延伸新線路。

3.美育的環(huán)境趨于優(yōu)化，仍有提升潛力

美育環(huán)境是指影響個體作出美或丑行為選擇的外部元素。環(huán)境與人的道德是互為選擇關系。環(huán)境制約著大學生的道德水平，他們的行為選擇也在改變環(huán)境使其不斷趨于正能量方向。因此，美育環(huán)境是美育過程的關鍵構成。高校在架構美育環(huán)境體系中找到了多種創(chuàng)新思路。在物質環(huán)境方面，高校不僅在硬件設施上投資巨大，積極采用先進的教學儀器，還邀請各門學科學術前沿的專家進行學術講座。在精神環(huán)境方面，高校在在校園軟文化建設上加大投入力度，例如校園綠化工程，公益宣傳指示牌為大學生提供了一個具有美感的校園環(huán)境，使他們在觀景中找尋美的思緒。此外，社會各團體也在交互傳輸正能量，鼓勵大學生從美的視角出發(fā)審視人情世故，徹悟真善美的心靈之語。但是美育環(huán)境仍然有提升的潛力。首先，即使高校在各方面都加強了美育建設，但大都集中于校園的教育設施，在校園軟文化建設仍缺乏創(chuàng)新力度。文化活動的開展陣地主要集中在學習領域內，學生的課余生活仍略顯單調乏味；其次，高校的美育環(huán)境建設主要集中于校園內部，對于社會美育環(huán)境與家庭美育環(huán)境缺乏足夠的重視。校園美育只有在家庭美育和社會美育的得力配合下，才能在多空間、多維度、多理念下更新大學生的美感領悟；再次，大學生思想政治教育的美育環(huán)境缺乏以情動人的因素，并沒有真正深入到大學生的心靈深處，引起他們的情感共鳴。這些不足的共同作用將弱化大學生思想政治教育在校園微觀世界的成效發(fā)揮。

（二）對大學生思想政治教育中美育現(xiàn)狀的原因分析

1.社會多元化價值取向的影響

在經(jīng)濟全球化面前，一個民族想要脫離世界獨自存在并非可能之事，事實上沒有任何民族能獨自存在。在這一規(guī)律之下我國也在探求更高的發(fā)展。面對國外多元文化的沖擊，社會上充斥著的各種各樣的價值觀念給高校的大學生帶來了難以避免的信仰危機和道德危機，使大學生的生活面臨眾多問題。在這些問題中，最突出的有三個：首先，大學生精神生活的缺失。在世風日下的世界中，對于物質功利的追求在社會內容中占據(jù)了權威性的地位，對于精神生活的追求則被人忽視與踐踏。大學生也逐步淪為這種思想的受害者。在大學生群體中，存在著這樣一些人：他們的價值評價標準顛倒，價值觀念混亂。他們把金錢利益看得過于重要，每天出入與酒場飯桌，卻很少在圖書館見到這些人的身影。有人說這何嘗不是一種成功。我只想說，長久發(fā)展下去，可能成為沒有內在世界的功利性“單面人”，這顯然是一種危機傾向；其次，大學生內心生活的缺失。在當代世界中，科技的發(fā)展逐步使一切符號化、程序化。大學生對高校所舉辦的活動機械式參與，不能夠真正投入，致使他們的生活逐漸失去了任何詩意；再次，大學生的審美價值觀念失衡。新時代特征下大學生的審美價值觀念不斷觸碰著傳統(tǒng)的美與丑的界線，審美航標發(fā)生轉變。對這些學生來說，美的象征意義弱化，他們需要一種能夠在他們的精神世界里長存的精神支撐。

2. 高校對美育缺乏重視

隨著教育體制的改革，素質教育被越來越多的人所重視。為了提升大學生素質，促使大學生德智體美的全面發(fā)展，在高校的教育體系中也納入了素質教育的規(guī)劃。但是在多數(shù)高校的教學體例中，仍以應試教育為主，對于學生能力的考核標準來源主要還是學生的試卷成績，致使大學生在學習過程中功利性過強，難以真正深入到所學的課程中作深入研究。在大學這個允許犯錯的地方，處處存在包容之心讓學生擁有較多成長的機會。要想全面提升大學生的綜合素質，必須把美育與德育，智育，體育放到同樣重要的位置，在四育的同步發(fā)展中達到“以美育德，以美育智，以美育體”的思想政治教育效果。

3. 大學生自身缺乏審美意識

教育攸關民族存亡。相對而言，我國的學生有著比其他國家學生更重的學習任務，他們不僅要學會多門課程，還要考試過關。學生的精神壓力非常人能想象。經(jīng)常摸爬滾打于各類考試，他們甚至不清楚自己學習的目的。在各級學校的課程設置中，音樂，美術等美育課程沒有得到教師與學生的充分重視。這些寶貴的時間反而被大量的考試課程占用。在學生的內心，“藝術課程無用論”的思想根深蒂固。他們認為，這些藝術課程不能讓他們在考試中獲得更好的成績，只會浪費時間。久而久之，即使上了大學這種思想仍然在發(fā)揮著作用。這些大學生所關注的重點仍然是考試，對美育的了解少之又少。有的學生甚至會犧牲美育課程的時間來進行其他課程的備考。大學生在成長過程中沒有接受過系統(tǒng)的美育教育，美育知識匱乏，造成他們對美的認識的偏差，難以形成正確的審美意識。作為未來社會的接班人，大學生群體不僅需要接受系統(tǒng)的專業(yè)知識教育，更需要接受審美教育。這將會在一個人日后的職業(yè)生涯和社會交往中體現(xiàn)得淋漓盡致。

二、運用美育功能完善大學生思想政治教育

在大學生思想政治教育世界里，美育使其不再呈黑白兩色，而是充滿五顏六色的光芒。因此大學生思想政治教育需要美育為其增添色彩與味道，美育也需要思想政治教育為其指明大方向。

（一）高校自覺實施美育方略，提升美育地位

1.創(chuàng)新美育手段，開拓思想政治教育空間

美育手段，是指美育展開成型中各環(huán)節(jié)所利用的格式和要領。大學生思想政治教育主要從自然美育，社會美育和藝術美育三種手段拓展空間。在自然美育中，加大校園美景建設，為大學生的學習和生活提供美的環(huán)境。人只有置身于自然界中，才能真正體味自然之美，感悟心靈之美，實現(xiàn)行為之美；在社會美育中，大學生應該自覺參加社會實踐活動，例如志愿者活動，獻血活動。大學生在付出中體味人世百態(tài)，美的真情教化在勞動中無形開展，以顯現(xiàn)對大學生開展思想政治教育的具體成效；在藝術美育中，高校教務部門要多開設藝術課程，擴大美育范圍。大學生要積極參加校園內的藝術審美活動，在活動中提升審美境界；隨著網(wǎng)絡應用的擴展，網(wǎng)絡美育也應被歸入教育體系，網(wǎng)絡完全可以充當正面教師，傳遞正向信息。各類手段并行，能將各種力量匯聚一處，完成合力迸發(fā)，開拓思想政治教育多維空間。

2.豐富美育內容，完善思想政治教育體系

基于美育具備形象可感，情感可觸的特殊性能，在大學生思想政治教育中，將美的物象作為教育起點，能夠使大學生在欣賞美的物象，彼此的思想碰撞中培養(yǎng)對美的事物的內心贊許。將難以捉摸的理論精準定格為大學生內心美的清晰輪廓，繼而穩(wěn)抓大學生思想政治教育受力點。由于美育具備愉悅可親的特殊性能，美的本質決定了它可以成為思想政治教育的新方向，寓育于美。輕快明朗的環(huán)境給學生無壓力之感，內心便不再排斥反而認可思想政治教育，以此取得完滿的思想政治教育效果。

3.聚焦美育形式，強化思想政治教育實現(xiàn)

美育作為一種廣泛性教育，不應局限于課堂環(huán)境，更應該體現(xiàn)在校園文化與大學生的課余活動中。在校園文化建設方面，不僅要正視自然環(huán)境的開發(fā)，培養(yǎng)大學生對美的鑒賞能力。還要在校園道德實踐中滲透美育因素。給大學生提供發(fā)展?jié)撃艿钠脚_，使大學生在自然美和社會美的賞析中樹立合情的審美觀，在生活中自行創(chuàng)造美，發(fā)展美。除此之外，大學生可以在充裕的課余時間內自覺參加藝術培訓，培養(yǎng)高雅的生活情趣，豐富精神生活，充分體現(xiàn)自己的人生價值，從而在行為上作出徹底的改變。如此才能從根上入手強化美育功能，貫徹大學生思想政治教育的終極宗旨。

（二）大學生群體自覺培養(yǎng)審美意識，提升審美價值

1. 學習美育理論，增強美的感染力

大學生群體作為高校教育培養(yǎng)的對象，應該充分發(fā)揮自己的主觀能動性，積極主動地接受學校的美育教育，學習美育的基礎理論，在理論層面進行宏觀把握。大學時期是人格發(fā)展趨向完備期，對美育基礎理論的學習能夠協(xié)助大學生樹立正確的職業(yè)志向。在正確的指引下，大學生能夠積極塑造健康的人格，擁有一顆真善美的內心，選擇正確的人生道路。

2. 注重美育實踐，培育美的習慣性

“實踐是檢驗真理的唯一標準”。不論在理論層面學習能力有多高，最終都要回歸到實際中去。只有在真正的美育實踐中才能接觸到更多的直接性知識，產生真實的美感體驗。豐富多彩的實踐能夠促進大學生對美的深層理解與追求，自覺加入到美育的隊伍中來。經(jīng)過時間的積累，經(jīng)驗的集聚，大學生能夠在自然而然中形成美的生活習性。這便完美體現(xiàn)美育的功用，優(yōu)化思想政治教育完整流程。

（三）社會綜合多維度空間，搭建美育平臺

1. 家庭創(chuàng)造美的氛圍，提供心靈寄托

家庭是社會的微小印象，是大學生心靈寄托的園地。建立在婚姻和血緣的基礎之上的家庭關系，是最堅實的。在家庭這樣充滿輕松舒適之感的環(huán)境中進行美育雖是大學生思想政治教育的邊緣內容，卻是大學生完備人格操作的微形式。家庭成員之間應該擁有平等的地位，無論是夫妻之間還是父母與子女之間都應該有正能量意識，這樣才能形成健康的家庭氛圍，為大學生提供心靈的寄托。

2. 學校加強文化建設，關注學生個性發(fā)展

學校美育是對大學生進行思想政治教育的樞紐陣地，致力于為大學生的人格職業(yè)發(fā)展各種提供所需技能。在學校美育中，不僅需要全新美育課程的開發(fā)，美育資源的挖掘與整合，為大學生全方位發(fā)展提供平臺，更需要加強校園文化建設。傳統(tǒng)文化無疑是建設的基礎，升級校園美的格局必須建立在這一基礎之上，發(fā)揮新技術在信息集聚方面的強大功用，建立網(wǎng)絡虛擬世界里的美育資源共享平臺，使大學生在美的呼吸中剖析自我、凝練自我、發(fā)展自我。

3. 社會培育主流價值，重視德與美的滲透

社會是大學生最終要走入的大環(huán)境，社會美育對于培養(yǎng)社會主義新型人才具有重要意義。社會美育應該以馬克思主義指導思想，以社會主義核心價值觀為核心內容，以培育社會主義新生代為根本目標。通過國家，社會和個人三個層面的共同努力，促進大學生的思想品德培養(yǎng)和審美價值的實現(xiàn)。

通過深入探究美育在大學生思想政治教育中的功能應用，對于增強大學生思想政治教育的力量具有重要的理論意義和實踐意義。筆者認為，思想政治教育全程應從各個角度納入美育的實質，激發(fā)大學生對美的熱忱追求，獲得更多的人生智慧，提升個體的審美能力。這樣能夠更好地為大學生思想政治教育提供新的著力點，進一步推進高校思想政治教育的發(fā)展。

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