關(guān)于在跨文化交際中大學(xué)生“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”的探究

周衛(wèi) 張佳 朱超

摘 要： 在新時(shí)代多元文化環(huán)境下，欲加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀文化的輸出，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，必須借助英語(yǔ)來(lái)表達(dá)中國(guó)本土文化這一方式。然而，在跨文化交際中，大學(xué)生卻頻頻出現(xiàn)“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”現(xiàn)象。本文通過(guò)對(duì)我校部分大學(xué)生就這一現(xiàn)象進(jìn)行相關(guān)的能力測(cè)試和問(wèn)卷調(diào)查，從而了解我校大學(xué)生能否用英語(yǔ)正確表達(dá)中國(guó)文化的能力，并以此探究引起這一現(xiàn)象的原因和提出相關(guān)的解決措施與對(duì)策。

關(guān)鍵詞：跨文化交際 中國(guó)文化 失語(yǔ)癥 大學(xué)英語(yǔ)

一、中國(guó)本土文化在我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的現(xiàn)狀

縱觀我國(guó)近年各種版本的大學(xué)英語(yǔ)教材，其內(nèi)容大多還是以西方文化為背景，以灌輸目的語(yǔ)文化為主要目的，而大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)則以傳授語(yǔ)言知識(shí)，講解各種應(yīng)試技巧為主，幾乎不補(bǔ)充相關(guān)的中國(guó)文化的內(nèi)容；學(xué)生也以通過(guò)各類(lèi)考試為目的，把英語(yǔ)學(xué)習(xí)作為一種功利性的工具，完全違背了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的是在跨文化交際中，以英語(yǔ)為載體，向世界傳播和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。因此，“當(dāng)前多元文化環(huán)境下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在本土文化缺失的問(wèn)題，并由此導(dǎo)致學(xué)生的‘中國(guó)文化失語(yǔ)癥”（張蔚）。

二、研究設(shè)計(jì)

該能力測(cè)試和相關(guān)問(wèn)卷調(diào)查于2017年9月進(jìn)行，其目的是為了了解我校大學(xué)生能否用英語(yǔ)正確表達(dá)中國(guó)文化的能力。

（一）研究對(duì)象

參與此次問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生為本校非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大二年級(jí)的80名學(xué)生。為了保證本次調(diào)查數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性與可靠度，要求學(xué)生在不借助于任何翻譯資料和翻譯工具的前提下，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成問(wèn)卷調(diào)查。

（二）研究方法

設(shè)計(jì)有關(guān)中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力的測(cè)試卷。該試卷主要從體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中選取了10個(gè)常用詞（剪紙、對(duì)聯(lián)、刺繡、元宵、孔子、鐵飯碗、素質(zhì)教育、火鍋、門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)、紅雙喜），以此來(lái)評(píng)估學(xué)生的中國(guó)文化英語(yǔ)的表達(dá)能力。

問(wèn)卷調(diào)查由兩部分組成，第一部分為選擇題，列出與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和中國(guó)文化相關(guān)的10個(gè)觀點(diǎn)，即（1）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中只要了解英美文化就可以了，無(wú)需了解相關(guān)的中國(guó)文化；（2）學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的就是學(xué)習(xí)相關(guān)的語(yǔ)言技能，不用了解相關(guān)的英美文化；（3）很多大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，所以沒(méi)有意義去了解本國(guó)的文化；（4）外語(yǔ)教師在授課時(shí)不應(yīng)該過(guò)多地講解和介紹中國(guó)文化，而應(yīng)該重點(diǎn)講授目的語(yǔ)文化；（5）外語(yǔ)教師應(yīng)該重在講解各種解題技巧，幫助學(xué)生順利通過(guò)各種考試，不用花時(shí)間和精力去介紹外國(guó)和本國(guó)的文化；（6）大學(xué)生應(yīng)該自主地去了解不同語(yǔ)言的文化背景，并對(duì)不同的文化進(jìn)行對(duì)比分析；（7）我校的大學(xué)英語(yǔ)教材基本能滿足學(xué)生跨文化交際的需求；（8）我校非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)開(kāi)設(shè)了英美文學(xué)、英美概況等課程，可以幫助學(xué)生了解西方文化；（9）我校沒(méi)必要開(kāi)設(shè)英文版的中國(guó)文學(xué)、中國(guó)概況或中國(guó)文化的選修課；（10）外語(yǔ)老師應(yīng)具備深厚的語(yǔ)言功底，同時(shí)也應(yīng)具備較強(qiáng)的用英語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)中國(guó)文化的能力。每個(gè)題項(xiàng)均分為完全同意、基本同意、不確定、基本不同意、完全不同意五個(gè)層次。第二部分主要圍繞大學(xué)生對(duì)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加入中國(guó)文化的態(tài)度展開(kāi)，并設(shè)計(jì)了相關(guān)的問(wèn)題：東西方文化比較；介紹中國(guó)文化的必要性；本校大學(xué)英語(yǔ)教材是否有相關(guān)中國(guó)本土文化的介紹；課堂補(bǔ)充東西方文化的比重；獲取西方文化的英文資料的途徑等。

（三）研究步驟

該問(wèn)卷調(diào)查一共發(fā)放能力測(cè)試試卷80份，并收回80份。在測(cè)試之后，對(duì)80名學(xué)生隨即進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷80份收回80份。

能力測(cè)試的結(jié)果顯示：據(jù)統(tǒng)計(jì)不到25%的學(xué)生能較為準(zhǔn)確地用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的內(nèi)容，大部分學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)表達(dá)幾近空白，可見(jiàn)其表達(dá)能力的嚴(yán)重薄弱，凸顯了當(dāng)前很多大學(xué)生在大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中母語(yǔ)文化底蘊(yùn)之蒼白的現(xiàn)實(shí)。這種本土文化失語(yǔ)現(xiàn)象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化缺乏深入、廣泛的了解，影響了他們用英語(yǔ)向外國(guó)人介紹民族文化的準(zhǔn)確性；二是由于學(xué)生在平時(shí)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)多地關(guān)注西方文化，很少去接觸和了解有關(guān)本土文化的英語(yǔ)資料，導(dǎo)致他們無(wú)法地道、準(zhǔn)確和熟練地去應(yīng)用表示本土文化的英語(yǔ)詞匯和表達(dá)方法；三是學(xué)生對(duì)某些深含本國(guó)文化背景或典故的詞匯缺乏準(zhǔn)確、到位的理解，因此無(wú)法表達(dá)和弘揚(yáng)本土文化。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示：很多學(xué)生反映，雖然大學(xué)英語(yǔ)課堂已經(jīng)有了中國(guó)文化的補(bǔ)充，但仍以西方文化為主；同時(shí)大約85%的學(xué)生認(rèn)為中國(guó)文化表達(dá)能力的提高需要教師在課堂教授并于課外加以引導(dǎo)，因此他們非常期待在平時(shí)的英語(yǔ)教學(xué)中適當(dāng)?shù)丶尤胗嘘P(guān)中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容。

三、中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象剖析

造成中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象主要是以下幾種。首先外語(yǔ)教學(xué)不僅僅是目的語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)，同時(shí)也是一種文化教學(xué)?；谡Z(yǔ)言與文化的緊密聯(lián)系，外語(yǔ)教學(xué)中融入文化教學(xué)是一種必然趨勢(shì)。然而在目前的外語(yǔ)教學(xué)中，本族文化的學(xué)習(xí)處于可有可無(wú)的邊緣狀態(tài)，而外語(yǔ)教學(xué)的中心和重點(diǎn)則是以目的語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)與介紹為主，這種厚此薄彼、不平衡的文化教學(xué)，致使外語(yǔ)教學(xué)走入了中國(guó)文化失語(yǔ)的誤區(qū)?，F(xiàn)在的很多大學(xué)生一談到西方的節(jié)日就口若懸河，如數(shù)家珍，而提到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)卻不知所云，更別提用英語(yǔ)如何表達(dá)。“任何外來(lái)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都應(yīng)該以自身的母語(yǔ)文化為基礎(chǔ)，脫離了母語(yǔ)文化的外語(yǔ)學(xué)習(xí)就如同無(wú)本之木、無(wú)源之水?！保ㄈA瑛）因此，在文化教學(xué)中，應(yīng)該在目的語(yǔ)文化和本土文化的教授中達(dá)到一種平衡。目的語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)與了解和本土文化的積累與傳承應(yīng)一視同仁。

其次，跨文化交際中存在著單向性、片面性問(wèn)題。任何文化都有其存在的獨(dú)特性和合理性，并無(wú)優(yōu)劣貴賤之分，都應(yīng)該獲得平等的對(duì)待和尊重。因此，真正意義上的跨文化交際應(yīng)該是建立在平等、尊重的基礎(chǔ)之上的雙向交際，而不是“一邊倒”式的單向交際。正如Widdowson所強(qiáng)調(diào)的：“交流本身是雙向而不是單向的，交流的進(jìn)行意味著吸納和傳播，兩者不可或缺。”（張蔚）在長(zhǎng)期的跨文化交際中，我們往往輕視本土文化的輸出，重視外國(guó)文化的輸入，這種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，導(dǎo)致了在長(zhǎng)期的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)本國(guó)文化的重視程度不夠?？缥幕浑H不是去被動(dòng)地順應(yīng)強(qiáng)勢(shì)的目的語(yǔ)文化，而是客觀地認(rèn)識(shí)和理解本土文化，辯證地對(duì)待目的語(yǔ)文化，取其精華，去其糟粕。大學(xué)生在跨文化交際中要提升自身的文化認(rèn)知能力，思考辨別能力和較強(qiáng)的文化適應(yīng)能力，以目的語(yǔ)文化的價(jià)值來(lái)看待和評(píng)價(jià)對(duì)方的行為，容忍、尊重并理解別人和自己的差異，最大限度地相互接近和理解，以達(dá)到交流的目的。

第三，當(dāng)前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不利于大學(xué)生掌握中國(guó)本土文化。大學(xué)英語(yǔ)教材是當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的根本，是學(xué)生獲取相關(guān)文化知識(shí)的橋梁。教材中是否包含母語(yǔ)文化對(duì)大學(xué)生中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力的強(qiáng)弱起著非常重要的作用。通過(guò)對(duì)本校大學(xué)英語(yǔ)教材的調(diào)查，基本是兩種教材多年一統(tǒng)天下，一種是《大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》，另外一種是《新視野視聽(tīng)說(shuō)教程》。雖然經(jīng)過(guò)多次重版，教材設(shè)計(jì)更加新穎，內(nèi)容也大為豐富，但是系統(tǒng)介紹中國(guó)本土文化方面的文章依然難覓蹤影。大學(xué)英語(yǔ)教材拘泥于對(duì)西方文化的推崇，引進(jìn)和介紹西方的語(yǔ)言與文化，忽視了本土文化的輸出，因此這樣的教材極易導(dǎo)致學(xué)生忽視本土文化。另外，大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)置過(guò)于單一，這對(duì)文化教學(xué)的實(shí)施是一種阻礙。我校非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)有關(guān)西方文學(xué)、跨文化交際等課程寥寥無(wú)幾，更別提開(kāi)設(shè)英文版中國(guó)文學(xué)、中國(guó)文化的鑒賞和學(xué)習(xí)的選修課了。

四、解決措施與對(duì)策

“要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英美文化的敏感性和洞察力，我們必須引導(dǎo)和幫助學(xué)生了解本民族文化的傳統(tǒng)、演變及各種表現(xiàn)形式?！保ǘ湃鹎澹┏晒Φ目缥幕浑H是以對(duì)母語(yǔ)文化充分理解為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)和了解目的語(yǔ)文化的同時(shí)，兼顧本國(guó)文化的輸出及其英語(yǔ)表達(dá)。

（一）培養(yǎng)學(xué)生正確的文化觀

跨文化交際不是對(duì)其中的一種文化的被動(dòng)順應(yīng)，即單向交流，而是需要交流者具備自身文化獨(dú)立身份的意識(shí)。在當(dāng)今的跨文化交際中，需要越來(lái)越多的中國(guó)文化輸出，已成為一種必然趨勢(shì)。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身文化——中國(guó)文化的認(rèn)同感，建立獨(dú)立的文化人格，提升文化辨別能力，樹(shù)立語(yǔ)言和文化平等的觀念。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的不僅僅是對(duì)目的語(yǔ)文化的大量輸入，而是要理解和吸收目的語(yǔ)的文化精髓，并為我所用，同時(shí)向外國(guó)人輸出本國(guó)的優(yōu)秀文化，達(dá)到跨文化交際的目的。因此，大學(xué)生在深化中國(guó)文化的基礎(chǔ)上，豐富自我的跨文化心理，提高中國(guó)文化修養(yǎng)，達(dá)到平等、雙向的交流目標(biāo)。

（二）提高外語(yǔ)教師自身的中國(guó)文化素養(yǎng)

外語(yǔ)教師的業(yè)務(wù)水平、文化素養(yǎng)的高低直接影響中國(guó)文化傳播的效果。外語(yǔ)教師肩負(fù)著語(yǔ)言教學(xué)與文化傳播的雙重任務(wù)，因此，一名稱(chēng)職、合格的大學(xué)外語(yǔ)教師不但具有扎實(shí)的語(yǔ)言功底，較強(qiáng)的本國(guó)文化和目的語(yǔ)文化的修養(yǎng)，敏銳的跨文化意識(shí)，而且還具備用英語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)母語(yǔ)文化的能力。作為知識(shí)的傳播者，外語(yǔ)教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化的緊迫性和提升其自身的文化素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念的重要性。在目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，外語(yǔ)只是被當(dāng)作一種單向的、沒(méi)有母語(yǔ)文化輸出的交流工具，而很多外語(yǔ)教師自身母語(yǔ)文化功底普遍薄弱，在教學(xué)中重語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)和考試技巧的講解，輕文化教學(xué)的現(xiàn)象普遍存在，致使本族文化無(wú)法有效、準(zhǔn)確地輸出。首先，外語(yǔ)教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，有意識(shí)開(kāi)展中國(guó)文化知識(shí)、跨文化和多元文化的學(xué)習(xí)，不斷地提高用英語(yǔ)表達(dá)和傳播中國(guó)文化的能力。再者，外語(yǔ)教師要注意搜集和儲(chǔ)備有關(guān)中國(guó)本土文化英語(yǔ)表達(dá)方面的文獻(xiàn)資料，以供教學(xué)之用。另外，教師應(yīng)該加強(qiáng)自身跨文化交際教學(xué)課題的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，參加研討會(huì)、專(zhuān)題論文交流、教學(xué)方法研究、案例分析、自我評(píng)估等活動(dòng)。最后，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中西文化的鑒別能力，對(duì)比分析和講授目的語(yǔ)文化和母語(yǔ)文化的異同，補(bǔ)充有關(guān)本土文化的英語(yǔ)表達(dá)或者描述。

（三）增加中國(guó)文化在英語(yǔ)教材中的比重

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不但要傳授基本的語(yǔ)言知識(shí)，同時(shí)也要傳播相關(guān)的文化知識(shí)，并且培養(yǎng)大學(xué)生跨文化交際的能力。目前的大學(xué)英語(yǔ)教材以介紹西方文化為主，對(duì)本土文化介紹的題材鳳毛麟角，這種重目的語(yǔ)文化輸入輕母語(yǔ)文化輸出的不平衡性，充分暴露了我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的單一性與片面性。另外，有關(guān)中國(guó)文化的英語(yǔ)資料和書(shū)籍也是相當(dāng)不足，網(wǎng)絡(luò)資源雖然內(nèi)容豐富但雜亂零碎，缺乏條理性和系統(tǒng)性。因此，我們應(yīng)該重新審視和研究大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容的關(guān)系，更新教學(xué)理念，制定與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的教學(xué)大綱，設(shè)計(jì)系統(tǒng)的中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)的教學(xué)計(jì)劃，改革大學(xué)英語(yǔ)教材，增加中國(guó)文化內(nèi)容。在英語(yǔ)教學(xué)中，通過(guò)對(duì)母語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化的對(duì)比分析，既可以加深對(duì)中國(guó)文化的理解，也能增加對(duì)目的語(yǔ)文化的寬容，從而加強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際能力。

五、結(jié)語(yǔ)

每一種文化都有其存在和發(fā)展的魅力與價(jià)值，而博大精深的中國(guó)文化要想在新時(shí)代多元文化環(huán)境下發(fā)揮其應(yīng)有的作用，必須選擇中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)這一方式。優(yōu)秀的中國(guó)文化的傳播與弘揚(yáng)需要雙語(yǔ)人才在跨文化交際中去實(shí)現(xiàn)。就當(dāng)前大學(xué)生“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”這一現(xiàn)象，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化和目的語(yǔ)文化的平等意識(shí)，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)目的語(yǔ)文化的同時(shí)，必須兼顧母語(yǔ)文化積累和母語(yǔ)文化的英語(yǔ)表達(dá)，只有這樣，才能使他們?cè)诳缥幕涣髦姓嬲〉贸晒?，才能使中?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到傳播。

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