尋找彩虹的故鄉(xiāng)

晉華

向著藍藍的天空看，

艷麗的彩虹掛天邊。

那不是彩虹掛天邊，

是土族阿姑的花袖衫。

——土族民歌

幾日前行走西寧，順路探訪了全國唯一的土族自治縣——青海省互助土族自治縣，讓我驚喜的是在這隱秘的土族聚居區(qū)，發(fā)現(xiàn)了土族特有的手工刺繡技藝——盤繡。土族被稱為“彩虹民族”，生活在這片土地上的土族兒女，不僅能歌善舞、熱愛生活，而且服飾文化尤為引人注目?？磥韥硗耐磷鍕D女，人人從頭到腳用刺繡裝扮，身著五彩繽紛的“彩虹衣衫”，婀娜多姿，風情萬種，真不愧是名符其實的 “彩虹的故鄉(xiāng)”。更加幸運的是，我尋訪到了編織“彩虹”的人——國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目土族盤繡傳承人李發(fā)秀。

一針一線編織的“彩虹”

找到李發(fā)秀的家非常順利。初一見李大姐，她的一身土族傳統(tǒng)裝扮瞬間就驚艷了我們的雙眼：滿身艷麗的色彩，領(lǐng)口胸前精致的盤繡，古樸之風撲面而來。在寬敞明亮的客廳里，李發(fā)秀左手拿布料，右手拿針，熟練地游走在黑色繡布上面，專心致志，沉浸在自己的盤繡世界里……

對我們的到來，李發(fā)秀大姐非常高興，她的繡品工作臺上，紅、黃、綠、藍、桂紅、紫、白等七色線整齊地擺放著。幾幅將繡完的作品有石榴、五瓣梅，有太極圖，還有一些土族的傳統(tǒng)圖案，每一幅都呈現(xiàn)出迷人的彩虹色。我不想打斷李大姐的工作，反而更想親眼看看她是怎樣用一針一線編織“彩虹”的。這指尖上的“彩虹”并非虛言，從李大姐的選線中就能看得出來。原來，盤繡須選用上等絲線，每種顏色色彩的搭配要根據(jù)繡品的規(guī)格、內(nèi)容而定。她準備繡的一幅“太陽花”紋樣，在土族傳統(tǒng)中喻意為富貴長壽。為了達到鑲色和順，每種色彩要從深到淺配十多個色級的繡線，“只有這樣才能配色協(xié)調(diào)、鮮艷奪目。”

配線就已經(jīng)這么復(fù)雜了，而針法卻更是十分獨特，“無論是我國其他民族，還是其他地區(qū)，至今尚未發(fā)現(xiàn)能與土族盤繡的針法相媲美的繡品！”李發(fā)秀不無自豪地說。她專門放慢速度讓我仔細觀察針法。土族盤繡不用棚架，而是直接用雙手操作，針法是“一針兩線”，即用一根繡花針，兩條色彩相同的絲線，其中一條做盤線，另一條做縫線，作盤線的一根掛在右胸衣服上，作縫線的一根線穿在針眼上。走針時，把盤線盤在針上，用左手大拇指壓住線，用右手針縫壓。盤線要嚴密平整，縫線要端正結(jié)實，“雖然制作起來費工費時，但繡品厚實華麗、經(jīng)久耐用，可以幾年甚至幾十年不褪色、不松線?！?李大姐巧手銀針，低眉含情，上針盤、下針縫，不一會兒，一朵“太陽花”便美麗綻放在李大姐手下的繡布上。完成后一串串兩毫米大小的圓圈均勻地排列在一起，像無數(shù)的葡萄串展現(xiàn)在布料上，樸實大氣，獨具神韻。

李老師繡完一幅圖案的間隙，給我們展示了幾幅她剛完成的繡品。有姑娘的嫁衣，有小巧的掛件，還有裝了畫軸的藝術(shù)品，可謂精美絕倫，色彩豐富，圖案多樣，令人目不暇接。圖案有孔雀戲牡丹、寒雀探梅、神仙魁子等土族傳統(tǒng)紋樣，可以說一幅精美的土族刺繡品就是一片祝福的祥云，帶給人的是吉祥如意、幸福安康的美好祝愿?！峨p龍戲珠》用藍色緞面作底料，用金線、絲線繡制雙龍、云紋、龍珠的輪廓等主要線條，采用盤繡和平繡結(jié)合的方式繡制，縫線端莊結(jié)實，畫面精致、色彩絢麗；《富貴太陽花》組合了富貴不斷頭、太陽花、中國結(jié)（土語稱“萬流”）等不同的圖案，由深到淺的色彩過渡自然流暢，構(gòu)圖勻稱美觀，針法細膩飽滿，處處顯示著土族婦女對色彩的獨特搭配和對盤秀藝術(shù)的酷愛。

嫁得好不好，得看手巧不巧

李老師的家寬暢明亮，干凈整齊，墻上掛的，床上擺的、桌上鋪的處處是李老師精心制作的土族盤繡制品，身在其中，仿佛是到了土族盤繡博物館。李老師的老伴叫趙永學，原是互助縣紀檢委的干部，退休后在家一心陪伴李老師，喜歡美術(shù)的他，還經(jīng)常給李老師設(shè)計刺繡圖案。他們的一子二女都已成年，二女兒叫趙綺，因為從小生活在民族文化深厚的家庭，耳濡目染打下了良好的基礎(chǔ)，如今在互助的電視臺從事民間文化的記錄與推廣工作，周末剛好來家里看望父母，更重要的是和媽媽學學手藝，一家人共同探討著土族盤繡的技藝，真是其樂融融，幸福無比。

今年58歲的李發(fā)秀是青海省互助土族自治縣丹麻鎮(zhèn)人，做盤繡已經(jīng)有大半輩子。回憶起自己學盤繡的經(jīng)歷，臉上還有些羞澀的神情。原來，土族姑娘嫁得好不好，生活幸福不幸福，和自己的刺繡手藝有著密不可分的聯(lián)系，而李發(fā)秀老師的幸福生活正是源自她的心靈手巧。“我們土族姑娘針線活兒不好，是嫁不出去的?！蓖磷骞爬系幕樗字杏小皵[針線”的習俗，女子出嫁前，要把自己制作的出嫁時所穿戴的頭飾、服裝、鞋襪、飾物等在娘家展示給親戚們看，仿佛是一個小小的服裝展覽會，在新婚慶典之機，還要向婆家人與參加婚禮的親戚朋友們展示，并贈送自己親手繡制的物件。所以，土族女孩子從小就跟母親或姐妹學習刺繡技藝，為的就是給自己制作嫁妝。土族女子有了自己的兒女后，又會花費十幾年的時間，把刺繡技藝悉心傳授給女兒。土族盤繡已經(jīng)有一千多年的傳承歷史，在漫長的歷史長河中，學習盤繡，一直是土族女子一生中的“必修課”。盤繡藝術(shù)伴隨著土族的發(fā)展、成長，代代相傳，日趨完美，可以說，土族盤繡隨著民族服飾的發(fā)展而產(chǎn)生，又因獨特的婚俗而得到進一步發(fā)展，在千百年的時空延續(xù)中，代代土族盤繡藝人繼承并發(fā)揚著這一藝術(shù)奇葩。

8歲開始，李發(fā)秀隨母親學習盤繡，14歲學會了土族盤繡的多種針法和基本構(gòu)圖，18歲就親自制作完成了自己的嫁妝。李發(fā)秀的老伴兒趙永學還清楚記得倆人結(jié)婚時的情景：“當時，相親時不見面，是看嫁衣擺針線。她的嫁妝特別多，在院子里搭了一根桿子，上面掛得滿滿當當，有衣服、配飾、鞋襪，都特別好看?！币驗槔C功棒，老趙坦言當時就動了心，雖然婚前只在領(lǐng)結(jié)婚證按手印時，見過李發(fā)秀的一個手指頭，但他已認定這個姑娘勤勞樸實、心靈手巧，老趙滿眼愛意地看著妻子，開著有趣的玩笑：“果然是這樣，考驗了快四十年，沒有看錯！”

出深閨 見彩虹

2006年，土族盤繡被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2007年，李發(fā)秀被確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“土族盤繡”傳承人，這位普通的土族婦女覺得肩上的擔子更重了。李發(fā)秀意識到，土族盤繡必須在保持民族特色的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，需要通過創(chuàng)新做出好的產(chǎn)品，讓市場認可，年輕人才愿意從事制作，這門手藝才不會失傳了。

李發(fā)秀嘗試從各個角度對土族盤繡進行創(chuàng)新，在繡法上融合其它技藝。她繡過一幅生肖圖，上下各有兩朵盤繡云彩圖，十二個動物則選用了最為常用的平繡，是盤繡和其他刺繡方法完美結(jié)合的代表；在圖案設(shè)計上，在保持傳統(tǒng)花草鳥禽圖案的基礎(chǔ)上，融入時代元素和標志性事件。2008年，她有幸參加了北京奧運會祥云小屋里的民間藝術(shù)品“中國故事”展覽活動；2009年，她的盤繡作品在“錦繡中華”中國織繡精品大展中獲金獎，為土族盤繡帶來了新鮮氣息。在品類開拓上，除常用的服飾外，還開發(fā)了香包、荷包、掛件等實用性的種類，同時將盤繡的底料從傳統(tǒng)的黑棉布換成織錦緞，使盤繡更加美觀。在傳承發(fā)展上，當?shù)匚幕块T支持李發(fā)秀在村子里定期開設(shè)培訓班，主要培訓對象鎖定在30歲至40歲的婦女，讓她們在這里得到進一步的技藝深造。幾年來，李發(fā)秀已培訓了1500人次，依靠這門傳統(tǒng)的手藝，土族婦女不僅在農(nóng)閑時節(jié)有事可做，還可以增加一定收入。

在李發(fā)秀看來，土族盤繡已經(jīng)融入了自己的生命，再也無法割舍。保護和傳承盤繡文化是她一生要去做的事情。“現(xiàn)在年紀大了，眼睛不太好。但只要看得見，就會一直繡下去?！?李發(fā)秀相信，這項深植于傳統(tǒng)的技藝終究會于風雨后見彩虹，永遠為古老而美麗的“彩虹部落”增光添彩！