文化“磁場(chǎng)”聚攏而成的香市

王士杰

陽(yáng)春三月，從清明到谷雨，辛苦勞作了一年又剛熬過(guò)了嚴(yán)冬的人們，終于能好好舒展一下了。作為蠶桑之鄉(xiāng)，趁著“蠶忙”還未開(kāi)始，周邊四鄉(xiāng)的農(nóng)民朋友便紛紛匯聚鎮(zhèn)上，到寺廟去燒香祈福，以求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，有個(gè)好“蠶汛”、好收成。同時(shí)逛逛集市，采購(gòu)些生產(chǎn)和生活用品。更要借佛游春，飽飽眼福和口福，好好玩耍娛樂(lè)一番，算是對(duì)新一輪辛勤勞動(dòng)的預(yù)酬。而鎮(zhèn)上的居民們也不甘閑著，借此機(jī)會(huì)當(dāng)然要湊個(gè)熱鬧，畢竟小鎮(zhèn)的日常生活是單調(diào)的。于是，就有了一年一度的“香市”。

香市，源于“香”（燒香敬神），至于“市”（集市商貿(mào)），再至于“休閑娛樂(lè)”，可謂農(nóng)耕生活忙閑張弛的轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)、商貿(mào)交易的旺季平臺(tái)，更是百姓文化生活的一種巧妙安排，實(shí)為一方民眾激情綻放的“嘉年華”。

茅盾筆下的“香市”映現(xiàn)當(dāng)年的繁榮

昔日香市的場(chǎng)面，想來(lái)一定熱鬧得很。要不，茅盾先生為何把香市形容為“農(nóng)村的狂歡節(jié)”？我們不妨借助于將近140年前上海《申報(bào)》的一篇現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，來(lái)還原一下當(dāng)年烏鎮(zhèn)香市的場(chǎng)景——

“每年自清明始至立夏止，為燒香市，游人云集，百戲雜陳，三教九流紛紛羅列，賣餳者，簫吹于道；賣酒者，簾飄于野，人聲沸地，鑼鼓喧天，山林中，居然有城市風(fēng)也。四鄉(xiāng)連鎮(zhèn)者二三十里不等，紅男綠女，白叟黃童有不到此一游者，一年中恒抑郁不樂(lè)……普凈寺前有地大約百畝，舊為演武場(chǎng)，搭棚成十字街，盡開(kāi)茶肆，男女入肆飲茶謂之“品春茗”。寺中開(kāi)設(shè)雜耍、廣貨、洋貨、軋花糖色諸攤，入寺購(gòu)物謂之‘兒女樂(lè)……”

這篇短文題為《記烏鎮(zhèn)香市》，刊登在清光緒四年三月二十二日（1878年4月24日）的上?！渡陥?bào)》。短短四百余字，把烏鎮(zhèn)香市的時(shí)節(jié)、地點(diǎn)以及內(nèi)容和場(chǎng)面寫(xiě)得有聲有色，如今讀之，猶見(jiàn)人潮涌動(dòng)，猶聞人聲鼎沸，仿佛身臨其境。估計(jì)當(dāng)時(shí)大上海的讀者讀了此文，一定躍躍欲試，很想趕到小鎮(zhèn)上來(lái)“軋軋鬧猛”的。

烏鎮(zhèn)香市之盛，源于地之緣：浙蘇兩省相望、嘉湖蘇三府交界、相鄰數(shù)縣錯(cuò)壤之地，鎮(zhèn)處其間而具樞紐地位；源于行之便：地處蘇（州）杭（州）水路的中點(diǎn)，大河小港縱橫而交通便捷；源于市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)功能之全：作為農(nóng)副產(chǎn)品、手工業(yè)制品和日用消費(fèi)品的集散中心，市鎮(zhèn)的商品交換、生產(chǎn)服務(wù)和生活消費(fèi)功能齊全；源于文化“磁場(chǎng)”之強(qiáng)：鎮(zhèn)上的寺、廟、院、觀、堂、庵不下40處，眾望所歸香火旺，應(yīng)需而生的店鋪、攤販、休閑娛樂(lè)場(chǎng)所也多，人氣更旺。

明末清初文學(xué)家張岱的《陶庵夢(mèng)憶》卷七有“西湖香市”一文，極寫(xiě)西湖香市之盛。文中寫(xiě)道“西湖香市起于花朝，盡于端午。……嘉湖進(jìn)香天竺者日至，至則與湖人市焉，故曰香市?！逼湟?guī)?！翱执蠼詵|，斷無(wú)此二地矣！”而烏鎮(zhèn)香市卻能與之呼應(yīng)，民國(guó)《烏青鎮(zhèn)志》卷十九“風(fēng)俗”就提到“其時(shí)……諸娛樂(lè)場(chǎng)游人甚眾，并有赴杭燒香回來(lái)云燒回香。”也就是說(shuō)，香客們?nèi)ミ^(guò)杭州西湖香市之后，還要到烏鎮(zhèn)再進(jìn)一次香，再湊一次熱鬧。由此可見(jiàn)烏鎮(zhèn)香市之規(guī)模、之名氣，難怪上海灘上的《申報(bào)》都要專文介紹之。

烏鎮(zhèn)香市始于何時(shí)？未見(jiàn)明確記載。若以形成和存續(xù)所賴的條件而論，香市的盛衰當(dāng)與古鎮(zhèn)的興衰相對(duì)應(yīng)。回觀烏鎮(zhèn)歷史，每遭戰(zhàn)亂和災(zāi)難破壞之后，古鎮(zhèn)總能在廢墟上再度崛起，而此時(shí)的香市應(yīng)該是相應(yīng)而興的。比如清代“康乾盛世”時(shí)烏鎮(zhèn)香市就很興旺，文人詩(shī)詞有吟詠，鎮(zhèn)志史料也有記載。

戰(zhàn)亂打散了百年的“香市”

然而，到了上世紀(jì)三十年代初，也就是距今七十多年前，烏鎮(zhèn)香市卻走向盡頭。當(dāng)時(shí)的情形，可從茅盾發(fā)表于1933年7月的散文《香市》中感知。

在文中，作者追憶并且生動(dòng)地描述了“我幼時(shí)所見(jiàn)的‘香市，就是這樣熱鬧的?！睙狒[的場(chǎng)面跟《申報(bào)》上那篇文章所寫(xiě)的類似，倒是作者眼前所見(jiàn)的香市，情形堪憂——

“天氣雖然很好，“市面”卻很不好。社廟前雖然比平日多了許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音，可是那聲音單調(diào)。廟前的烏龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥?，可是潭后那座戲臺(tái)卻坍塌了……一切都不像我兒時(shí)所見(jiàn)的香市了！”

到底發(fā)生了什么，昔日鬧猛的香市竟至于眼前如此之慘淡？

對(duì)照一下歷史座標(biāo)，直接原因當(dāng)是1932年1月發(fā)生的“一、二八淞滬戰(zhàn)役”，日軍為策應(yīng)上一年（1931年）在我國(guó)東北挑起的“九·一八事變”，又把戰(zhàn)火燒到了上海。上海經(jīng)濟(jì)遭重創(chuàng)，以上海為龍頭的杭嘉湖一帶農(nóng)村、市鎮(zhèn)則蒙受嚴(yán)重影響——百業(yè)凋弊，民生維艱。

以更廣的視野看，則問(wèn)題出在當(dāng)時(shí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)危機(jī)所致的蠶絲價(jià)格狂跌，以及國(guó)外人造絲產(chǎn)業(yè)興盛所帶來(lái)的沖擊。這使以桑蠶、繭絲為支柱產(chǎn)業(yè)的烏鎮(zhèn)一帶的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)遭受致命打擊，農(nóng)民手頭沒(méi)錢(qián)，鎮(zhèn)上商家難以為繼。接著就是日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的八年之痛，時(shí)局動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條之下，烏鎮(zhèn)香市當(dāng)然風(fēng)光難再。

當(dāng)工業(yè)化的推進(jìn)、生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的衰退、交通優(yōu)勢(shì)的旁落，烏鎮(zhèn)這個(gè)交通樞紐型的工商業(yè)巨鎮(zhèn)，逐漸失去了賴以興旺的生態(tài)……

花有重開(kāi)日，香市又再來(lái)

或許，香市還會(huì)“花有重開(kāi)日”？

歷史真的給了這樣的機(jī)會(huì)。在銷聲匿跡了六七十年之后，隨著烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)緊鑼密鼓地進(jìn)行，“香市”這臺(tái)民俗文化大戲終又閃亮登場(chǎng)了。2001年4月5日，首屆“中國(guó)農(nóng)村狂歡節(jié)——烏鎮(zhèn)香市”隆重開(kāi)幕，自此每年舉辦，至今不輟。2012年，“烏鎮(zhèn)香市”列入浙江省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蠶花會(huì)、踏白船、拳船、高桿船、花鼓戲、皮影戲、提燈走橋、放水燈……把昔日的民俗活動(dòng)從歷史沉睡中喚醒，讓躺在故紙上的精彩場(chǎng)面立體地復(fù)活起來(lái)。滿懷好奇的觀賞，激情燃放的參與，游客們感受到古鎮(zhèn)“前世”文脈的搏動(dòng)，體驗(yàn)著水鄉(xiāng)“今生”的狂歡。此時(shí)此刻，誰(shuí)也不會(huì)在乎眼前的場(chǎng)景是虛是實(shí)、是夢(mèng)是幻。原本，這只是傳統(tǒng)民俗的“寫(xiě)意”。而“寫(xiě)意”貴在“傳神”——用適當(dāng)?shù)男问綄?duì)民俗文化進(jìn)行“展示性保護(hù)”，更通過(guò)“生態(tài)性保護(hù)”把它可持續(xù)地傳承下去。像香市這樣的大型民俗活動(dòng)，烏鎮(zhèn)正在致力“還俗于民”——吸引本地的原住民廣泛地參與進(jìn)來(lái)，讓香市再度成為他們生活中十分有趣的一部分，而不僅止于讓遠(yuǎn)來(lái)的游客們“圍觀”定時(shí)定點(diǎn)的表演。當(dāng)鎮(zhèn)上的居民和周邊鄉(xiāng)村的農(nóng)民，特別是孩子們也能像他們的先輩們那樣，再度狂歡于香市的人聲沸地、鑼鼓喧天、香煙繚繞、百樂(lè)共享之時(shí)，再加上來(lái)自他鄉(xiāng)乃至異國(guó)的觀光客們身臨其境，烏鎮(zhèn)香市就一定會(huì)花開(kāi)更“香”，“市”面更鬧，活力更健。