專(zhuān)題研究：中國(guó)語(yǔ)言學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展

李宇明

主持人語(yǔ)：語(yǔ)言生活包括語(yǔ)言運(yùn)用、語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言研究，因此，語(yǔ)言研究也屬于語(yǔ)言規(guī)劃關(guān)注的范疇。實(shí)踐也早已表明，沒(méi)有語(yǔ)言研究的基礎(chǔ)，也就難有科學(xué)的語(yǔ)言規(guī)劃，難有和諧的語(yǔ)言生活。新年伊始，本刊隆重推出“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展”欄目，這是因?yàn)槲覀儗?duì)語(yǔ)言研究與語(yǔ)言規(guī)劃兩者間的關(guān)系有自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，更在于語(yǔ)言學(xué)發(fā)展來(lái)到了一個(gè)新的十字路口、語(yǔ)言學(xué)在人工智能時(shí)代有著更重的社會(huì)責(zé)任、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)面臨著更大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。處此歷史方位，需要從語(yǔ)言規(guī)劃的角度認(rèn)真思考“語(yǔ)言學(xué)學(xué)”的問(wèn)題。

語(yǔ)言學(xué)古老而年輕。早在古希臘、古印度和中國(guó)的先秦時(shí)期，語(yǔ)言學(xué)就伴隨著哲學(xué)、宗教學(xué)和經(jīng)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。在西方，18世紀(jì)下半葉建立的歷史比較語(yǔ)言學(xué)，標(biāo)志著語(yǔ)言學(xué)進(jìn)入科學(xué)階段。之后，結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)、認(rèn)知-功能語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)等各領(lǐng)風(fēng)騷，語(yǔ)言學(xué)得到了巨大發(fā)展。今日的語(yǔ)言學(xué)是個(gè)“大學(xué)科群”，不僅自己橫跨人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和技術(shù)學(xué)，而且還影響到一系列學(xué)科的發(fā)展，形成了眾多的交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科，是名副其實(shí)的極具擴(kuò)張性的“帝國(guó)主義學(xué)科”。進(jìn)入新世紀(jì)，語(yǔ)言學(xué)走到了一個(gè)新關(guān)頭：一些強(qiáng)勁學(xué)派的活力正在衰減，一批學(xué)術(shù)興趣點(diǎn)正在悄然轉(zhuǎn)移，一些新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)正在萌發(fā)……做慣了“學(xué)生”的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界，身處如此境地，做得好，也許可在未來(lái)的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中得風(fēng)氣之先；做不好，即使在舊轍老軌上埋頭追趕，也許在未來(lái)仍被甩得很遠(yuǎn)。故而需要盤(pán)點(diǎn)既往以明史，細(xì)察現(xiàn)狀以明實(shí)，遠(yuǎn)望未來(lái)以明勢(shì)。

語(yǔ)言學(xué)是富于使命感的學(xué)科。自古以來(lái)的語(yǔ)言教學(xué)，不同語(yǔ)言、不同文化、不同時(shí)代的翻譯，辭書(shū)的編纂等，都是語(yǔ)言學(xué)長(zhǎng)期堅(jiān)守而不敢稍怠的領(lǐng)地。而今，從教人學(xué)習(xí)語(yǔ)言發(fā)展到教機(jī)器學(xué)習(xí)語(yǔ)言，擁有語(yǔ)言能力的人工智能，既是未來(lái)時(shí)代的標(biāo)志，也是未來(lái)社會(huì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。人工智能或曰語(yǔ)言智能的需求及其學(xué)習(xí)方法，可能成為語(yǔ)言學(xué)未來(lái)發(fā)展的主場(chǎng)，教機(jī)器學(xué)習(xí)語(yǔ)言成為語(yǔ)言學(xué)新的社會(huì)重責(zé)。不管是為自身發(fā)展計(jì)，還是為履行社會(huì)責(zé)任計(jì)，語(yǔ)言學(xué)都必須正視人工智能問(wèn)題。

中國(guó)語(yǔ)言學(xué)雖然歷史悠久，但只有到了1898年《馬氏文通》的出版，才標(biāo)志著進(jìn)入現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)時(shí)期。經(jīng)過(guò)百廿年身疲力竭的“跟跑”長(zhǎng)征，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)終于到了有望“并跑”、在一些領(lǐng)域可望“領(lǐng)跑”的地步。2017 年 9 月 21 日，教育部、財(cái)政部、國(guó)家發(fā)展與改革委員會(huì)公布的“世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科名單”中，明顯屬于或包含語(yǔ)言學(xué)的“一流學(xué)科”名目，就有“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)”4個(gè)，涉及北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、華中師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、湖南師范大學(xué)、延邊大學(xué)等11所大學(xué)的17個(gè)學(xué)科。語(yǔ)言學(xué)大約是國(guó)家“一流學(xué)科”建設(shè)中規(guī)模最大的學(xué)科。

但是俯瞰中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)，被語(yǔ)種分割為不同的碎片，連上述“一流學(xué)科”的四個(gè)名稱(chēng)，都有缺乏內(nèi)部邏輯之感?？傮w上看，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)還基本處在人文科學(xué)的范疇中；社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的語(yǔ)言學(xué)，從事者少，且也不受重視；自然科學(xué)與技術(shù)學(xué)的語(yǔ)言學(xué)，雖然于學(xué)術(shù)、于社會(huì)意義重大，但卻較少被認(rèn)識(shí)到。所以，學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物、學(xué)術(shù)管理部門(mén)，在學(xué)科管理的頂層設(shè)計(jì)（包括學(xué)科目錄制修訂）、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)、科研課題指南、一流學(xué)科建設(shè)等活動(dòng)中，都需要明其史，明其實(shí)，明其勢(shì)，為語(yǔ)言學(xué)的整合和發(fā)展創(chuàng)造條件、激發(fā)動(dòng)力。

本欄目就是在如此學(xué)術(shù)時(shí)局之下開(kāi)設(shè)的，旨在認(rèn)識(shí)今日語(yǔ)言學(xué)的性質(zhì)，直面中國(guó)語(yǔ)言學(xué)學(xué)科發(fā)展的問(wèn)題，探討中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展對(duì)策、及充分發(fā)揮其學(xué)術(shù)輻射力的方略。希望引起方家關(guān)注，引起學(xué)界討論。