淺析如何鑒定漢語言文學(xué)的審美問題

趙琰

改革開放之后人們的物質(zhì)生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化，因此人們對于審美情趣和精神素養(yǎng)的要求逐漸增高，這在一定程度上推動了漢語言文學(xué)審美教育的發(fā)展，越來越多的學(xué)者對漢語言文學(xué)的審美進行研究。目前我國大范圍的掀起了孔子熱風(fēng)潮，國際上越來越關(guān)注漢語言文學(xué)。因此本文針對漢語言文學(xué)的審美問題進行探討，希望能夠提供一定的理論參考依據(jù)給漢語言文學(xué)審美問題研究。

有大量的知識點包含在漢語言文學(xué)中，其涉及廣泛的領(lǐng)域以及大量的內(nèi)容。現(xiàn)階段漢語言文學(xué)的魅力被越來越多的人發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)漢語的學(xué)習(xí)者數(shù)量也在不斷增多，每一個漢語言文學(xué)的特點都感染著漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)者。在我國教育教學(xué)過程中漢語言文學(xué)得到了廣泛的推廣，這在極大程度上推廣了漢語言文學(xué)的創(chuàng)新、發(fā)展和研究。為了發(fā)揚漢語言文學(xué)的魅力，對漢語言文學(xué)的審美問題進行探討研究非常有必要。因此本文從漢語言文學(xué)的特征入手，分析研究古漢語審美鑒定標準，從而對漢語言文學(xué)中語言審美問題進行分析研究。

1 漢語言文學(xué)特征

1.1漢語言文學(xué)概念

我國歷史悠久，漢語是我國通用的語言，這一語言是長期的演化過程中形成的，其也是對我國數(shù)千年歷史文化的傳承。因此漢語言文學(xué)這一門學(xué)科的積淀與內(nèi)涵非常的深厚，其中蘊含著中華民族的人文精神以及靈活精神。漢語言文學(xué)的責(zé)任就是將漢語語言文化的影響范圍不斷擴大并將民族精神不斷貫徹深化，其也背負著我國民族使命和歷史使命。我國教育目標中充分體現(xiàn)這漢語言文學(xué)的思想原則和精華內(nèi)容，外國文化、近代文學(xué)、古代漢語、現(xiàn)代文學(xué)、古代文學(xué)等古今中外的文化都是漢語言文學(xué)的主要研究內(nèi)容，人類生存的價值以及對人類生存價值的理解是研究漢語言文學(xué)學(xué)科的主要意義。

1.2漢語言文學(xué)特性

對漢語語言研究的學(xué)科就是漢語言文學(xué)，漢語言文學(xué)這一門學(xué)科呈現(xiàn)出客觀性、兼容性和科學(xué)性的特征，多元化的研究方向讓漢語言文學(xué)具有著其他學(xué)科所不具有的優(yōu)勢。華文語言文學(xué)、中國漢語文學(xué)以及漢民族文學(xué)這三大基本領(lǐng)域組成了漢語言文學(xué)，對世界漢語的特征進行研究，對傳統(tǒng)文化所獨具的民族特性研究實際上就是對歷史中的文學(xué)進行研究，而為了多樣化發(fā)展文學(xué)，在漢語言文學(xué)這一門學(xué)科中其還對漢民族文學(xué)進行研究。學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中人文素養(yǎng)受到熏陶，形成良好的素質(zhì)品德，為社會建設(shè)作出貢獻。

2古漢語審美鑒定標準

2.1古代漢語言是對生活的高度概括

生活就是古代漢語言創(chuàng)作的源泉，詩歌是古代漢語言的代表，詩歌是詩人將生活描繪之后呈現(xiàn)給世人，其經(jīng)過了詩人的想象加工、分析觀察自己生活中的具體事物。因此詩歌給世人的體驗是獨特的，往往有豐富的哲理內(nèi)涵蘊藏在詩歌中，人們通常對于詩人描述的事物印象深刻主要還是由于詩人對事物的藝術(shù)加工。例如《題西林壁》這一首詩歌中，蘇軾通過對廬山獨特面貌的描寫將豐富的哲理內(nèi)涵告訴與世人。通過詩歌的閱讀，不僅能夠讓讀者的人生體驗更加的豐富，寥寥幾句就能夠讓讀者身臨其境，這實際上也正是古代漢語言文學(xué)的魅力所在。

2.2古代漢語言能夠表現(xiàn)詩人的內(nèi)心世界

古代詩人在描寫自己所處環(huán)境的時候通常情況下都會采用非常豐富的表現(xiàn)手法以及修辭手法，將自己豐富的內(nèi)心情感通過詩歌傳遞給讀者，讓讀者能夠身臨其境的感受其豐富的內(nèi)心世界，與其產(chǎn)生共鳴。古代詩人與現(xiàn)代人所處的環(huán)境相差甚遠，但是通過詩人的作品我們往往能夠感受到詩人的情感，這實際上還是依靠于詩人描寫的細致，我們通過詩人的筆觸領(lǐng)略古時候的環(huán)境與文化?！妒裣唷肥嵌鸥χT葛亮的描寫，在其描寫的詩句中充分地表現(xiàn)了諸葛亮鞠躬盡瘁的精神，讓讀者閱讀之后感動不已。這一詩歌不僅是對諸葛亮精神的贊頌，實際上從側(cè)面也體現(xiàn)了古代漢語言的魅力。

3漢語言文學(xué)中的語言審美

3.1漢語口語的審美

我國不同地區(qū)的人們對于漢語的審美標準是不同的，語言審美是漢語言文學(xué)中最為關(guān)鍵的審美問題。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的學(xué)生一般都具有較高的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)能力，這也是漢語言文學(xué)其學(xué)科屬性所決定的。我國少數(shù)民族較多、人口眾多，在我國北方地區(qū)的人們普通話水平相較于南方地區(qū)人們的水平較高，南方地區(qū)的人們對于很多讀音分不清，其對卷舌很難分清。我國國學(xué)語言的標準是普通話，因此普通話更接近于人們對漢語口語的審美。但是由于地區(qū)差異，在對漢語口語審美上我國南北地區(qū)之間還是有一定的區(qū)別。

3.2漢語書面語的審美

古代詩歌是我國漢語言文學(xué)的代表，其不僅僅能夠?qū)⑸詈竦母星楸磉_出來，通常情況下其還對仗工整、朗朗上口。有些詩人為了將事物的本質(zhì)挖掘出來，對一些現(xiàn)象進行揭露采用反諷的形式，因此讀者的趣味并不僅集中詩歌的悲劇描寫或者是喜劇描寫，更多地應(yīng)該對詩歌所表達的情感進行品味。一些詩人為了將自己心中所想表達出來，就會采用側(cè)面描寫的形式，將深刻的道理隱藏在短小的詩句中。當(dāng)然也有詩人就是簡單地對景物進行描寫，在描寫語言上有的會采用白描的手段或者是華麗的語言等。這實際上也是漢語言文學(xué)中的美，學(xué)者對判斷漢語言文學(xué)的審美標準的時候應(yīng)該對漢語言文學(xué)的真諦有所了解。

漢語言文學(xué)還有許多值得人們探究的地方，為了讓世界更多的人接受漢語言，在鑒定漢語言文學(xué)的審美問題是人們應(yīng)該采用辨證的方式，對于探索過程中出現(xiàn)的錯誤用積極的態(tài)度面對，畢竟在不同的時代人們對于漢語言文學(xué)的審美標準也是不一致的。

（作者單位：沈陽廣播電視大學(xué)）