唐山抗震救災(zāi)中的廉潔精神

楊立元 楊春

唐山抗震精神被習(xí)近平總書記譽(yù)為中華民族精神的重要體現(xiàn)。唐山抗震精神是英雄的唐山人民用熱血和生命鑄就的，它不僅是當(dāng)年抗震救災(zāi)、重建家園的精神之源，更是如今加快實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記提出“三個(gè)努力建成”目標(biāo)的巨大動(dòng)力。

唐山抗震精神有著豐富的內(nèi)涵。它可以分為兩個(gè)層面來理解：“公而忘私、患難與共”是人文精神，“百折不撓、勇往直前”是進(jìn)取精神。“公而忘私、患難與共”是抗震精神的內(nèi)在訴求；“百折不撓、勇往直前”是抗震精神的外在要求。而亦可理解為其中的“公而忘私”是我們現(xiàn)在所說的廉潔精神，“公而忘私”是廉政、廉潔的體現(xiàn)，或是說廉政、廉潔是實(shí)現(xiàn)“公而忘私”的基礎(chǔ)。“患難與共”就是齊心協(xié)力、同甘共苦、同舟共濟(jì)。只有廣大黨員干部做到“公而忘私”，才能與人民群眾“患難與共”。正是因?yàn)樵诋?dāng)年抗震救災(zāi)中，廣大黨員干部與人民群眾彰顯出高尚的廉潔風(fēng)范，在廉潔自律上樹立了唐山范例，所以在今天全面從嚴(yán)治黨語境下仍具有獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值，對(duì)于從嚴(yán)治黨、反腐倡廉、廉政建設(shè)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量和國民素質(zhì)有著重要意義。

唐山抗震中的廉潔精神在唐山抗震救災(zāi)中得到充分體現(xiàn)。在抗震救災(zāi)中，從黨員干部到人民群眾，從解放軍、醫(yī)療隊(duì)再到全國人民的無私援助，無一不體現(xiàn)“公而忘私”的廉潔精神。廣大干部黨員以義不容辭的責(zé)任、義無反顧的擔(dān)當(dāng)、高度自覺的黨性意識(shí)，積極發(fā)揮先鋒模范作用，不顧個(gè)人為人民，不顧小家為國家，摒棄私心欲求和貪腐雜念，帶領(lǐng)人民群眾抗震救災(zāi)，充分表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人除了國家、民族和人民的利益外，沒有任何自己的特殊利益。人民群眾互助互救、先人后己，甚至舍己為人、犧牲自己，醫(yī)藥食品先給他人用，救災(zāi)物資互相推讓。普通職工恪盡職守，廉潔奉公，管著糧庫不拿一粒米，守著銀行不拿一分錢，管著倉庫不拿一物品，確保了大震之后國家財(cái)產(chǎn)沒有受到損失。解放軍在抗震救災(zāi)中嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，不動(dòng)群眾一草一木，不吃群眾一米一粟。援唐的救護(hù)人員和唐山醫(yī)護(hù)人員救死扶傷、獻(xiàn)血獻(xiàn)物，傾盡所有，甚至舍命救災(zāi)民。這些不勝枚舉的事例表現(xiàn)出了廉潔從政、一心為民的公仆本色，克己奉公、患難與共的共產(chǎn)主義信仰，恪盡職守、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏髁x情懷，公而忘私、舍己救人的集體主義光輝，吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)的黨的優(yōu)良作風(fēng)，因而“譜成一章風(fēng)雨同舟，生死與共，先人后己，公而忘私之共產(chǎn)主義壯曲悲歌”，將廉潔精神托舉到一個(gè)新的高度。這種精神不僅僅有著現(xiàn)實(shí)的意義，也有著永恒的意義；不僅僅屬于唐山，也屬于中華民族。

唐山抗震中的廉潔精神的形成，既有古代“尚德”、“守廉”思想的淵源，但根本的還是馬克思主義的廉潔思想尤其是毛澤東思想的影響。毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)政治報(bào)告中就曾指出：“共產(chǎn)黨員在政府工作中，應(yīng)該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報(bào)酬的模范?！薄白运阶岳?，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！庇绕涫恰袄先敝械摹都o(jì)念白求恩》中的白求恩同志毫不利己、專門利人的精神，《為人民服務(wù)》中的全心全意為人民服務(wù)的精神直接影響著唐山抗震中廉潔精神的形成。著名紅學(xué)家、電視劇《唐山大地震》的作者王家惠在《毛澤東思想在唐山抗震救災(zāi)中的作用——兼論重建信仰的現(xiàn)實(shí)性與可能性》中這樣說：“唐山人之所以能夠在人類歷史上罕見的大地震中創(chuàng)造了抗震的奇跡，創(chuàng)造了生命的奇跡，毛澤東思想的普及，對(duì)于毛澤東思想的普遍信仰，是一個(gè)帶有決定性的因素?！薄跋?‘為人民服務(wù)，‘毫不利己、專門利人，‘一不怕苦、二不怕死這些簡單的信條成為人們的普遍信仰，成為立身行事的準(zhǔn)則，而恰恰是這些簡單的信仰，在唐山大地震中發(fā)揮了讓人難以想象的作用，使唐山人創(chuàng)造出讓人難以相信的人間奇跡?！边@說出了其中的重要原因。

加強(qiáng)唐山抗震中廉潔精神的研究，對(duì)于現(xiàn)在的反腐倡廉、提高國民素質(zhì)有著重要的意義和作用。

首先，唐山抗震中的廉潔精神是“不忘初心、牢記使命”的生動(dòng)解讀。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是始終不變、始終不渝的，這在唐山抗震救災(zāi)中共產(chǎn)黨人身上得到充分展現(xiàn)。他們始終把黨和人民的利益放在第一位，只講奉獻(xiàn)、不求回報(bào)，毫不利己、專門利人，用義不容辭的責(zé)任和義無反顧的擔(dān)當(dāng)贏得了人民群眾的高度信服，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高信仰。在今天，我們要繼往開來，以大地震中的共產(chǎn)黨人為榜樣，不忘初心，牢記使命，廉潔自律，為黨盡職，為民造福，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

其次，唐山抗震中的廉潔精神為全面從嚴(yán)治黨提供了歷史標(biāo)高和唐山范例。共產(chǎn)黨人要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。全面從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵在嚴(yán)。廉潔自律，是“嚴(yán)”的要求，“嚴(yán)”的體現(xiàn)，“嚴(yán)”的效果。大地震中的許多共產(chǎn)黨人是用生命踐行“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”要求，救災(zāi)部隊(duì)嚴(yán)守“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，不拿群眾一針一線，普通民眾也是公字當(dāng)先，克己奉公，因而才有了“公而忘私”的廉潔精神。

第三，唐山抗震中的廉潔精神對(duì)當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨中存在的諸多問題提供了生動(dòng)準(zhǔn)確的回答，對(duì)全黨迄今仍具有榜樣的力量。許多在抗震救災(zāi)中表現(xiàn)出來的具有廉潔精神的人與事對(duì)于我們?nèi)杂兄匾膯⒌虾蛦⑹?，?duì)于確立正確的人生觀、價(jià)值觀和倫理道德體系，提高整個(gè)民族的凝聚力和向心力具有不可替代作用。去年第九屆河北省紀(jì)委二次全會(huì)上作出了“深入挖掘西柏坡精神、唐山抗震精神等蘊(yùn)含的廉政文化，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，讓新風(fēng)正氣在燕趙大地蔚然成風(fēng)”的具體部署。唐山市紀(jì)委“以尋找唐山抗震精神的當(dāng)代意義，高揚(yáng)唐山抗震中共產(chǎn)黨人清廉形象”為主題，集中展現(xiàn)了抗震中的共產(chǎn)黨員清廉形象，并舉辦了“藍(lán)光照徹的清廉——唐山大地震中的當(dāng)代共產(chǎn)黨人”活動(dòng)，大大促進(jìn)了唐山抗震中廉潔精神的傳播。

總之，在新的歷史語境中，我們要把廉潔精神和從嚴(yán)治黨緊密結(jié)合，以密切黨群、干群關(guān)系，提升黨員干部和國民素質(zhì)，使我們黨和人民“不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”，形成清正廉潔的黨風(fēng)、民風(fēng)、世風(fēng)，筑牢實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供助力。